捕鱼送9元救济金

本書匯集了作者關于史學理論與史學史的部分論述，共31篇，分為四章。各篇文章在把握史學史總體脈絡的基礎上，能夠提出創見，成一家之言，考證扎實周密，富于理論思維。第一章“史學理論探析”，深入考查了中國史學的起源問題，指出中國史學正式誕生于公元前841年，同一于中國上古連續紀年的產生，并將中國傳統史學的學術體系分為官方和私家兩大系統。第二章“史家史書考析”，考訂《世本》《越絕書》的成書年代，對章學誠、清高宗以及現代劉坦的史學成就進行了個案考析。第三章“史學專題考論”，分析了古代中國史學異常繁榮的主要原因，梳理了史學史上的一些重要問題，如先秦、十六國北朝時期、明代、后金政權的史學觀念和史學發展，官方史學與機制運轉，疑古思潮、王國維“二重證據法”、社會史論戰等。第四章“中外史學比較”將視角放大至東亞和世界，通過中西、中日史學的比較，認為歷史學的內在矛盾是記史求真與治史致用的矛盾，古代中國和古希臘羅馬史學各具特色；中國傳統史學傳至日本后，被其接受和改造，參與了日本近代社會和思想變革。

·44.3萬字

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域外漢籍研究集刊（第十五輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。本輯有朝鮮—韓國漢籍研究、日本漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等幾個專題。文章有《他者“中國”：<三國史記>中的“中國”觀念》、《高麗后期戶口文書淺議》等。

·31.6萬字

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公羊學思想史研究

本書是從經學思想的角度展開對公羊學的研究，通過《公羊傳》以及歷代最有影響的公羊學家的思想研究，展現公羊學思想從先秦到晚清的發生、發展過程，探討公羊學思想的核心價值以及對中國社會產生的影響，挖掘公羊學中符合時代精神的思想資源。本書以公羊學家的個案研究為支點，以公羊學思想發展的考察梳理為主線，同時結合當時的經濟、政治因素以及社會思潮的影響，揭示公羊學思想變遷的脈絡和時代特點，分析它們的承繼與發展。

·33.2萬字

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中國政治思想研究法

本書來源于作者2004年以來的新近研究，均是在中國政治思想研究法的運用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義，每一篇論文之前都有簡要的說明，涉及寫作背景、方法選擇、實際成效、運用心得等。全書內容涉及作者經常運用且取得實效的研究中國政治思想的學術方法，故命名為《中國政治思想研究法》。作者認為，確定學術目的，界定學術對象，設定學術論域，選定學術視角，敲定學術思路，恪守學術倫理，以及實施各種具體操作，包括謀篇布局、表述方式等，都屬于廣義的“研究法”。收入本書的有關中國政治思想研究法的著述，一些是學術專著導論，一些是大學教材導言，一些是專題學術論文，一些是學術課題論證，一些是具體實施方案，涉及中國思想研究的現有成果、知識體系和分析概念等，涉及中國政治思想研究的學術目的、研究對象、學科特征、論域范圍、主要內容、史料來源等。

·46.9萬字

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北大史學18

本書是北京大學歷史系主編的學術論文集，收錄中國史、世界史、史學理論、著作書評等題材的優秀學術論文。本期收錄《金世宗名字考略》《蘭斯大主教圣雷米書信四通譯釋》《人人生而平等應如何解》《自然與文明的暢想：超驗主義、波士頓與城市時代的園藝》等文章多篇。

·31.7萬字

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中國近代慈善義演文獻及其研究

本書主要分為“研究編”與“文獻編”兩個部分。“研究編”收錄了由郭常英等學者撰著的篇論文，對清末及民國時期的慈善義演與傳媒的互動關系，以及義演舉辦的形式、演出內容、募捐方式、賑濟對象、捐款管理等進行了深入的探討；“文獻編”主要以天津《大公報》《北京大學日刊》《益世報》等報刊為主，廣泛搜集、整理與慈善義演相關的各類信息以及慈善義演的劇照等圖片。

