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本書為大學(xué)歷史系史料學(xué)教材或教學(xué)參考書、考研參考書，也可供史學(xué)愛好者閱讀。內(nèi)容上起有文字史料的商代，下迄鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清代前期，詳細(xì)介紹了中國(guó)古代史史料的基本知識(shí)。第一版于1981年出版，為國(guó)內(nèi)第一本史料學(xué)教材；第二版于2006年出版。是史學(xué)界影響很大的一部權(quán)威教材。

·43.8萬字

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辛亥革命的前前后后（增訂版）

本書分為兩部分。第一部分“辛亥革命的前前后后”，對(duì)辛亥革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)生、發(fā)展、勝利和失敗的全過程做了系統(tǒng)的歷史闡述。第二部分“辛亥革命研究”，精選自作者四十余年來所寫的關(guān)于辛亥革命的研究文章，對(duì)孫中山革命思想的形成和發(fā)展、同盟會(huì)人的政治方案、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)中的政治力量等各個(gè)專題進(jìn)行考證。

·44萬字

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《山海經(jīng)》注譯

本書是“國(guó)民閱讀經(jīng)典”（平裝）中的一種。《山海經(jīng)》全書現(xiàn)存十八篇，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了包括夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。本書是《山海經(jīng)》全文注譯，注解簡(jiǎn)明，譯文通俗流暢，是《山海經(jīng)》的上佳讀本。

·20.1萬字

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華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同

《華夏邊緣》是著名學(xué)者王明珂討論中華民族族群認(rèn)同與歷史發(fā)展的重磅研究，為回答“什么是中國(guó)人”提供了全新路徑。王明珂認(rèn)為，“當(dāng)我們?cè)谝粡埣埳袭嬕粋€(gè)圓形時(shí)，事實(shí)上是它的‘邊緣’讓它看起來像個(gè)圓形。”他視“華夏”為長(zhǎng)程歷史中的人類生態(tài)，而“華夏邊緣”不僅是時(shí)間上的邊緣、地理上的邊緣，也是認(rèn)同上的邊緣。在特定的資源競(jìng)爭(zhēng)與環(huán)境分配中，在集體性的記憶塑造與失憶選擇中，華夏邊緣的形成、變遷、維持，亦可說明華夏族群及認(rèn)同的形成與變遷。《華夏邊緣》是具有理論范式意義的經(jīng)典著作，出版多年暢行不衰。書中第一部分主要陳述了全書的理論框架和分析方法；第二部分利用考古材料，說明了華夏族群邊界形成的人類生態(tài)背景；第三部分闡述了華夏族群的重要形成基礎(chǔ)，即周人的族源傳說與歷史記載，并通過荊楚吳等例子，說明了邊緣族群華夏化與非華夏化的往復(fù)游移；第四部分著眼于近代華夏邊緣的再造，通過40年代民族調(diào)查過程中的微觀事例，分析了個(gè)人、族群與社會(huì)在認(rèn)同建立過程中的張力。王明珂運(yùn)用社會(huì)人類學(xué)理論、考古發(fā)掘報(bào)告、歷史文獻(xiàn)史料等各學(xué)科理論與資料，結(jié)合個(gè)人在羌族的田野考察經(jīng)歷，深入探討了資源環(huán)境與族群邊緣關(guān)系，歷史記憶與族群認(rèn)同的相互滋長(zhǎng)，個(gè)體與集體記憶和認(rèn)同的差異，等等問題，以期為當(dāng)下的民族與族群認(rèn)同問題提供更多反思和新知。

·28.7萬字

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門閥時(shí)代：魏晉南北朝的政治與制度

本書收錄魏晉南北朝史方面的論著十余篇，論題集中于門閥政治的緣起、發(fā)展、特征以及魏晉南北朝時(shí)代在政治制度上的獨(dú)特現(xiàn)象，外編收錄書評(píng)兩篇及祝先生的學(xué)術(shù)自述。

