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《六千零一夜》從知識考古學角度，講述了作為“知識”的古埃及，過去6000多年間在東西方語境中構建和演化的歷程。從月亮神和亡靈書，到弗洛伊德書桌上的小雕像；從尼羅河和圖坦卡蒙陵墓，到拉斯維加斯的金字塔形賭場；從神廟古跡和英國“冒險家”，到歌手蕾哈娜的伊西斯女神文身；從史料中的克婁巴特拉和愷撒，到油畫與好萊塢電影中的埃及艷后……作者剖析了那些關于埃及的異彩紛呈的故事背后，敘述者或主角的不同態度和目的，帶領讀者認識金字塔以外的古埃及。知識考古學是當代西方思想的前沿話題之一，本書則是這些最新思想成果的集中呈現和運用。通過閱讀這本書，讀者不僅將重塑腦海的埃及印象，更能學會一種思考問題、理解世界的新方法。

·14.9萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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沈從文講文物

沈從文是國內文物研究的先驅，在文物研究的多個領域都有開創性的成果，凝結了沈從文整個后半生的心血。《沈從文講文物》精選沈從文文物研究文章30篇，分門別類地介紹了玉器、陶瓷、漆器、琉璃等文物的鑒賞知識、加工工藝、歷史典故、研究方法，把6000年文物分門別類地看個遍，從此掌握看文物的門道！《沈從文講文物》收錄近200張全彩文物圖片。不僅收錄了沈從文的演講《我是一個很迷信文物的人》，聽沈先生講述自己是如何研究文物的；同時還特別收錄了《沈從文的后半生》作者張新穎教授的導讀，幫助讀者更好地掌握文物背后的門道。翻開本書，看懂玉器、陶瓷、漆器、琉璃等文物背后的門道！

·16.8萬字

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西域考古與藝術

本書以時間為序，匯集了作者近年來在西域考古與藝術方面的研究成果。內容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術的影響、西域都護府遺址的發現，以及珠寶藝術與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據，結合扎實的文獻考證和實地踏查，對目前學界存在爭議的一些學術問題得出了獨到見解，令人耳目一新。其中關于塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述，已引起了海內外學界的廣泛關注。

·19.8萬字

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中國初期國家形成的考古學研究：陶器研究的新視角

關于中國初期國家形成過程的考古學研究，傳統的研究方法大多是通過陶器的文化類型與戰國時代以后的文獻中所記載的夏、商（殷）王朝的有關史料來進行的。然而，由于田野考古資料的大量出現，從考古學角度、以考古學特有的方法對基礎資料進行分析，可以補正史料記載的可信度，避免單一研究方法的局限性。本書作者按陶器的風格將二里頭、二里崗文化時期的各個地區劃分為六大區域，用數量分析的方法計算每個遺址中各個陶器系統構成比的總體變化趨勢，并通過這些數據來分析陶器風格在時間與空間上的變化，以此來闡釋國家形成期的地域間的動態關系。

·32.4萬字

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元代白話碑集錄（修訂版）

本書為中國著名歷史學家蔡美彪先生所著，于1955年由科學出版社出版，本次為1955年修訂版。元代白話碑的碑文大都是譯自元代蒙古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和歷史學兩方面來說明。第一是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用蒙古文寫成，然后再譯為漢文白話。這種白話，雖然由于翻譯水平的限制，還不能和當時的實際漢語完全一致，但它在一定程度上仍然反映了元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。本書就是此類資料的相關整理。

·12.1萬字

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考古未解之謎

本書分“世界考古未解之謎”和“中國考古未解之謎”兩部分，以全新視角來探索研究中外考古目前影響大、有研究價值和廣被關注的考古未解之謎。時間上從遠古時期一直到近現代，內容上則涵蓋宗教、哲學、政治、軍事、藝術、科技等諸多領域，引領讀者去觸摸消逝的文明，零距離感受歷史文化的魅力。全書通過簡明的體例、精美的圖片等多種要素的有機結合，參考大量文獻、考古資料，通過科學而嚴謹的分析論證，將探秘之旅多方面、立體地展現出來，為讀者徐徐開啟一扇跨越古今、通往神秘殿堂的大門，使其在快樂閱讀、豐富知識的同時，獲得更為廣闊的文化視野和想象空間。這些謎題雖未接近解開，有些真相甚至可能永遠無從得知，但其精彩卻在于探索過程本身，在于對讀者的震撼啟迪和潛移默化中的歷史文化素養提升。

·23.8萬字

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讀墓：南宋的墓葬與禮俗

墓葬作為一種人造空間，既是建筑營造、器物生產等技藝演進的展示空間，也是家族倫理、喪葬禮俗等思想觀念競逐的舞臺，更是社會政治、經濟發展、技術演進、思想和觀念變革的結果。本書以南宋墓葬及其相關問題為研究對象，以南宋為中心，從田野出發，以墓葬為支點，尋求田野和文獻、考古學與歷史學全面整合的可能性，在較長的歷史發展脈絡中，探索和揭示墓葬制度、社會禮俗、思想觀念的傳承與變遷，賦予南宋墓葬考古以較成體系的學術價值。

·16.4萬字

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山西寺觀壁畫新證

山西現存的古代寺觀建筑及壁畫在數量上均居我國各省之首，而其中元明兩代壁畫水平最高。本書即是在田野考證的基礎上對山西幾處元明清寺觀壁畫的具體研究，對一些杰出的壁畫作品進行個案研究，深入剖析每堂壁畫的主題內涵、藝術意蘊以及社會時代背景，既有對老問題的重新思考，也有對一些新材料的發現和深入思辨，對于我們重新認識山西壁畫、拓展中國古代壁畫史以及中國宗教藝術研究具有較大的借鑒價值和補缺意義。

