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讀歷史就像喝酒,一要品,二要慢慢享受,三不要過量,微醺的狀態是最好的。本書是作者的歷史隨筆集《歷史豈有底稿》同系列第三冊,從韓非子到康德,從王昭君到納蘭容若,從長恨歌到夏洛特煩惱,帶你穿越時光隧道,體會歷史的風塵。歷史是一個深宅大院,我們都是偶爾透過門縫看了那么一點點。
侯興國 ·史學理論 ·18.2萬字
魏晉時期子書撰作呈現春秋戰國以來又一次極為活躍的局面,僅據《隋書·經籍志》子部的有關著錄,便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠且各種天災人禍頻仍,魏晉子書散佚相當嚴重,給后人的探索造成很大困難,故長期以來罕有從整體上涉足此研究領域者。本書系關于漢魏六朝子書之的總體梳理。本書研究認為,東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期,相對西漢而言,東漢子書呈現上升狀態,在某種程度上為三國子書的興盛做了鋪墊,晉代子書寫作勢頭相對減緩,則直接影響到南北朝子書的衰落。關于魏晉子書諸學派著述情況的分類概括,作者從不同側面揭示了魏晉思想的活躍態勢。本書分論部分,就今存魏晉子書著作的學派歸屬、思想內涵及文學因素予以論述,共涉及魏晉四十六個子書作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時期各個具體時段之子書著述的差異,揭示三國較重要的子書的作者多為軍政實務之臣,作品多涉及政略治術,或社會風氣的批評和重建的主張,以及人物品鑒,思想上兼融博取而以有效為原則,文風樸實明暢。在對魏晉子書之學派定位及其同異辨析中,本書注重挖掘其文學價值。
王琳 ·史學理論 ·46.9萬字
《宗教與歷史(第十輯)》收入的文章選自上海大學第三屆明清天主教研究工作坊論文集,內容包括托馬斯·阿奎那研究、明清天主教歷史研究、明清漢語天主教文獻研究等。本輯對經院哲學在中國的流播情況進行了深入討論,并就明清天主教的其他重要議題,如漢語文獻、禮儀之爭、術語翻譯、護教思想等進行了分析與闡述。
陶飛亞主編 ·史學理論 ·20.6萬字
殷禮是中國古禮研究的重要一環,也是商史研究的重要組成部分,但自古以來材料匱乏,難以足征。近世以來的殷禮探索肇始于商代甲骨文的發現,且多以王卜辭為考察中心,是從商王視角進行的探討。本研究以新出花東子卜辭為中心,站在非王貴族這一獨特視角,對其中反映的殷禮信息進行了分類研究和探索。全書分上、下兩編。上編在吸收學界對花東子卜辭釋文校讀成果基礎上,逐一核實并分析了這批卜辭材料,并對其進行系統分類與排譜整理。下編在上編基礎上,結合學界相關研究成果對花東子卜辭體現出的殷禮信息進行了分門別類的闡述和探討。
章秀霞等 ·史學理論 ·26.2萬字
蔡美彪先生曾在中華書局出版《學林舊事》《遼金元史考索》兩部著作。收入本書的,是蔡美彪先生沒有編入已出著作的零散文稿,內容龐雜,涉及民族史、文化史、官制史等各個方面,以及少量序跋前言等,故題為《史林札記》。
蔡美彪 ·史學理論 ·17.1萬字
以冀中定縣為中心,本書主要探討鄉村經濟中有關人地比例關系、土地分配關系、家庭規模、農業生產、租佃關系、雇傭關系、家庭手工業、集市貿易、農民借貸、賦稅負擔、農家消費以及鄉村建設實驗等十二個學界共同關注、辯論已久的問題,力求在中國近代鄉村的整體歷史脈絡之中,著力尋求冀中區域的特性以及與其他區域的共性,研究中國近代鄉村社會經濟的結構、運作形態及其變遷,由此揭示鄉村經濟與農民生存之間的聯系,進一步深化中國鄉村史、鄉村經濟史的研究。
