官术网_书友最值得收藏!

歷史社會(huì)學(xué)的力量
會(huì)員

第二次世界大戰(zhàn)以來(lái),歷史社會(huì)學(xué)逐漸發(fā)展成為一種具有國(guó)際性影響的知識(shí)運(yùn)動(dòng),推動(dòng)了歷史學(xué)、社會(huì)科學(xué)以及跨學(xué)科的知識(shí)創(chuàng)新與學(xué)術(shù)繁榮。進(jìn)入21世紀(jì)之后,中國(guó)社會(huì)科學(xué)真正意識(shí)到中國(guó)本土經(jīng)驗(yàn)的重要性,并開(kāi)始重視自身獨(dú)特而復(fù)雜的歷史資源。歷史社會(huì)學(xué)恰好為中國(guó)社會(huì)科學(xué)“轉(zhuǎn)向歷史”提供了豐富的理論資源、研究路徑與方法。但是,在西方學(xué)術(shù)界,無(wú)論是作為主流學(xué)科的歷史學(xué)與社會(huì)科學(xué),還是長(zhǎng)期自視為歷史社會(huì)學(xué)研究者的學(xué)者群體,對(duì)于歷史社會(huì)學(xué)的“身份”問(wèn)題一直存在爭(zhēng)議。歷史社會(huì)學(xué)是學(xué)科、是理論、是方法,抑或是一種思維方式,又或者僅僅就是社會(huì)學(xué)與歷史學(xué)的交叉領(lǐng)域?這一問(wèn)題值得中國(guó)社會(huì)科學(xué)研究者深入思考與討論,也直接關(guān)系到我們?cè)谘芯恐腥绾巍稗D(zhuǎn)向歷史”的問(wèn)題。在此探索過(guò)程中,我們亟須梳理西方歷史社會(huì)學(xué)的知識(shí)傳統(tǒng),深入探討其在認(rèn)識(shí)論與方法論不同層面的影響與趨勢(shì),反思相關(guān)學(xué)科、學(xué)者以及主要研究領(lǐng)域的諸多爭(zhēng)論。本書(shū)立足于知識(shí)史視角,探索歷史社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)史,把歷史社會(huì)學(xué)理解為20世紀(jì)以來(lái)抵制學(xué)科分化建制而自身又不斷分化的一場(chǎng)知識(shí)運(yùn)動(dòng),是延續(xù)與發(fā)展19世紀(jì)歷史研究與社會(huì)科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng)的一種嘗試。內(nèi)容編排分為兩部分展開(kāi)。

郭臺(tái)輝 ·史學(xué)理論 ·24.1萬(wàn)字

近代中國(guó)斷章
會(huì)員

本書(shū)為日本學(xué)者原島春雄教授的遺著,以中國(guó)明清歷史與思想為主。書(shū)名所謂“近代中國(guó)”,不是從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)算起,而是上溯至明清之際,是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)段的“近代”,這里面蘊(yùn)含著對(duì)以西方歷史為中心的“宋代近世說(shuō)”的否定,而希望從中國(guó)歷史的內(nèi)在連續(xù)性探究明清以來(lái)中國(guó)社會(huì)、思想的變化。由于作者曾親歷改革開(kāi)放后的中國(guó)社會(huì),所以不僅從歷史中探尋中國(guó)的結(jié)構(gòu),同時(shí)也是從現(xiàn)場(chǎng)、從現(xiàn)實(shí)中去觀察中國(guó)。他的著作,飽含對(duì)中國(guó)的深厚感情,內(nèi)容扎實(shí),見(jiàn)解獨(dú)到,對(duì)我們理解中國(guó)明清以來(lái)歷史的發(fā)展頗有借鑒意義。本書(shū)主要關(guān)心的是傳統(tǒng)中國(guó)如何向近代轉(zhuǎn)型,即探索傳統(tǒng)與近代的延續(xù)與斷層關(guān)系,可以說(shuō),這是一部探討中國(guó)近代化過(guò)程的著作。作者的焦點(diǎn),尤其集中于國(guó)家體制與普通民眾之間的“中間層”,指出要徹底切斷官與民的相生相容關(guān)系,徹底否定皇帝與奴隸、買辦與軍閥,清除阿Q誕生的土壤,這樣才能促進(jìn)中國(guó)的近代化。其視角獨(dú)特,分析銳利,是一部相當(dāng)有深度的著作。

