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《千年悖論》張宏杰出版的第一本書。本書為《千年悖論》全新修訂版，其中收錄了作者寫作初期大部分優(yōu)秀的“歷史文化散文”作品，及其早年關(guān)于歷史寫作的兩篇采訪，并配以精美插圖。書中，作者以不同的視角，觀察和敘寫了曾被歷史和他人書寫、評介過多次的諸如吳三桂、曾國藩、慈禧、朱元璋等耳熟能詳?shù)闹麣v史人物以及中國的科舉制度、殘忍的酷刑、滿族的漢化、隱士的真相等歷史事件，探究了特定時期的人性，給人以新鮮的閱讀體驗和發(fā)人深省的思索。對于歷史人物的敘寫，在尊重史實的基礎(chǔ)上，張宏杰自有一套獨(dú)特的感覺結(jié)構(gòu)。他以冷靜細(xì)致的筆法，入木三分的刻畫，像寫自己身邊極熟悉的朋友一樣，書寫了同處時代裂變下的各色人物的起伏人生，探索了歷史劇場里的人性浮沉，引人深思的同時，也讓人對標(biāo)簽化的歷史人物多了一份理解和悲憫。

·16.8萬字

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西夏王朝：神秘的黑水城

西夏王陵號稱東方金字塔，謎樣的黑水城擁有令人覬覦的寶物；“正史”中沒有它完整的史傳，西夏王朝究竟是“傳說”還是“高不可攀的存在”！以黨項民族為主體的西夏王朝，前后跟契丹的遼、漢人的北宋、女真的金及漢人的南宋，兩度形成三國鼎立的局面。西夏的興盛充分表現(xiàn)出黨項人強(qiáng)大的韌性與臨機(jī)應(yīng)變的特長。西夏曾經(jīng)創(chuàng)制出形態(tài)特殊的西夏文字。歷史上許多少數(shù)民族都曾經(jīng)建立過政權(quán)，但大都沒有屬于自己民族的文字，可見西夏文之重要地位。近幾年來，西夏文翻譯的佛經(jīng)陸續(xù)出土，這對漢語語音變遷的研究，具有很高的學(xué)術(shù)價值。西夏王朝從元昊于北宋仁宗景祐五年正式稱帝，到元太祖二十二年，享祚一百九十年，在中國歷史上也算是一個長命的朝代。如果從元昊的老祖宗拓跋思恭因參與平定黃巢有功，授夏、綏、銀節(jié)度使，賜號定難軍算起，則有三百四十六年之久，是一個長命的政權(quán)。

·15.8萬字

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中國近代史：1840-1937

1840年鴉片戰(zhàn)爭以降，中國進(jìn)入三千年未有之大變局；1937年開始第二次中日戰(zhàn)爭，中華民族經(jīng)歷戰(zhàn)火淬煉，迎來新生。百年之中，中華民族從“中古”狀態(tài)的“老大帝國”，蹣跚前進(jìn)、趔趄前行，逐漸轉(zhuǎn)型成為“近代化的民族國家”。這個艱難而曲折的過程，便記錄于蔣廷黻先生的這本《中國近代史：1840—1937》之中。本書分為兩部分，第一部分為《中國近代史》，以六萬多字的篇幅，簡要而深刻地講述了中華民族“走出中古”的歷程。憑著強(qiáng)大的綜合能力，蔣廷黻先生摒棄了繁瑣的考證和史料堆砌，為讀者梳理出了近代中國發(fā)展的清晰脈絡(luò)，論述生動，觀點(diǎn)深刻，好讀而耐讀……

·17.7萬字

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《瑞竹堂經(jīng)驗方》梳理

瑞竹堂經(jīng)驗方五卷，元沙圖穆蘇撰。沙圖穆蘇元史無傳，其事跡不可考，以吳澂王都中二序核之，則其字為謙齊當(dāng)以御史出為建昌太守，是書即其在郡時所撰集也。

