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清代省級司法與國家治理研究
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清代省級司法與國家治理研究

本書從中國歷史傳統中尤其是明清以來司法、行政和政治的關系出發，圍繞督撫兩司等省級司法主體尤其是督撫大員，基于地方行政和君臣關系雙重視角，上編集中剖析督撫等員處理自理詞訟、徒流案件、死刑案件（選取覆審斬絞監候之秋審）的作為；下編基于地方行政和君臣關系的視角，圍繞清代省級司法主題進行更為發散的探討，包括各直省地方刑名與錢糧兩項要務的交匯點，各省兼有立法與司法、行政三重意義的省例，清代不同階段典型督撫大員在地方行政和當朝政治背景下的刑名思想，最后闡發空間政治背景下以直隸總督署代表的中國傳統衙署法律文化及其現代意義。

魏淑民 ·史學理論 ·32.2萬字

汪偽統治區奴化教育研究
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汪偽統治區奴化教育研究

日本發動侵華戰爭后，在侵占地區實施奴化教育，作為其侵略中國、奴役中國人民的一種手段。本書運用大量檔案資料，從初、中、高等教育，社會教育及留日教育等幾個方面分別論述了汪偽統治區奴化教育的方針政策及其具體實施情況，對汪偽統治區奴化教育系統做出了全面闡釋，對這一地區抗戰爆發前和抗戰結束后教育的發展情況也進行了概述。

夏軍 沈嵐 曹必宏 ·史學理論 ·33.7萬字

中國古代法律文獻研究（第14輯）
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中國古代法律文獻研究（第14輯）

《中國古代法律文獻研究》由中國政法大學法律古籍整理研究所主辦，以中國古代法律文獻為主要研究對象，收錄海內外學界相關主題的原創性學術論文、書評和研究綜述，是學界唯一以中國古代法律文獻為研究的學術刊物。本期為第十四輯，共收錄《清華簡“受幣”考略》等論文十三篇，以及2019年度臺灣地區與國外中國法律史研究論著目錄。

中國政法大學法律古籍整理研究所編 ·史學理論 ·32.6萬字

文化傳播與文化建構（《世界歷史評論》第2輯）
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文化傳播與文化建構（《世界歷史評論》第2輯）

《文化傳播與文化建構》為《世界歷史評論》叢書第2輯，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入重要學術研究論文13篇。本輯收入美國史學者李劍鳴、法國史學者郭華榕和洪慶明、羅馬史學者劉津瑜等多位知名學者的精彩文章，力圖從文化的傳播、接受，以及建構的角度，呈現當下世界史研究的新發展、新趨勢和新史料，視角豐富多元，不僅能反映國內外這一研究領域的研究趨勢，也能呈現其最新的研究成果，極具啟發意義。

陳恒 洪慶明主編 ·史學理論 ·20.1萬字

清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）
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清代刻工與版刻字體（國家社科基金后期資助項目）

刻工研究一直是傳統文獻學中的一項重要內容，本書是迄今為止第一部對清代刻工作進行多角度、多層次研究的專著。全書共分五章，分別對清代刻工的題名方式、數量與分布、組織運作形式、代表性刻工的刻書活動及他們與出版者之間的互動關系，以及寫樣者、刻工對清代版刻字體風尚的影響等問題展開全面而系統的闡述。全書一方面立足于版本學、目錄學等傳統文獻學科，搜集與整理了數千條刻工題名材料，從而奠定了比較深厚的文獻基礎；另一方面，又嘗試將研究視野拓展到出版史、文化史、藝術史、經濟史等領域，將刻工這一群體置于更廣闊的社會背景中加以考察，始終貫徹宏觀與微觀兩種視角，既有對清代刻工整體情況的全局性把握與觀照，又有對具體個案的細微分析與考述，從而使整個研究顯得系統深入?？偟膩碚f，相比此前多局限于刻工名錄整理等范式的簡單研究，本書實際上是嘗試從刻工這一群體入手，對整個清代出版史中的一些重要問題作出較深入的思考與探討。

鄭幸 ·史學理論 ·26.1萬字

《史記》人物故事的戲劇重構：以楚漢戰爭主要人物為例
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《史記》人物故事的戲劇重構：以楚漢戰爭主要人物為例

本書選擇了元明清戲劇中重構次數較多，且具有典型性的項羽、劉邦、蕭何、張良、韓信這五個人物展開研究，分別從三個方面進行分析：楚漢戰爭中人物的重構緣由、楚漢戰爭中人物的重構過程及其影響因素、元明清戲劇重構對《史記》及中國文學的意義。

靳希 ·史學理論 ·13.3萬字

史學方法導論
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史學方法導論

書中通過區別直接史料、間接史料，官家記載、民間記載，本國記載、外國記載，等等，使人了解各種史料的價值。詳細分析了各種史料的鑒別與應用方法，將自己的心得體會金針度人，為后來人做研究提供了便利。

