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以戲為生：元明清戲曲家十講

本書是一部關于中國古代戲曲藝術家生平及其創作成果的歷史文化散文，以年代倒敘的方式，每人一題，評述了1220年至1680年之間十位著名戲曲家的人生起伏、留世作品和時代背景，透過其社會處境、遺民身份、文人視野、自由品格、批判個性、創作環境、語言技藝、悲劇意識、突破精神和領袖風范，考察了非官方語境下文人的生存狀態，辨析戲劇戲曲藝術在元明清三朝波瀾壯闊的社會歷史發展進程中的興盛之源、變遷之道、衰落之因。

·10.4萬字

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溫故（十九）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷，對歷史的審視與反思，對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·12.9萬字

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溫故（十七）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照，所謂“溫故而知新”。內容大體包括以下三方面：對人類以往生存狀態的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

·13.2萬字

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帝國的興衰：修昔底德的政治世界

一位2500年前的人物，其著述圍繞的是發生在2500年前的一場戰爭。他以及他筆下的那場戰爭與我們究竟有著怎樣的聯系？他能夠給后人尤其是生活在21世紀的中國人提供怎樣的啟示？本書力圖和讀者一起，努力進入修昔底德的精神世界，理解修昔底德的政治教誨，通過對修昔底德的政治世界的描繪展現出，古希臘絕非人類精神史上的初級階段，而是一座后世無法逾越的精神高峰。修昔底德的政治史與柏拉圖的政治哲學雙峰并立，他關于人類政治事務的思考深沉委婉且入木三分。

·10.6萬字

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澠水燕談錄·西塘集耆舊續聞

《澠水燕談錄》，宋王辟之撰，韓谷校點。全書十卷，內容涉及政事、官制、文儒等諸多軼聞掌故，凡北宋名臣，均有記述，頗具史料價值。以涵芬樓本為底本，校以《四庫全書》本，并以《皇宋事實類苑》等有關筆記史料參校。《西塘集耆舊續聞》，宋陳鵠撰，鄭世剛校點。全書十卷，近四分之一篇幅論述柳宗元、蘇軾等唐宋文賢六十余人的詩詞作品，其中不乏真知灼見。所記典章制度、士林習尚亦較有史料價值。以《知不足齋叢書》本為底本，與《四庫全書》本和明紅格殘鈔本對校，同時參校《叢書集成》、《舊小說》等本及《宋史》等書。

·8.9萬字

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溫故（之二）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·13.2萬字

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1931年前鄭孝胥

該書的特色，一是基本把握住了人物1931年前的生平脈絡、行為邏輯，在一定程度上反映出了鄭氏的“所以存在之由”與“變遷之故”，二是以時間為序敘述事件，既能獨立成章，又前后照應，文筆簡練，暢通易讀。尤其值得一提的是，在"文史結合"上，作者還充分借助了豐富的文學、藝術方面的史料，詩文言志表情，故無論是對鄭氏的現實表現，還是對他的心跡情感，都體察細膩，解讀詳實，把這位復雜、有爭議的歷史人物，生動形象并力求歷史真實地呈現出來。

·23.6萬字

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中世紀人

本書初版于1924年，是艾琳·鮑爾著名代表作。書中，艾琳·鮑爾通過賬本、日記、書信、記錄、遺囑及其他一些文獻資料，生動地再現了中世紀時6個普通人的生活。使我們得以一瞥中世紀生活的方方面面：農民生活、修道生活、羊毛交易、威尼斯與東方的貿易活動、中產階級的家庭生活等等。全書以生動、細致和深刻，引人入勝地呈現了中世紀生活方方面面的豐滿和絢爛的畫面。書中生動的插圖和作者幽默的筆觸，使得這部學術著作極具可讀性。無論是歷史學專業的學生或老師，還是對中世紀生活感興趣的普通人，這本書都一定能使之浮想聯翩、受益不淺。

·11.5萬字

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故宮的古物之美2

《故宮的古物之美2》是祝勇繼《故宮的古物之美》之后推出的又一部“故宮美文”。它不是一部藝術史的學術著作，而是一場精神上的尋根之旅。它或許會讓我們知道這些古代藝術品是怎樣出生，又在經歷了怎樣在的坎坷之后抵達我們的面前。面對那些久遠的墨跡，你我都會怦然心動。除了感嘆古代藝術家的驚人技法，心里還會聯想到那些紙頁背后的故事，浮現出那些在紫禁城出現過又消失掉的人與事。

·10.3萬字

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被「二代」玩壞的朝代：中國歷史上的二代「翻車」之謎

中國歷史上的二代權力更替或多或少會發生一些“翻車”事故。它們或導致王朝直接覆滅，或影響了后代的歷史走向和格局。是這些二代統治者太傻或是過于精明，還是他們的一代沒有把后事安排好呢？又或是這背后有著不能說的秘密？本書挑選了幾個二代權力更替的典型，并以故事為主、論述為輔的形式，為你揭開二代權力更替為何總是“翻車”之謎……