李金錚 ·史學理論 ·25.5萬字
按照“義理、考據、辭章”的說法,在中國人的精神創造中,考據三分天下而有其一,代表著傳統學術研究。考據重在以實證解決難題,建立在深厚的知識儲備和專業修養基礎之上,研究者只有大量閱讀圖書、積累知識,才能在需要時依靠記憶串聯證據,歸納分析,得到答案。考據也因此一直是專門之學,非碩學鴻儒、博聞強識者不能勝任。E考據(E是英文詞electronic的首字母)是數字時代、網絡時代的考據,通過數據庫、互聯網搜索,讓學者有可能跳過積累環節和專業壁壘,直接搜尋到證據線索,節省大量時間精力,極大提高考據效率和準確性,同時為普通人參與考證提供了機會,拓展了學術邊界。本書作者是知名古代印刷史、古典文獻研究學者,也是近十幾年來引領風氣,借助E考據工具進行文史研究的佼佼者。書中收錄了二十多篇與歷史人物有關的文章,作者作文的初衷,是披露或釋讀稀見文獻資料,提供一些新史料,但落點均為人物和事件,期望能揭開歷史的隱秘一角。如《乾隆年間的一段跨國戀情》、《陳寅恪補證》、《過云樓的書畫生意》、《養壽園紙上考古記》、《從林紓致臧蔭松書札看“林蔡斗爭”前后》、《小萬柳堂紀事》等,涉及自清初的傅山至清末民國的袁世凱、嚴復、林紓、梁啟超、辜鴻銘、廉泉、王國維等人物,均是通過對相關文獻資料的挖掘、梳理和考訂來探尋真相、還原歷史,洞隱燭微,讀來令人嘆服。
艾俊川 ·史學理論 ·17.3萬字
《唐宋歷史評論》是由中國人民大學歷史學院主辦的以唐宋史研究為主的專業歷史刊物,以關于唐宋歷史的專題研究與評論為特色,主要刊發問題導向的關于唐宋歷史專題研究論文,以及以梳理唐宋研究學術史為目的的專題述評和書評。文章類別包括論文、書評、序跋、讀史札記等。
劉后濱 包偉民主編 ·史學理論 ·17.2萬字
抗戰時期我國社會環境變化巨大,許多淪陷城市的政治、經濟、文化等各方面都較以往明顯不同。隨著時代主題、經濟狀況、民眾心態等因素的轉變,在北京、上海、南京等城市實際上形成了一種新的演藝生態。在這樣的環境中,戲曲的生存、發展遇到巨大的挑戰,許多劇種的境遇呈現很大的差異。因此,針對這一特殊歷史時期、特殊環境中戲曲發展的探討,對于深化中國現代戲曲史的研究具有重要的意義。本書在論述角度的選擇上,沒有拘囿于戲曲藝術本身,而是從城市的大環境入手,以演藝生態與藝術發展的關系作為切入點展開探討。運用個案研究、數據羅列、現象分析等手段,對典型的劇種、藝人、劇目創作和演出活動等進行剖析。二、在深入研究歷史現象和戲曲發展規律的基礎上,結合當下戲曲的熱點問題進行討論,體現以古鑒今的史學意義。三、抗戰時期梨園界涌現大量可歌可泣、跌宕起伏的動人事跡,所以本書也具有較為突出的可讀性。
管爾東 ·史學理論 ·31.6萬字
本書精選牛致功先生各個時期發表的學術論文40篇,分為四個部分,“政治史研究”主要研究唐朝從李淵至武則天時期的政治動向;“史學史研究”主要分析唐代史學家的治史方法與治史理念,以及《資治通鑒》關于隋唐史研究的得失;“文化史研究”主要隋唐時期的文化特點擇要進行論述;“石刻碑志研究”主要對唐代早期的石刻碑志進行研究,特別對宦官高力士的碑文研究多有新意。
牛致功 ·史學理論 ·38.8萬字