·23.1萬字

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敘述事實與歷史事實（《世界歷史評論》第3輯）

《敘述事實與歷史事實》為《世界歷史評論》叢書第3輯，主題為“敘述事實與歷史事實”，分為“專論”“評論”“專題論壇”和“文獻與史料”四個欄目，收入意大利著名歷史學家、微觀史家卡羅·金茲堡、世界史學者于沛、美國史學者王旭、王曉德、李劍鳴、王立新等多位學者的精彩文章14篇。卡羅·金茲堡從微觀史學的角度深入分析微觀史學三大代表著作之一的《馬丁·蓋爾歸來》，于沛關于馬克思《歷史學筆記》的研究，美國史四位優秀學者對于目前美國史研究的新方向做了頗富價值的探討，等等，具有重要的學術價值和啟發意義。

·22.2萬字

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域外漢籍研究集刊（第二十輯）

本集刊以學術研究為主，內容主要為域外漢籍中有關語言、文學、歷史、宗教、思想研究的學術論文及書評。自2005年在中華書局出版，每年一輯，目前已成為CSSCI來源集刊，自2015年起改為每年兩輯。分為日本漢籍研究、朝鮮—韓國漢籍研究、越南漢籍研究、漢籍交流研究等相關研究專題。

·36.1萬字

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親和萬民：宋代嘉禮研究

《周禮》載：“以嘉禮親萬民”，作為我國古代禮儀制度“五禮”之一，嘉禮是內容最為龐雜且關乎普通民眾的禮儀制度。本書以宋代嘉禮為主要研究對象，主要內容可分為三大部分。首章討論我國古代“五禮”制度的形成、嘉禮內涵的演變以及宋代文獻中嘉禮條目的分類。第二至第六章分門別類討論宋代登基禮與大朝會、上尊號儀與冊封禮、宴維與巡幸之禮、冠棄與婚嫁之禮、養老與鄉飲酒禮。最后兩章主要討論宋代嘉禮與宋代社會的相互關系。其中第七章從宋代科舉制度的完善、庶人社會地位的提高以及禮法關系的融合來論述宋代嘉禮所反映的時代變化；第八章則從強化皇權與基層社會控制來探討宋代嘉禮的職能。

·23.5萬字

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史苑學步：史學與理論探研

著名歷史學家劉家和先生是北京師范大學榮譽教授，在諸多領域都有精深的研究，著作頗豐。他治史兼及中西，致力于比較分析，尤其關注其中具有根基性的理論問題。本書是他關于歷史理論問題相關論著的結集，多數為近年新作，論題主要涉及中國古代史學與經學、比較研究與史學、史學的體與用、歷史理性與邏輯理性。全書融貫中西，立足中國而放眼世界，扎根傳統而超越傳統，視野宏闊，思考深入，對于歷史研究者、理論工作者都有參考價值。

·29.2萬字

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黎虎文集·第七卷：中古經濟史論

《黎虎文集》共十二卷，各卷情況如下：第一卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·上》；第二卷《黎虎文集：漢唐外交制度史·下》；第三卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·上冊》；第四卷《黎虎文集：漢代外交體制研究·下冊》；第五卷《黎虎文集：中國古史分期暨社會性質》；第六卷《黎虎文集：中國古代“吏民”問題研究》；第七卷《黎虎文集：中古經濟史論》；第八卷《黎虎文集：先秦秦漢史論》；第九卷《黎虎文集：魏晉南北朝史論》；第十卷《黎虎文集：隋唐五代史論》；第十一卷《黎虎文集：夏商周史話·燕國故事·史學科普文薈》；第十二卷《黎虎文集：近現代學術文化·序跋書評》。附《黎虎先生學術編年》。希望后來者能夠從黎虎先生的論著中受到教益，并將其嚴謹守正、開拓創新的學術精神傳承下去；再則希望有助于學界全面了解和認識黎虎先生六十余年治史生涯及其學術成就的情況，從而有裨于中國歷史學研究的進一步繁榮發展。

·32.8萬字

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史林札記

蔡美彪先生曾在中華書局出版《學林舊事》《遼金元史考索》兩部著作。收入本書的，是蔡美彪先生沒有編入已出著作的零散文稿，內容龐雜，涉及民族史、文化史、官制史等各個方面，以及少量序跋前言等，故題為《史林札記》。