·2.8萬字

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埃及法老圖坦卡蒙

在本書中，古埃及學(xué)家喬伊斯·泰德斯利匯集了十個獨(dú)特的視角，對埃及法老圖坦卡蒙的陵墓進(jìn)行了深度探索。這座陵墓以數(shù)量驚人的文物而被世人所知，作者整合百年以來的考古證據(jù)和資料，借助文物所提供的線索，為我們重構(gòu)了圖坦卡蒙時代的歷史，并就其中展現(xiàn)的古埃及文化進(jìn)行了細(xì)致解讀。本書解開了圍繞圖坦卡蒙的諸多誤解，并對他的生平、死亡及不朽的遺產(chǎn)進(jìn)行了重新評估，為讀者全面理性地認(rèn)識圖坦卡蒙提供了新的角度。

·14.9萬字

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煌煌商周

本書主要講述了自周族公亶父遷居岐山起，至周公旦病逝之間百余年波瀾壯闊的周人歷史，以及平行時間線下武乙至帝辛幾代商王之間的晚商故事。作者以通俗詼諧的語言，按時間順序梳理了中華文明早期歷史的晦暗經(jīng)過，向我們講述了小邦周是如何率領(lǐng)本邦及諸多小方國，推翻了熱衷神祀、人牲的商朝，之后革新天下、分封諸侯、制禮作樂。周的種種制度理念成為孔子畢生思想追求的人文淵藪，商周間的歷史變革則塑造了華夏文明的基本樣貌。

·20萬字

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角斗士：帝國興衰史中的死亡表演（暗黑歷史書系）

《角斗士》講述了公元前3世紀(jì)到公元5世紀(jì)角斗比賽的起源、興盛與衰落，展現(xiàn)了它與羅馬政治舞臺、歷史命運(yùn)的交織融合。角斗起源于葬禮上的角斗表演，后來逐漸成為競技場舉行的大型公眾娛樂項目。從愷撒延續(xù)下來的“面包與馬戲”策略，使得角斗表演成為帝國皇帝展現(xiàn)自身權(quán)力、犒勞大眾的方式。但是在皇帝的昏庸、民眾和享樂與帝國的憂患中，基督教填補(bǔ)了人民的精神空虛。帝國的衰落和基督教的反對使得競技場變成了斷壁殘垣……

·9萬字

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清初福建遺民文人心態(tài)及其創(chuàng)作研究

本書以清初福建遺民文人共時性的多元化心態(tài)特征與歷時性的心態(tài)嬗變?yōu)榫€索，構(gòu)建雙重遺民群體網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。圍繞遺民士人的著述，聚焦忠孝仁義、愛國英勇等遺民文化品質(zhì)，對這一群體在歷史記憶與身份認(rèn)同意識下的遺民氣節(jié)與家國情懷，展開不同向度的研究與思考，探討易代之際遺民士人離散書寫的傳播意義。本書有助于進(jìn)一步拓展遺民文學(xué)的研究視角，推動遺民文化思想與文學(xué)生產(chǎn)價值的當(dāng)代化，促進(jìn)閩臺民族文化交流、融合與發(fā)展。

·18.9萬字

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陋規(guī)：明清的腐敗與反腐敗

歷史是連續(xù)的，在從明至清的王朝更迭中，權(quán)力結(jié)構(gòu)的基本盤，始終保持著強(qiáng)大的慣性。腐敗，正是分析這個權(quán)力結(jié)構(gòu)的入口。本書聚焦明清，以清晰的邏輯和鮮活的細(xì)節(jié)完整講述了朱元璋、弘歷等人的反腐始末，通過對其背景、歷程、結(jié)局及影響的闡述，集中探討了明清兩朝深陷腐敗泥潭的種種困境。并以“陋規(guī)”這一貫穿明清兩朝的腐敗現(xiàn)象為切入點(diǎn)，再現(xiàn)當(dāng)時的帝國制度結(jié)構(gòu)以及官場生態(tài)，深探明清衰敗的根本原因，提出跨越時代的反思。

