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魏晉子書研究
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魏晉時(shí)期子書撰作呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國以來又一次極為活躍的局面,僅據(jù)《隋書·經(jīng)籍志》子部的有關(guān)著錄,便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠(yuǎn)且各種天災(zāi)人禍頻仍,魏晉子書散佚相當(dāng)嚴(yán)重,給后人的探索造成很大困難,故長期以來罕有從整體上涉足此研究領(lǐng)域者。本書系關(guān)于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認(rèn)為,東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期,相對(duì)西漢而言,東漢子書呈現(xiàn)上升狀態(tài),在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊,晉代子書寫作勢(shì)頭相對(duì)減緩,則直接影響到南北朝子書的衰落。關(guān)于魏晉子書諸學(xué)派著述情況的分類概括,作者從不同側(cè)面揭示了魏晉思想的活躍態(tài)勢(shì)。本書分論部分,就今存魏晉子書著作的學(xué)派歸屬、思想內(nèi)涵及文學(xué)因素予以論述,共涉及魏晉四十六個(gè)子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時(shí)期各個(gè)具體時(shí)段之子書著述的差異,揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實(shí)務(wù)之臣,作品多涉及政略治術(shù),或社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)和重建的主張,以及人物品鑒,思想上兼融博取而以有效為原則,文風(fēng)樸實(shí)明暢。在對(duì)魏晉子書之學(xué)派定位及其同異辨析中,本書注重挖掘其文學(xué)價(jià)值。

王琳 ·史學(xué)理論 ·46.9萬字

泉域社會(huì):對(duì)明清山西環(huán)境史的一種解讀
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泉域社會(huì)是山西水利社會(huì)的一種重要類型,是筆者所主張的在類型學(xué)視野下開展中國水利社會(huì)史研究的一個(gè)積極嘗試與探索。在從事山西水利社會(huì)史研究之初,我就注意到明末清初著名學(xué)者顧炎武在《天下郡國利病書》中所言之“山西泉水之盛堪與福建相伯仲”的評(píng)價(jià),這與當(dāng)下人們觀念中山西水資源匱乏的印象形成了鮮明對(duì)比。山西水資源的古今變遷與地域社會(huì)的發(fā)展有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián),以水為切入點(diǎn),是整體地審視山西區(qū)域社會(huì)歷史變遷的一個(gè)新視角,這與當(dāng)下國內(nèi)正在興起的環(huán)境史研究相得益彰,本書努力做到社會(huì)史與環(huán)境史的有機(jī)結(jié)合,希望在解讀明清山西環(huán)境史的同時(shí),為中國水利社會(huì)史研究提供一個(gè)可資比較的區(qū)域案例。山西作為黃河文明的重要發(fā)祥地,泉水資源的開發(fā)利用有著漫長的歷史,圍繞水資源開發(fā)所形成的水政治、水經(jīng)濟(jì)、水權(quán)利、水信仰、水文化非常豐富。以太原晉祠泉、介休洪山泉、洪洞霍泉、新絳鼓堆泉、翼城灤池泉、臨汾龍祠泉為代表的主要泉域,不僅完整保留著自唐宋以來的古老水利設(shè)施和水利遺跡,而且有著豐富的水利碑刻、水利契約、水冊(cè)渠冊(cè)、水利訴訟檔案等珍貴文獻(xiàn),為我們開展山西水利社會(huì)史研究提供了有利條件。本著“上窮碧落下黃泉,動(dòng)手動(dòng)腳找東西”的精神,在業(yè)師行龍教授“走向田野與社會(huì)”學(xué)術(shù)理念的指引下,二十年間我們走遍了山西各大泉域,深入鄉(xiāng)村和田間地頭,進(jìn)村入戶,開展田野調(diào)查,進(jìn)行實(shí)地走訪。在此基礎(chǔ)上,“泉域社會(huì)”的印象也越來越深刻。為了完整呈現(xiàn)山西泉域社會(huì)的面貌和特色,本書采用了個(gè)案研究與專題研究相結(jié)合的方式。水利社會(huì)史作為中國社會(huì)史的一個(gè)重要分支和熱點(diǎn)領(lǐng)域,吸引了多學(xué)科研究者的關(guān)注。山西自唐宋以來即已頗具規(guī)模的引泉灌溉系統(tǒng)在省境內(nèi)尤其是汾河流域星羅棋布,是各自所在區(qū)域的重要經(jīng)濟(jì)區(qū)和文化中心。本書充分挖掘和利用了山西各泉域數(shù)量豐富、種類多樣的水利碑刻、契約文書、渠冊(cè)水冊(cè)、族譜、檔案等民間文獻(xiàn),以個(gè)案性實(shí)證研究和專題研究相結(jié)合的方式,充分展現(xiàn)了山西這個(gè)水資源日漸匱乏的省份,歷史時(shí)期圍繞泉水資源開發(fā)所形成的水環(huán)境、水產(chǎn)業(yè)、水組織、水制度、水文化、水信仰和水政治,力圖以泉域社會(huì)為例,建構(gòu)水利社會(huì)史研究的基本知識(shí)體系,在此基礎(chǔ)上提煉出一個(gè)本土化的概念模型——泉域社會(huì)。

張俊峰 ·史學(xué)理論 ·26.3萬字

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