(日)原島春雄 ·史學(xué)理論 ·13.8萬(wàn)字

帝制中國(guó)的女主與政治:關(guān)于女性統(tǒng)治的合法性探析
會(huì)員

女主政治作為貫穿帝制中國(guó)兩千年歷史始終的政治現(xiàn)象,對(duì)于理解整個(gè)帝制時(shí)代的政治文化、政治格局和政治運(yùn)行都具有顯見(jiàn)的重要價(jià)值。然而,基于歷史編纂學(xué)的偏見(jiàn)所記載的女主傳記,常滲透著主流意識(shí)形態(tài)的深刻規(guī)訓(xùn),而嚴(yán)肅研究著作的相對(duì)闕如和普通大眾讀物的普遍泛濫,也在不斷營(yíng)造刻板印象的同時(shí),從文化心理的角度生產(chǎn)著排斥女性參與政治的一般性知識(shí)。本書(shū)將論述的核心聚焦于女主政治的統(tǒng)治合法性問(wèn)題,運(yùn)用政治學(xué)的研究方法,結(jié)合社會(huì)性別理論,對(duì)帝制中國(guó)的政治體系、政治運(yùn)行以及政治文化傳統(tǒng)進(jìn)行了重新解讀,挑戰(zhàn)了女主政治的既有刻板觀念,也推進(jìn)了對(duì)于帝制中國(guó)政治史的再理解和再認(rèn)識(shí)。同時(shí),本書(shū)摒棄了傳統(tǒng)的男性視角,從女性自身的生命體驗(yàn)和價(jià)值訴求入手展開(kāi)分析,由此揭示出社會(huì)文化規(guī)范和社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的運(yùn)行規(guī)則,并使得以往在政治領(lǐng)域內(nèi)被普遍蒙蔽的女性聲音,得以公開(kāi)地言說(shuō)和聆聽(tīng),從而拓展了女性史的研究。

米莉 ·史學(xué)理論 ·26萬(wàn)字

中國(guó)政治思想研究法
會(huì)員

本書(shū)來(lái)源于作者2004年以來(lái)的新近研究,均是在中國(guó)政治思想研究法的運(yùn)用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義,每一篇論文之前都有簡(jiǎn)要的說(shuō)明,涉及寫(xiě)作背景、方法選擇、實(shí)際成效、運(yùn)用心得等。全書(shū)內(nèi)容涉及作者經(jīng)常運(yùn)用且取得實(shí)效的研究中國(guó)政治思想的學(xué)術(shù)方法,故命名為《中國(guó)政治思想研究法》。作者認(rèn)為,確定學(xué)術(shù)目的,界定學(xué)術(shù)對(duì)象,設(shè)定學(xué)術(shù)論域,選定學(xué)術(shù)視角,敲定學(xué)術(shù)思路,恪守學(xué)術(shù)倫理,以及實(shí)施各種具體操作,包括謀篇布局、表述方式等,都屬于廣義的“研究法”。收入本書(shū)的有關(guān)中國(guó)政治思想研究法的著述,一些是學(xué)術(shù)專著導(dǎo)論,一些是大學(xué)教材導(dǎo)言,一些是專題學(xué)術(shù)論文,一些是學(xué)術(shù)課題論證,一些是具體實(shí)施方案,涉及中國(guó)思想研究的現(xiàn)有成果、知識(shí)體系和分析概念等,涉及中國(guó)政治思想研究的學(xué)術(shù)目的、研究對(duì)象、學(xué)科特征、論域范圍、主要內(nèi)容、史料來(lái)源等。

張分田 ·史學(xué)理論 ·46.9萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 永修县| 林周县| 泌阳县| 富平县| 巧家县| 天台县| 措勤县| 滕州市| 綦江县| 遂川县| 平山县| 全州县| 永康市| 城口县| 和田市| 淮滨县| 苗栗县| 金华市| 蓝山县| 周至县| 杭锦后旗| 延长县| 山丹县| 湖南省| 曲麻莱县| 乌拉特中旗| 郓城县| 陆河县| 信宜市| 安仁县| 耒阳市| 嘉兴市| 铜鼓县| 长兴县| 府谷县| 万山特区| 巴青县| 日照市| 田林县| 巢湖市| 常山县|