傅斯年 朱淵清導讀 ·史學理論 ·12.1萬字

中國方志學概論（修訂本）
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中國方志學概論（修訂本）

本書由緒論、方志的起源與發展、方志體例、方志編纂基礎、志書各種體裁編寫、諸志編纂探討、方志的資料工作、方志功用與讀志用志、舊志整理、方志續修、方志評論、地方志與地方年鑒和方志事業管理等13章組成，是一部既可用于方志學課程教學與方志編纂培訓，又可服務于方志事業發展、推進方志學學科建設的論著。

楊軍昌 ·史學理論 ·39.7萬字

知人論學：民國時期的邊疆學人與學術
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知人論學：民國時期的邊疆學人與學術

本書是一本立足“以人為本”的中國近代邊疆學術史著作，圍繞民國時期邊疆學人，分為群體和個人兩種維度，對民國時期學界關于邊疆與邊政問題及中華民族整體性建構問題作了深入地探討，充分展示了學術界對中華民族共同體構筑的早期努力。本書首先聚焦學人群體，探討他們的邊疆觀念和邊政主張，梳理他們對中國邊疆研究的學科努力；然后關注學人個體，強調學人所處的時代、人生經歷與學術成就之間的關系，并對以邊疆學人為身份標識被研究較少的顧頡剛、李安宅、于式玉、徐益棠、張廷休的邊疆研究經歷與思想作了初步的論述；最后對當前中國邊疆學構筑的學術努力及其未來的發展路徑予以回顧與前瞻。

汪洪亮 ·史學理論 ·21.5萬字

隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷
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隋唐之際山東士族的文化傳承與變遷

本書基于隋唐之際社會轉型的歷史背景，從山東士族文化這一視角出發，在梳理其文化淵源與文化境遇的基礎上，從儒學重塑、史學實踐等多個層面剖析山東士族文化變遷與堅守相互交錯的特質，揭示山東士族在家風、學風、政風等方面的演變脈絡、文化內涵及其關聯性；在時代理性與群體自覺交融的場景下，揭示山東士族通過文化接觸、文化適應而最終保持自身獨特性的文化境界，展現這一時期文化結構和社會價值體系的獨特側面與意義。

路學軍 ·史學理論 ·23.9萬字

漠南軍府：清代綏遠城駐防研究
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漠南軍府：清代綏遠城駐防研究

綏遠城駐防作為清朝在漠南蒙古地區設置的重要軍事駐防地，對清朝綏服蒙古，維護其在蒙古地區的統治發揮了重要作用。本書在文獻資料和已有研究成果的基礎上，對綏遠城駐防的起因、經過、組織機構、運行機制及駐防將軍的職能演變等進行了分析，力圖多角度地勾畫出綏遠城駐防的歷史發展軌跡，以期達到更好地認識清朝對蒙古統治政策演變史的目的。

黃治國 ·史學理論 ·17.9萬字

新漢學的學術再造
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新漢學的學術再造

漢代四百余年，奠定了中華文明統一性民族精神的基礎，遂有漢族、漢語、漢字、漢文化、漢學諸名稱。建立在漢民族獨特文化基礎上的“漢學”在不同的時代有不同的學術內涵。如漢儒的漢學、宋明的漢學、清代樸學的漢學，國外研究中國古代的“漢學”等。新漢學是站在現代學術的前沿，吸收中西學術成果與研究方法，根據中國的社會實踐與未來發展要求，重新研究與闡釋中國傳統文化內涵的學術再造。

朱存明 ·史學理論 ·26.3萬字

史學理論與史學史學刊（2016年下卷/總第15卷）
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史學理論與史學史學刊（2016年下卷/總第15卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷對中國近現代史學的研究。顧頡剛、周予同、侯外廬、張蔭麟、蔡尚思、王叔岷都是重要的史學家，他們或以辨偽考證著稱，或以研究經學史、思想史見長。本卷刊發的相關論文，深化了對這些史學家的研究。外國史學研究的文章都運用了多門語言的基本史料和參考文獻，反映了中國的外國史學研究者在掌握語言工具方面有了很大的進步。

楊共樂主編 ·史學理論 ·18.7萬字

秦漢國家祭祀史稿（修訂本）
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秦漢國家祭祀史稿（修訂本）

“國之大事，在祀與戎”，祭祀是古人重要的政治制度和文化形態。國家祭祀不僅是理解中國古代歷史及宗教傳統的重要視角，也與政治權力及思想文化的變遷密切相關。本書對秦漢時期的國家祭祀展開了綜合全面的研究，勾勒出統一王朝國家祭祀范式“形成期”的演變進程。秦初“禋祀萬靈”，始皇帝整合戰國傳統、首創統一王朝國家祭祀框架。漢承秦制，經文帝、武帝、宣帝等多次變革重構，西漢王朝通過祭祀建立了“漢家制度”。王莽創制了“元始儀”，改變了原國家祭祀神祠分散而廣布的形態，強調南郊的唯一神圣性，從而使國家的行政中心與祭祀中心得以統一，由此開啟了中國兩千余年的“南郊祭祀時代”。作者對秦漢各階段國家祭祀的具體制度，如祠畤位置、祭祀對象、祭祀方式等進行了細致入微的舉證與考辨。其研究關注祭祀活動的地理特征、詮釋了國家祭祀的空間涵義，同時綜合中央地方權力關系、政治地理格局、儒學思想發展等因素，呈現國家祭祀變革與中國“大一統”歷史進程之間千絲萬縷的關聯。