《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷設立“人文學科與世界一流大學建設”“影像史學研究”“口述史學研究”“清華簡研究”“中國古代史學研究”“中國近現代史學研究”“歷史文獻學”“書評”“會議綜述”九個欄目,作者包括劉家和、瞿林東、鄭師渠、晁福林、陳其泰、楊共樂、高岱、李國英等,內容既彰顯了當前人文學科發展所面臨的形勢,又反映了史學理論與史學史研究的新進展。
楊共樂 ·史學理論 ·22.7萬字
《新史學》由中國人民大學清史研究所主辦,著眼于從方法論角度把握史學發展的前沿,努力探索史學創新的道路。本書是第12卷,以“量化史學”為主題,內容涉及量化歷史研究新趨勢、先秦時期國家形成與官僚化、晚清國家能力衰退與災害賑濟體系轉型、清代命盜重案的特征、清人年壽問題、1910年四川城鎮人口問題、首屆“中研院”自然科學類與人文社會科學類院士的家庭和教育背景對比、“朱子授禮”問題及日本與主要貿易伙伴的雙邊貿易關系影響因素。
陳志武等主編 ·史學理論 ·16.3萬字
本書是浙江省民國浙江史研究中心所編“民國浙江史研究系列”第五輯——民國浙江經濟問題專輯。江浙財團是南京國民政府成立的重要經濟基礎,而浙江的社會經濟建設在1927—1937年期間也取得了明顯的成效,表現為各地的工商業較為發達、商會組織比較完善、新式交通的作用逐漸加強等。本輯對民國時期的以上諸多方面進行了程度不等的研究。
浙江省民國浙江史研究中心 ·史學理論 ·21.9萬字
本書取名《大清縣衙清風》,就書的名稱來說,“清風”一詞前面有兩個定語,一是定時間,二是定層階。“清風”的本意是清爽、清涼之風,但多用于象征一種美好的風化、高潔的品格等。于是,自然之風也就隨之社會化、道德化了。清風前面冠以“縣衙”,是說這本書所涉及的內容主要是縣衙這一層面,“縣衙”曾是一級政權的代名詞,在我國漫長的封建社會中,縣級官府是作為封建政權架構的最低層,官級雖低,但它卻是封建帝國大廈的基礎,縣衙中的主官——知縣,位雖七品,其權利實在不小,俗稱“父母官”,他們距離百姓最近,給百姓帶來的苦樂也最直接,百姓對縣衙的感受,代表著對國家的感受,因此,從某種意義上來說,知縣對整個國家來說就有“載舟”“覆舟”的作用。
竇玉璽 ·史學理論 ·24.3萬字
以西學、東學、中學為支點,打破分科治學的局限,不以變化為進化,不以現在為現代,從多學科的角度,用不分科的觀念方法,全面探究近代以來中國的概念、思想、學科、制度轉型的全過程和各層面,溝通古今中外,解析西學與東學對于認識中國歷史文化的格義附會,重建中國自己的話語系統和條理脈絡,深入認識中華民族新的智能生成運作機制形成的進程、狀態和局限,認識世界一體化進程中東亞文明的別樣性及其對人類發展提供多樣選擇的價值,爭取和保持對于世界文明發展日顯重要的中國歷史文化解釋的主動和主導地位。近代學術的清學糾結,折射出整個近代中國在中外文化沖突融合的纏繞中遭遇的困境。透過目前的習以為常,依稀可見曾經陣痛的脫胎換骨。在此過程中,看似兼收并蓄,其實外來學說的輸入不免表淺變形,本來民族的地位則多有流失。
桑兵 關曉紅主編 ·史學理論 ·24.9萬字