·9.1萬字

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高門貴女玩什么（圖文版）

影視作品中的貴女形象，或知書達理，琴棋書畫無一不通，或傲嬌跋扈，以權謀私作惡多端。其實，古代真實的高門貴女，其生存狀態要比影視劇中的更為矛盾和復雜：她們享受家族財富帶來的錦衣玉食與頂級教育資源，卻也被禮教制度切割成家族利益的符號。“女子無才便是德”的訓誡與世家大族的精英教育形成奇妙平衡。貴女們研習琴棋書畫不僅為提升個人修養，更是作為婚姻談判的附加價值。北魏元季聰的故事印證了這種矛盾：她雖精通文史，卻在政治聯姻中淪為權力紐帶，詩賦才情最終成為裝點夫家門楣的花邊。教育賦予她們的表達權，始終被限制在“不逾禮法”的框架內。但貴女群體從未放棄對主體性的追求，她們在妝匣、詩箋與園林中埋藏的精神火種，構成了古代女性最隱秘的覺醒史。而本書，從古代高門貴女玩什么開始，邀您一起走進貴女們的雅趣之中，點燃那剎那文明的精神火種。

·3.1萬字

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品義士

書中精選了中國歷史上幾十個俠義人物，這些英雄或路見不平拔刀相助，或扶危濟困，深得百姓愛戴，或抗擊外敵，保一方平安。他們的事跡或在正史中單獨立傳，或散見于各種野史之中。本書將他們的故事，重新挖掘整理，并做了符合現代人觀點的點評，極富可讀性，讓讀者可以在閱讀的同時，體會到中華民族骨子里的那股英雄氣，在當下馳騁縱橫。

·11.8萬字

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變法圖強：近代的挑戰與革新

中華帝國向來自詡“天朝上國”，明清以降因閉關自大，失去與西方文明對話的機會。其時朝廷腐敗，弊政叢生。近代列強紛至，用武力打開中國國門，內憂外患，中華民族危難深重。孫中山說：“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。”在世界現代化大潮面前，無數志士仁人，為了民族自強和文化復興，他們自覺學習借鑒西方文化，積極探索強國御侮之道，在軍事、經濟、政治、教育、文化與外交上，進行了一系列改良和革命，這條變法圖強之路雖荊棘叢生、艱難曲折，但他們仍前仆后繼、跋涉不輟，推動著中國現代化的歷史車輪滾滾向前。

·10.6萬字

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冷月孤燈：唐浩明讀史隨筆集

曾國藩為什么不做皇帝？曾國藩是漢奸賣國賊嗎？曾國藩是如何識人用人的？曾國藩晚年位極人臣時為何深感痛苦與無奈？梁啟超向曾國藩學習什么？……唐浩明四十年來隨筆精選，解讀歷史上真實的曾國藩和他的朋友圈，揭秘歷史小說的創作心得和背后的精彩故事。

·24.4萬字

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清代《左傳》學研究

該書從歷史線索和邏輯線索相結合的角度出發，以綜合為輔、個案為主的方法對清代《左傳》學所做的梳理，大致揭示了《左傳》學從清初復興到主要以訓詁考據方法為研究手段的《左傳》考據學的興盛，再到在今文派和國粹派推動下逐漸向近代轉型的發展歷程，反映了清代《左傳》學明顯的階段性特點和主要成就。

·13.4萬字

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有所不為的反叛者：批判、懷疑與想象力

羅新教授近年撰寫了許多“與專業反思有關”的學術隨筆，反映他對歷史、歷史學和歷史學工作的反思與理解。這些與他走出書齋用自己的腳步丈量歷史、發現中國、認識世界異曲同工，一個目的即追索歷史的縱深感，嘗試發現和講述不一樣的歷史故事。本書用一系列個案討論了諸如歷史學家的美德、史料的運用及反思、歷史敘述的多樣及其背后的原因、歷史的記憶與遺忘、怎樣超越民族主義史學、古代民族的起源傳說與神話、歷史研究的想象空間、華夏文明西部邊界的進退波動、帝國帝制的內外輕重等問題，以歷史學家的方式質疑傳統的歷史論述，示范了一種健康的看待和解釋歷史的態度、方法。

·13.1萬字

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撥開歷史迷霧：開國功臣們的兔死狗烹

歷史上一群開國功臣，卻意外擁有慘死的共同命運。商鞅被車裂、李斯被腰斬、藍玉被扒皮……究竟為何他們會走向這樣的結局，本書為你揭秘開國功臣們的兔死狗烹。他們都有同一個身份：幫助君王定鼎江山的開國功臣。他們也都有同樣的命運：死得很慘！若論死法，商鞅第一個舉手：我可是被車裂的！李斯不服：我可是被腰斬的！韓信說：悔不聽當年蒯通的計謀啊！劉文靜說：古人說高鳥盡，良弓藏，看來此言不虛啊！文種淡定地說：我就說嘛，以后的歷史若是講到忠臣的結局，必然會拿我的下場當比喻！究竟為何他們會走向這樣的結局，本書為你揭秘！

·9.1萬字

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溫故（之三）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

·12.5萬字

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我們的中國（第一編）：茫茫禹跡

本書講述中國大一統國家形成的歷史進程。“禹跡”是古人對中國的起初表達，本書通過禹貢九州總論中國地理的全貌。

·15.3萬字

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中國李莊文化抗戰的港灣

本書以紀實性為主，通過事件、人物、故事來描述中國李莊，文化抗戰的港灣。該書集思想性、資料性、可讀性、故事性、傳播性于一體，從多視角、多層次、全方位展示了李莊文化抗戰的豪邁景象，為傳承中華文化命脈發揮了舉足輕重的作用。

·14.6萬字

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