田天 ·史學理論 ·27.8萬字

中國近代外交官群體的形成（1861-1911）
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中國近代外交官群體的形成（1861-1911）

近代從事西式外交的官員產生于科舉的道路，他們是如何“適應”外交這種全新的“職業”的？如何理解清朝外交機構的運作方式與特點？作者從清代檔案中鉤稽總理衙門、外務部及駐外官員的履歷資料，考察其出身、選任、升遷、去向、群體演進等系列問題，構建并展現出晚清外交人員從起源、發展到所謂“職業化”外交官群體形成的全過程?！巴饨还佟笔且粋€研究薄弱的群體，本書的研究為今后的晚清外交史研究奠立了基礎。

李文杰 ·史學理論 ·27.9萬字

世界漢學 第13卷
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世界漢學 第13卷

《世界漢學》旨在給關切中華文明的歷史經驗事實和未來發展前景的各國漢學家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構不同文化背景、不同文化系統之間溝通與對話，建構國際漢學研究的學術橋梁，為實現在21世紀的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學視閾”、“漢學名家”、“經典釋讀”、“藝術史辨”、“文學對話”、“文獻鉤沉”、“漢語研究”、“學者訪談”等版塊。

耿幼壯 楊慧林 ·史學理論 ·15.7萬字

中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心
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中國近代思想的“連鎖”：以章太炎為中心

從19世紀末到20世紀上半葉，中國面臨著西方的巨大沖擊，許多知識分子以經歷了“明治維新”后已經“現代化”的日本為媒介，直面西歐文化。本書即主要考察譚嗣同、章太炎、熊十力、梁漱溟和藝術家李叔同(弘一法師)，在面對時代課題與西歐思想的沖擊時，如何進行中華民族思想與哲學的建構，以及在此過程中他們的精神軌跡，特別重點關注他們的思想與佛教的關聯。另外，這些與佛教哲學進行思想搏斗的知識分子們都患有“神經”癥，因此本書還將說明，從心身醫學的角度思考他們對佛教的關注和“神經”癥，也是我們反思“近代”時要面對的重要主題。

(日)坂元弘子 ·史學理論 ·18萬字

近代中國斷章
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近代中國斷章

本書為日本學者原島春雄教授的遺著，以中國明清歷史與思想為主。書名所謂“近代中國”，不是從1840年鴉片戰爭算起，而是上溯至明清之際，是一個長時段的“近代”，這里面蘊含著對以西方歷史為中心的“宋代近世說”的否定，而希望從中國歷史的內在連續性探究明清以來中國社會、思想的變化。由于作者曾親歷改革開放后的中國社會，所以不僅從歷史中探尋中國的結構，同時也是從現場、從現實中去觀察中國。他的著作，飽含對中國的深厚感情，內容扎實，見解獨到，對我們理解中國明清以來歷史的發展頗有借鑒意義。本書主要關心的是傳統中國如何向近代轉型，即探索傳統與近代的延續與斷層關系，可以說，這是一部探討中國近代化過程的著作。作者的焦點，尤其集中于國家體制與普通民眾之間的“中間層”，指出要徹底切斷官與民的相生相容關系，徹底否定皇帝與奴隸、買辦與軍閥，清除阿Q誕生的土壤，這樣才能促進中國的近代化。其視角獨特，分析銳利，是一部相當有深度的著作。

(日)原島春雄 ·史學理論 ·13.8萬字

《史記》導論
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《史記》導論

《史記》作為“二十四史”之首，奠定了中國史學的基本格局。在史學、文學等諸多方面，都深刻地影響了后世。本書從《史記》的成書過程、內容、體例、取材、史料運用與價值、述史框架、書法、史學理論、編纂、《史記》紀傳與傳記文學等方面，探討《史記》的創作方法和過程等。在熟稔《史記》的基礎上，作者對相關史料進行了詳細梳理與認真辨析，于前人舊說去粗存精，于己立新說詳明其故，自成一家之言。

趙生群 ·史學理論 ·19.9萬字

史與物
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史與物

《史與物》所及一九○九年到二十世紀三十年代由中國學者和學術機構等寫給法國漢學家伯希和的三十八封信，以及與此相關的十三個附件，是為研究過去兩個多世紀以來，中國近現代學術的起源以及覆蓋歐亞大陸的思想遷徙和運動所收集的相關史料，和基于這些史料的研究擴展。該書對漢學、國學、漢學與國學相遇的概要式回顧，將作為把這些珍貴信件回置到當時場景的背景表述；而史與物，則是編著者對信件，和信件可供回溯的中國人文社科知識體初建期學術盛況和中外學術互動的分析與展示。

祖艷馥 (西)達西婭·維埃荷-羅斯 ·史學理論 ·5.6萬字

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