·18萬字

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清代省級地方立法：以“省例”為中心

從戰(zhàn)國時期至清代，中國歷史上產(chǎn)生了大量的地方性立法。“省例”是清代省級政府制定的規(guī)范本省具體事宜的地方性立法。本書在對各省省例存世情況簡要介紹后，從省例的含義、性質(zhì)、產(chǎn)生、刊刻、匯編、適用效力及其與中央立法的關(guān)系等方面，對清代省級地方立法進(jìn)行了綜合性闡釋。通過對代表性省例《治浙成規(guī)》和“當(dāng)贓取贖”法律問題的微觀分析，可以發(fā)現(xiàn)清代地方立法并非中央立法的簡單復(fù)制，而是在一定范圍內(nèi)由各省根據(jù)省情因地制宜的產(chǎn)物。

·14.2萬字

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海南歷史文化（第6卷）

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現(xiàn)了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點(diǎn)論述了唐胄禮制思想、儒學(xué)思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風(fēng)、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻(xiàn)年譜等進(jìn)行了考察；在影像志錄方面，通過藝術(shù)化的方式描繪了唐胄的一生。

·14萬字

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經(jīng)鮮為人知的三國秘聞

東漢建安十四年（公元209年）冬，曹操軍在江陵屢戰(zhàn)不利，損失甚大，被迫北撤。孫權(quán)控制了長江中下游，孫權(quán)眼看北方威脅消除，便積極向南方擴(kuò)張，建安十五年（公元210年）將交州（今廣東廣西一帶）全部占領(lǐng)。繼而又圖謀向北發(fā)展。建安十九年（公元214年）五月，長江一帶雨水充沛，大河漲，小河滿，給吳軍的戰(zhàn)船出擊提供了有利條件。偏將軍呂蒙向?qū)O權(quán)建議說：“近來曹操派廬江太守朱光在江北皖城（今安徽潛山縣，皖水之濱）屯田，大種水稻，皖田肥沃高產(chǎn)，若任其收獲，如此數(shù)年，就會形成對我軍的威脅，宜早除之。”

·7萬字

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中國禁毒文物

本書以數(shù)以百計的珍貴文物，展示自清朝中葉以來，中國人禁絕毒禍的努力。既有不同時代不同政府的各種禁毒法令條文公告，也有鴉片貿(mào)易相關(guān)的各種文件器物，以至當(dāng)年對兩次鴉片戰(zhàn)爭的報導(dǎo)，甚至侵略者得到的獎?wù)隆Ｓ们叭肆粝碌奈淖趾陀跋瘢寻倌陙斫具^動和錯綜復(fù)雜的相關(guān)歷史，生動地呈現(xiàn)在讀者面前。

·3.9萬字

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半小時漫畫中國歷史（下）

《國學(xué)經(jīng)典超有趣（漫畫版）》叢書，先用簡短的文字介紹國學(xué)典籍的原文及釋義，然后以夸張、幽默的漫畫故事形式來講解國學(xué)典籍中所表達(dá)的含義，輕易就能激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，讓孩子在在輕松、愉悅的氛圍中吸收國學(xué)典籍的精華。全套包括《三十六計》《孫子兵法》《三字經(jīng)》《論語》《上下五千年（上）》《上下五千年（下）》《史記（上）》《史記（下）》《東周列國志（上）》《東周列國志（下）》10個分冊。

·298字

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中國通史2·秦漢魏晉南北朝

本冊書主要講述秦漢魏晉南北朝的歷史，主要包括秦國崛起、秦始皇、楚漢戰(zhàn)爭、絲綢之路、清議與黨錮、三國鼎立、諸葛亮治蜀、西晉統(tǒng)一、魏晉風(fēng)度等內(nèi)容，是《中國通史》的第二卷。《中國通史》是在大型歷史政論片——百集《中國通史》的基礎(chǔ)上編撰而成的大型通史類歷史著作。百集《中國通史》是由中國社會科學(xué)院監(jiān)制，中國社會科學(xué)院歷史研究所總撰稿，中央電視臺影視頻道拍攝的大型歷史政論片。本套書根據(jù)各位作者的原作對政論片的文字版本做了擴(kuò)充和完善，大約100萬字，8卷本，作者及被采訪嘉賓幾乎囊括了中國歷史學(xué)界所有重要的學(xué)者，陣容強(qiáng)大。本套書是最新原創(chuàng)作品，包含了最新的考古和歷史科研成果，以最科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對中國歷史進(jìn)行了最權(quán)威的解讀。