·26.1萬字

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甲骨文：漢字背后的精神圖騰（套裝共2冊(cè)）

《如何寫甲骨文》甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的成熟文字，它與金文一起，構(gòu)成了漢字書寫的基石。現(xiàn)代社會(huì)大大削弱了這些古代文字作為交流工具和信息符號(hào)的功能，但并不妨礙我們從中窺見遠(yuǎn)古先人的生活痕跡，體會(huì)漢字的發(fā)展變遷。本書精選甲骨文、金文中出現(xiàn)的常用漢字877個(gè)，對(duì)文字的釋義解說是基于白川靜的《字統(tǒng)》《字通》，簡(jiǎn)要地介紹了古代文字的構(gòu)成。古文字體則由著名書法家重新書寫，并編寫筆畫筆順，方便讀者描紅臨摹。甲骨文、金文是文字，是圖景，通過親手書寫，希望每個(gè)人都能打開通往古代世界的大門，感受三千年前我們的世界、宇宙、自然、生命。《甲骨文小字典》本書中收錄了基礎(chǔ)漢字三百余字，著錄其在甲骨文中的諸多原形，對(duì)它們的源頭進(jìn)行構(gòu)造分析、釋義、例文解析。通過作者簡(jiǎn)潔明了的論述，讀者可以直觀思考漢字的源流、嬗變，理解每個(gè)由筆畫、偏旁部首等構(gòu)成的漢字在字形和字音、字義上的聯(lián)系，體會(huì)漢字背后蘊(yùn)含的實(shí)際的人事物、抽象的感官情緒，深入由漢字組成的文字文化體系，感受古代中國(guó)的物質(zhì)、觀念、精神。

·20.4萬字

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明史講義

《明史講義》是孟森先生20世紀(jì)30年代在北京大學(xué)授課時(shí)的講義。孟森先生是近代中國(guó)明清史研究的開創(chuàng)者，成就卓著。《明史講義》雖為講義，但卻是第一次用新體裁系統(tǒng)地講述明代歷史，作者以《明史》考證明朝史事，并引證明人文集、私修史及野史筆記等，內(nèi)容充實(shí)，并具有極明顯的學(xué)術(shù)深度，對(duì)后輩學(xué)者影響極大。

·25.3萬字

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唐、吐蕃、大食政治關(guān)系史

本書是中國(guó)中古史、中古民族關(guān)系史、中外關(guān)系史的代表性著作。初版于1992年，旋即受到學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注和好評(píng)。《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、美國(guó)《中亞雜志》、英國(guó)《皇家亞洲學(xué)會(huì)雜志》、《澳門日?qǐng)?bào)》等先后發(fā)表了多篇書評(píng)。全書主要闡述了公元七、八世紀(jì)唐、吐蕃、大食三大政治勢(shì)力在中亞地區(qū)的角逐以及它們之間的復(fù)雜關(guān)系。諸如吐蕃向西域擴(kuò)展勢(shì)力及其與唐朝的爭(zhēng)戰(zhàn)、西突厥的興衰、大食的東方擴(kuò)張等。作者廣泛利用了包括敦煌、吐魯番出土的漢、藏文書等第一手資料，并從阿拉伯文史籍中做了大量摘譯，得出令人信服的結(jié)論，推動(dòng)相關(guān)學(xué)術(shù)問題的研究不斷深入。

·23.5萬字

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正視抗日戰(zhàn)爭(zhēng)：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)若干重大歷史問題辨析

本書歸納整理了關(guān)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)30個(gè)重大熱點(diǎn)、疑點(diǎn)、難點(diǎn)問題展開敘述與研究，對(duì)于糾正人們思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)、回歸歷史真相將產(chǎn)生巨大正能量，對(duì)于進(jìn)行歷史唯物主義教育、愛國(guó)主義教育和民族主義教育，從而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨正確歷史的認(rèn)識(shí)，無疑具有重要的價(jià)值和意義。本書并非是本書作者的完全原創(chuàng)性著作，其編寫的出發(fā)點(diǎn)決定了本書旨在把大量的抗戰(zhàn)史研究成果介紹給讀者。書中既有對(duì)郭德宏等關(guān)于抗戰(zhàn)史的綜合性研究成果的借鑒與吸收，又有對(duì)徐焰、劉統(tǒng)、賀正誠(chéng)等抗戰(zhàn)史研究專家發(fā)表的熱點(diǎn)文章的引入與轉(zhuǎn)述，從中可以看到一些抗戰(zhàn)史研究的最新成果。閱讀本書，就會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)、軍事謀略上的超人智慧、實(shí)踐上的堅(jiān)韌不拔有新的深層次認(rèn)識(shí)。

·25.9萬字

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察舉制度變遷史稿

北大中國(guó)古代史教授閻步克力作！本書以察舉選官制度的七八百年變遷歷程，作為研究對(duì)象，對(duì)這一制度的產(chǎn)生、發(fā)展和向科舉制的演變，提供了一個(gè)獨(dú)具特色的解釋！

·22.2萬字

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《史記》地名族名詞典

該詞典對(duì)《史記》修訂本所載地名進(jìn)行收集、分類編排并簡(jiǎn)要敘述。全書收錄地名、族名詞條2752條，共計(jì)約50萬字。所收詞條梳理地名、族名的歷史變遷，并與今地名對(duì)照說明，并對(duì)每個(gè)詞條進(jìn)行了歸并分類，共歸并了十個(gè)大類49個(gè)小類（不包括無法歸類的兩個(gè)詞條），按照筆畫順序排列，書后附以音序和分類索引，便于讀者查檢。是進(jìn)行歷史地理研究、《史記》研究的必備的工具書，也是一本方便讀者進(jìn)行歷史地名溯源的文化普及性工具書。