·29.3萬字

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聊聊考古那些事兒

考古人員的日常生活是怎樣的？常常灰頭土臉，偶爾驚天動地。考古隊員們編了順口溜自我調侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調查勘探的。”考古人關心普通百姓的生活起居，一些生活細節，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學就是一門關于垃圾的學問。我們的發掘對象往往是廢墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。考古有啥用？人的歷史至少有兩三百萬年，如果把這兩三百萬年假設為24小時的話，那么到半夜11點57分之后，才進入有文字的歷史。而這之外的漫長人類發展史，要想搞清它的過程，復原它的軌跡，回答諸如我們是誰、我們是怎么來的這類問題，只能依靠考古學了。

·20.4萬字

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出土文獻與中古史研究

《出土文獻與中古史研究》是中國人民大學國學院孟憲實教授的最新專著，利本書利用敦煌文書、吐魯番文書和唐代墓志等出土資料，結合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財政使職等重要議題，還對唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經濟和社會文化，以及吳王李恪、安樂公主、上官儀等唐代重要政治人物進行了專題研究，頗有創見。

·33.5萬字

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國寶流失之謎

泱泱中華，國寶無限。但是在千百年的歷史流變中，有許多國之瑰寶消亡不見。本書講述的是一些國寶流失不見的故事，或流失于海外，或消失于人家，從大家的視線消失。比如，身首異處的“罍中之王”——商皿天全方罍，唐閻立本《歷代帝王圖》等。本書旨在喚醒世人如何去總結經驗、汲取教訓，從而共同推動中華流失文物回歸的早日到來做出努力。

·15.6萬字

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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

·26.6萬字

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何以中國：公元前2000年的中原圖景

在古老而神秘的青銅器何尊上，出現了“中國”二字。這一重器于20世紀60年代出土于陜西寶雞，長達122字的銘文講述了周武王在滅商之后計劃營建東都的重大決策，其中“余其宅茲中國，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在這里統治人民。其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年，在中原地區，最早的中國已經開始展開她廣袤而悠長的畫卷了。

·6.3萬字

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重塑往昔：藝術考古的觀念與方法

本書從學科本質的角度系統地闡述了“藝術考古”的屬性、方法、呈現、材料以及應用等理論問題，集中地回應了近年來的學術熱點，回顧了考古界、藝術史界對于“藝術考古”的專業性質、方法論等問題的諸種看法，對其中較有爭議的觀點進行剖析，并分析了藝術考古研究近年發展的新趨勢，討論緊扣學術前沿，指出當代文化語境中，圖像的呈現方法與材料的合理利用顯得越來越重要。

·12.5萬字

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近百年古城古墓發掘史

《近百年古城古墓發掘史》是鄭振鐸先生重要作品之一，以圖文并茂的形式及時總結了國外自19世紀到20世紀初的重大考古發現，例如古埃及、古巴比倫、古希臘等重要遺跡的發現和發掘歷程，資料詳盡，條理清晰，文辭生動，具有很強的文化價值和可讀性。

·4.3萬字

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沉船、瓷器與海上絲綢之路（海上絲綢之路與中國海洋強國戰略叢書）

本書廣泛搜集國內外沉船資料，對照各類陸地遺址出土的陶瓷器遺存，圖文并茂地梳理和分析了中國古代陶瓷經海上絲綢之路向外運銷的歷程及階段特征，揭示了中國古代海洋文明變遷的歷史及不同階段中國在世界海洋文明體系中的地位和作用。在大量展示窯址資料的基礎上勾畫出中國古代外銷瓷業生產變遷的脈絡，并以個案的形式討論了以陶瓷貿易為媒介的中外文化交流，生動反映了海上絲綢之路的悠久歷史和豐富內涵。

·14.9萬字

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二十世紀敦煌漢文敘事文獻的西方英譯活動研究

敦煌遺書指以莫高窟藏經洞出土文獻為主體，在敦煌全境出土的古代文獻。作為敦煌遺書的重要部分，敦煌敘事文獻講釋了中國傳統的宗教哲學，載錄了特定歷史時期的民間文學和社會文化。20世紀以來，敦煌敘事文獻在西方文化語境中逐漸被譯介，成為傳播中國文化記憶的重要媒介。本書基于活動理論框架，采用描寫翻譯研究方法，系統探究了敦煌敘事文獻英譯活動的產品、過程與功能，重構了制約該活動的翻譯規范，提出了敘事文獻翻譯活動的方法論理據。

·16.1萬字

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學習考古

本書匯集了作者在教學和科研中的思考，他站在一名考古學老師的立場上，為對考古學感興趣的、想要投入考古學研究的和正在學習考古學的青年學生、工作者提供了知識背景，包括學科史、學習方法和理論、相關專業書籍等，并對考古教育提出了意見和看法。所寫內容，從考古出發，與文學、哲學、科學甚至生活細節相結合，用考古學的方法和視角，探討大眾的事兒。“隔行不隔理”，其視角獨特，旁征博引。如愛情考古、從當今時尚看石器的類型劃分和考古學文化的風格，從《舌尖上的中國》看考古學研究中的“透物見人”等。對于初入此專業的學生，以及對考古學感興趣的大眾來說，這本書無疑提供了準確的知識體系，更加難得的是，提供了正確的價值觀。

·17.9萬字

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舊石器技術：理論與實踐

本書詳細介紹了法國學者于20世紀開創并發展起來的舊石器技術研究的理論和方法，并首次將其系統運用于我國的舊石器材料研究中，展示了該套方法在研究中的優勢，探討了其在研究中的可行性。

·21.1萬字

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文物考古

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六千零一夜：關于古埃及的知識考古