本書以“德性”為根本線索和綱領,探尋中華歷史和文明傳承中一以貫之的發展脈絡,從盤古開天的神話故事寫起,止于戰國諸子百家時代。本書的最大特點在于抓住“德性”這一根本點,通過對德性的分析和它在歷史中的起源與發展的探尋,以及其在不同歷史時期內展現的歷史面貌,和德性對歷史發展所起到的導向作用為闡釋的立足點,以歷史文獻、考古研究和現代科學等研究方法與研究視角,深刻揭示出中華文明在歷史不同時期內的面貌,并引入學術界新的研究成果,在某種程度上顛覆了部分以往大眾所熟知的歷史和文明史。因此本書不僅限于向讀者揭示一種文明發展的流變過程,更重要的一點在于作者對于這種文明流變的梳理和闡述是建立在縝密的科學方法研究上所得出的一系列新的結論,以及這些新的結論在歷史發展和文明演進過程中所起到的不同作用等,都進行了新的深入分析。
路凌霄 ·史學理論 ·27.3萬字
本書是作者近年來在國內外發表的關于中國水歷史與文化研究的文集,內容包括了水歷史與水文化理論的探討,中國古代城市水治理問題、邊疆地區水環境治理問題、少數民族水文化問題研究等廣泛領域,其中一些文章發表在國際知名學術刊物上。本書理念新穎、內容廣博、學理性強、具有國際視野,涉及的一些領域在國內外都是具有前沿性的,是從人文視野研究中國水問題及國際交流的最新成果。兩位當代國際公認的水科學大家親自為本書作序。
鄭曉云 ·史學理論 ·24.3萬字
本書是研究梁啟超的一部思想史著作。氏著專門探討了梁啟超啟蒙思想與明治日本之間的關系。該書史料翔實且豐富,尤其是引用大量原文資料,使得本書的論述基礎堅實有力,并且具有以往國內這方面研究所沒有的一些新的特點,有相當深度。作為國內第一部專門探討梁啟超與明治日本思想界關系的著作,該書首先對戊戌時期梁啟超的日本觀和他流亡日本初期的處境做了扼要的考察,隨后分別探討了日本明治思想家福澤諭吉、中村正直的思想對梁啟超的影響。將東亞文明意識自覺地帶到有關梁啟超與明治日本思想關系的研究之中,將會是更有思想啟發性和豐富價值的一次嘗試。
鄭匡民 ·史學理論 ·24.2萬字
“湖南學術,盛于近世”,本書梳理了近代以來,湖南經學、諸子學、語言文字學和版本目錄學的發展源流、盛衰起伏。并從個案研究的角度,分別對近代湘學的史事、著述或成就等,進行了深入具體的考辨、評述和抉發,涉及南學會以及曾國藩、王闿運、皮錫瑞、符定一、曾運乾、馬宗霍等諸多名家。
吳仰湘 ·史學理論 ·20.2萬字
陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節先生、師從史學大家白壽彝先生,主要在先秦兩漢史學、清代及近代學術史、20世紀中國史學領域耕耘,《陳其泰史學萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學的結晶。《陳其泰史學萃編》全書共九卷,約300萬字,包括《學術史沉思錄》《史學與中國文化傳統》《歷史編纂與民族精神》《史學與民族精神》《清代春秋公羊學通論》《中國近代史學的歷程》《再建豐碑——班固與<;漢書>;》《梁啟超評傳》《范文瀾學術思想評傳》。全書具有重要的學術價值,其中不乏真知灼見和重大創新。《陳其泰史學萃編》是對時代需要的回應。陳其泰先生的著作通過更加準確評價優秀史家、史著的成就,增加了我們對中國優秀文化傳統豐富蘊涵的了解,有助于我們更加深刻認識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創造力。陳其泰先生滿腔熱忱,對民族和國家的赤子之心字里行間可見,這種家國情懷是中國傳統優秀士人精神的薪火傳承。
陳其泰 ·史學理論 ·32.1萬字
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