·36.9萬字

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宋代士人階層的女性

在宋代，士人階層隊(duì)伍空前膨脹，與之相應(yīng)，士人階層女性群體的數(shù)量也隨之?dāng)U大。本書明確界定“宋代士人階層女性”的概念，從秩序、規(guī)范與女性的實(shí)際生活入手，按照社會(huì)—家庭—個(gè)人三個(gè)層面的邏輯順序進(jìn)行組織，廣泛考察宋代國(guó)家、士人社會(huì)、地方鄉(xiāng)里以及士人家庭等對(duì)女性的規(guī)范，系統(tǒng)展現(xiàn)宋代士人階層女性的生活實(shí)然，并從多角度、多層面透視宋代社會(huì)秩序、規(guī)范與士人階層女性生活之間的關(guān)系。全書分上、下兩篇。上篇主要探討了宋儒憑借陰陽學(xué)說，詮釋和建構(gòu)理想性別秩序的過程；性越軌法律和旌表制度對(duì)性別秩序的規(guī)范；士人輿論、鄉(xiāng)評(píng)、家庭等對(duì)女性的規(guī)范、教化與期許。下篇?jiǎng)t從社會(huì)實(shí)然的角度，考察宋代士人階層女性的實(shí)際生活面貌：她們對(duì)公領(lǐng)域的參預(yù)；她們的閱讀活動(dòng)；她們的休閑娛樂、旅行和交友聚會(huì)；以及多元的夫妻關(guān)系和妻妾關(guān)系模式。

·20.8萬字

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水運(yùn)與國(guó)運(yùn)

何以中國(guó)？中華大地，水網(wǎng)縱橫，水是生命之源，水利是農(nóng)業(yè)的命脈，也是文化的根脈。水對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的導(dǎo)向作用，一如水流，曲曲折折，蜿蜒堅(jiān)定，可以說，中華民族發(fā)源于茲，形成于茲。中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)博士、新銳作家吳鵬從獨(dú)特新穎的角度，帶領(lǐng)讀者溯水而上，探究王朝興衰的秘密、中國(guó)歷史的走向，為我們深入理解中華文明提供了一個(gè)全新的視角。本書的特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性與趣味性完美融合，史料豐富扎實(shí)，語言通俗易懂，融現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與歷史之思于一體。我們今日所見水利、水戰(zhàn)的記載是否完全符合事實(shí)？中華民族如何將大陸文明與海洋文明融為一體？中華文明史在世界文明史中又處于什么樣的地位？作者層層追問，邏輯清晰、深入淺出地給讀者展示了水運(yùn)影響下的中華文明史。

·22.4萬字

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祛魅：天人感應(yīng)、近代科學(xué)與晚清宇宙觀念的嬗變

在漫長(zhǎng)的傳統(tǒng)中國(guó)，國(guó)家禮制和日常生活中都不乏對(duì)天、天道以及無數(shù)人格神、鬼魂等神圣存在的信仰和敬畏。但從民國(guó)初年起，這些神圣存在基本上從中上層社會(huì)的公共生活中銷聲匿跡了，政治權(quán)力的最高代表不再自稱受命于天，知識(shí)分子的公開言論多半也不再竭力證明天是值得敬畏和信仰的神圣存在，對(duì)人格神的信仰、對(duì)建基于陰陽五行法則之上的各種信仰形式，在公共言說中變得面目可疑。這一根本性的變化是怎樣發(fā)生的？為什么會(huì)發(fā)生這樣的變化？本書從思想史層面入手，考察晚清基督教自然神學(xué)及其中包含的近代科學(xué)知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)宇宙觀的挑戰(zhàn)，并考察本土知識(shí)分子如何利用以生物進(jìn)化論為基礎(chǔ)的天演論來回應(yīng)挑戰(zhàn)，進(jìn)而解釋傳統(tǒng)宇宙觀的祛魅和信仰傳統(tǒng)的正當(dāng)性衰弱。

·30.4萬字

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權(quán)力與正統(tǒng)：五代政治史論稿

本書以五代王朝更迭時(shí)發(fā)生的權(quán)力動(dòng)蕩和統(tǒng)治者對(duì)正統(tǒng)性的追求為線索，分析五代政權(quán)所面臨的諸多政治問題以及其應(yīng)對(duì)策略，分別針對(duì)五代王朝國(guó)號(hào)制定、史傳書寫、張全義家族興衰、后唐義兒與賜姓問題、后晉父事契丹、后周太祖家族仕宦與建國(guó)過程等具備代表性的專題展開了具體研究。此外附錄部分則討論了“枯樹復(fù)生”這一異象是如何被前蜀王建所利用，從而完成其建國(guó)時(shí)的政治宣傳。通過對(duì)以上各專題的細(xì)致分析，揭示出了五代中樞政局的權(quán)力變動(dòng)以及歷史發(fā)展脈絡(luò)。