·17.1萬字

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法國史學革命

本書是法國年鑒學派的批評史，考察了這一史學研究群體自《年鑒》雜志1929年創建之日起六十年的發展歷史。毫無疑問，年鑒學派是20世紀影響最大的史學革新運動。在所謂&“新史學”的發展過程中，它是最為重要的推動力。年鑒群體將傳統的歷史學與地理學，經濟學、語言學、心理學、人類學等多種社會科學相結合，把治史領地擴展到了廣闊的人類活動領域，開創了一系列的新方法，如問題導向的歷史、比較史，歷史心理學、地理史、長時段史、系列史、歷史人類學等等。彼得·伯克區分了年鑒學派的發展過程中的三代學人。第一代包括創建者呂西安·費弗爾與馬克·布洛赫，他們與傳統史學體系開戰，創建了《年鑒》雜志，鼓勵跨學科合作。第二代由布羅代爾主導，他已經被譽為同時代最杰出的歷史學家。第三代包括杜比、勒高夫、勒華拉杜里等當代著名史學家。伯克的分析絲絲入扣，簡明扼要，年鑒運動的關鍵經典與支脈源流均一覽無遺。本書曾于2006年在我社出版。因敘述簡明清晰，譯文優美流暢，已經成為關于法國年鑒學派的入門必讀物，也成為各大高校歷史系課堂上的經典推薦。

·13.8萬字

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東京風俗：歷史晃動中的東漢人物

本書通過選取東漢的數位歷史人物，通過史料挖掘與史料分析，以敘事形式講述專業研究者未發現或者關注度不夠的歷史故事，主要內容包括：愛說笑的劉秀、“云臺二十八將”從何而來、彭寵之死、黃憲生平與逸事、梁冀為何怕孫壽、李膺和郭泰的相逢與殊途、“黨錮之禍”中的三位邊將、皇甫嵩為何輸給了董卓、東漢皇帝和他們的生母、東漢宦官的分化與生死內斗、東漢官場的自殺潮、“黃巾”之后的五年等。本書兼具通俗性、學術性、趣味性，內容淺顯、文字簡易，所敘述的故事有一定普遍性，作者扎實的史學素養又保證了歷史知識的準確性。讀者群體定位為歷史愛好者，加之作者在學界、新聞媒體界交往廣泛的優勢，此書會有一定的經濟效益。

·23.6萬字

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中國哲學史大綱

《中國哲學史大綱》為胡適所作，是中國學者運用現代學術方法系統研究中國古代哲學史的第一部著作。它的出版被視為中國哲學史學科建立的標志。它所獲得的贊譽無以復加，不但被視為一本劃時代的著作，而且被譽為五四新文化運動的一個積極成果，是中國思想史研究的開山之作，為胡適的學術地位奠定了一塊不可撼動的基石。

·17.9萬字

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朱熹的史學思想（修訂本）

本書對朱熹史學思想進行了整體研究。朱熹以天理論作為理論基石，其歷史哲學分為天理、事勢、心術三個層次，具有“以理闡史、以史證理”的治史特色，完整地構建了義理史學體系。朱熹在史著編纂上強調史體互補，論證的史家心術是劉知幾史家三長到章學誠史德論的中間環節。本書考證了《資治通鑒綱目》的成書過程，否定了四庫館臣沿襲宋末王柏的該書為趙師淵所撰的觀點。在朱熹被“圣人化”的過程中，其史學思想中的落后因素對后世產生了較大的影響。

·32.4萬字

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破雪集：古史論叢

本書為程妮娜教授的論文集，擇取作者40余年學術生涯中具有代表性的20篇論文，內容涉及中國古代王朝治邊思想、東亞封貢體制、東北民族史、遼金政治史、《金史》編纂等諸多領域，展示了作者在遼金史、東北史、邊疆史研究中具有代表性的學術貢獻。

·32.4萬字

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鏡像中的歷史

歷史寫作是將不在場的事物呈現給讀者，是一種代理表象行為，因此，書寫者需要時刻叩問自身的有限性。本書收錄了作者近15年22篇長短文，展示了從社會史、心性史（記憶研究）、概念史三個角度切入歷史的可能性，既是作者實踐其“全球本土化”（glocalization）敘事的實錄，也是了解當代新史學的一面鏡子。

·16.6萬字

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史學理論與史學史學刊（2019年下卷/總第21卷）

《史學理論與史學史學刊》是北京師范大學史學理論與史學史研究中心主辦的連續性學科出版物。本卷是總第21卷，設立“慶祝中華人民共和國成立七十周年”“中國古代史學研究”“中國近現代史學研究”“外國史學研究”“中外史學交流”“歷史文獻學”“當代史學評論”等欄目，刊發論文22篇，后有附錄2篇，反映了當前史學理論與史學史研究的學術關注及前沿成果。