·24萬字

會(huì)員

魏晉南北朝時(shí)期的政治與社會(huì)

2017年8月16—18日，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)第十二屆年會(huì)暨國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在河北漳河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)召開，本書即此次會(huì)議論文的選集。全書圍繞“3-6世紀(jì)的鄴城”“魏晉南北朝政治與經(jīng)濟(jì)”“魏晉南北朝民族與區(qū)域關(guān)系”“魏晉南北朝宗教、社會(huì)與文化”“魏晉南北朝史研究的材料、方法”等議題展開討論，對(duì)推動(dòng)魏晉南北朝史研究有積極的學(xué)術(shù)意義。

·45.3萬字

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宋代的交通與政治

本書收錄了曹家齊先生2006年以來發(fā)表的有關(guān)宋代交通史與政治史重要論文22篇，內(nèi)容有討論宋代交通史的，又有討論宋代政治史的。且多數(shù)論文皆是從交通史入手討論宋代政治問題，此亦能體現(xiàn)作者近年將交通史與政治史緊密結(jié)合的研究理路。所收錄的論文，分別就宋代交通史料與交通史研究回顧、交通形勢(shì)、交通路線、驛傳制度、文書傳遞、對(duì)外交往、地方行政及典章制度與政治理念等展開論述。其中多數(shù)論文原刊于國(guó)內(nèi)外重要刊物之上，其研究?jī)?nèi)容及所取得的成就，在學(xué)術(shù)界具有代表性，有影響力。

·25.5萬字

會(huì)員

江南市鎮(zhèn)的早期城市化

本書對(duì)明清至民國(guó)時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)最為活躍的江南地區(qū)，即長(zhǎng)江三角洲的蘇州、松江、杭州、嘉興、湖州五府的四十多個(gè)典型市鎮(zhèn)進(jìn)行了全方位的研究和探討，勾勒出其逐漸城市化的演變軌跡，不僅系統(tǒng)展現(xiàn)了江南市鎮(zhèn)的分布格局、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)和社會(huì)風(fēng)尚，而且對(duì)這些市鎮(zhèn)曾經(jīng)引領(lǐng)時(shí)代潮流、帶動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)變革及至城市化的原因作了深入解析。

·29.8萬字

會(huì)員

中國(guó)古代社會(huì)：文字與人類學(xué)的透視

當(dāng)代文字學(xué)權(quán)威學(xué)者許進(jìn)雄關(guān)于中國(guó)古文字及相關(guān)社會(huì)文化的扛鼎之作，配合神話傳說、出土文物、文獻(xiàn)典籍、研究報(bào)告、中外民俗、人類學(xué)理論以及古文明時(shí)代背景，以專業(yè)的學(xué)養(yǎng)與平實(shí)的敘述解析造字創(chuàng)意，揭露文字神秘起源與意蘊(yùn)，帶領(lǐng)讀者感受古文字的無窮魅力。以文字為鑰，解鎖中國(guó)古代社會(huì)生活的“百科全書”：作者精心擷取421個(gè)與日常生活息息相關(guān)的古文字，涵蓋了文字、古史、漁獵、畜牧、農(nóng)業(yè)、谷物、冶金、工藝、飲食、衣服、居住、交通、娛樂、商業(yè)、醫(yī)學(xué)、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀、與四靈等社會(huì)生活各個(gè)方面，破除當(dāng)代對(duì)于上古時(shí)期諸多禮俗、習(xí)慣、思想的誤解，真實(shí)、趣味地呈現(xiàn)中國(guó)古代社會(huì)的全景圖卷。

·35.7萬字

會(huì)員

人類的故事

《人類的故事》是房龍最有代表性的著作之一，該書出版后銷量達(dá)1000萬冊(cè)以上，并被譯成20多種文字，迅速暢銷全世界。本書以深厚的人文關(guān)照和睿智的文筆，展示了人類數(shù)千年歷史的浩蕩長(zhǎng)卷。它的故事從遠(yuǎn)古的時(shí)候講起，講述埃及和美索不達(dá)米亞文明的源起，講述希臘與羅馬時(shí)代的輝煌，講述中世紀(jì)社會(huì)的發(fā)展和演變，講述城市的興起、文藝復(fù)興，講述世界性的變革和各國(guó)的革命。本書在追溯節(jié)奏明快的“大歷史”線索的同時(shí)，也不乏影響人類文明進(jìn)程的重要?dú)v史事件和人物故事。無論是對(duì)歷史一無所知的人，還是通讀過浩繁著作的專家，都可以在這本經(jīng)典的通俗人類史中，獲得啟發(fā)和閱讀的快感。

·20.3萬字

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