·19.9萬字

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水道畫卷：清代京杭大運(yùn)河輿圖研究

王耀所著的《水道畫卷：清代京杭大運(yùn)河輿圖研究/歷史考古研究系列/中國社會科學(xué)院文庫》是對海內(nèi)外現(xiàn)存清代京杭大運(yùn)河輿圖的較系統(tǒng)深入的調(diào)查、整理和研究。“調(diào)查、整理”體現(xiàn)為：弄清運(yùn)河圖藏圖機(jī)構(gòu)、收藏路徑、圖幅保存狀況，并進(jìn)行分類和編目。“研究”則集中體現(xiàn)在三個層面：一是研究單幅運(yùn)河圖圖幅內(nèi)容、表現(xiàn)年代、圖幅價值、版本源流等問題；二是探討不同類型運(yùn)河圖的特征、背景等，并歸納總結(jié)運(yùn)河圖繪制內(nèi)容的時空差異及成因；三是發(fā)掘運(yùn)河圖圖像史料的價值，進(jìn)行圖史互證、以圖證史的研究嘗試。總之，這本“圖書”是對中國古地圖中類型圖研究的新探索，也力圖為京杭大運(yùn)河史研究提供新史料和新思路。

·11.6萬字

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大宋河山可騎驢

蘇東坡曠達(dá)，王安石執(zhí)拗，李清照俠氣，陸游特立獨(dú)行，他們那樣灑脫，讓人都忘記了他們也曾遭受過生活的暴擊：蘇東坡一生三次被貶，黃州、惠州、儋州，直到六十五歲才被赦免；王安石推行新法被親信背叛，被誣告謀反；李清照被“渣男”欺騙、家暴；陸游因擋了權(quán)臣秦檜之孫的狀元路，被取消殿試資格，名落孫山……時運(yùn)不濟(jì)，但接受現(xiàn)實可不是他們的風(fēng)格。蘇東坡將每一個流放地變成自己的世外桃源；王安石為了變革理想，敢在皇帝面前抗辯；李清照寧可面對世俗嘲罵與牢獄之災(zāi)，也要尋回自由身；陸游上下求索，積極尋求趕往前線的每一次機(jī)會……翻開本書，擁有“蘇東坡們”直面生活的勇氣！

·12.6萬字

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你可能不知道的南宋

南宋在中國歷史上是一個引人注目的時期。在這個時期，中國古代的文明歷經(jīng)數(shù)千年的演進(jìn)，達(dá)到了鼎峰造極的高度。都城臨安是當(dāng)時世界上首屈一指的大都市，人口最盛時多達(dá)一百五十多萬，城市已發(fā)展到了可與西歐近世都城相比的高度文明水平。全書從社會制度、著名人物、經(jīng)濟(jì)條件、節(jié)日風(fēng)俗等多個方面向大家全方位展示了我們不曾知道的關(guān)于南宋這個朝代的各種知識點(diǎn)。尤其是在人民日常生活方面，藝術(shù)、娛樂、制度、工藝技術(shù)各方面，中國是當(dāng)時世界首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為化外之邦。確實，南宋是一個令人留戀的時代，是一個令人向往的時代。

·4.5萬字

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殖民、爭霸與現(xiàn)代北美的誕生：新法蘭西與新英格蘭

《殖民、爭霸與現(xiàn)代北美的誕生：新英格蘭與新法蘭西》以新法蘭與新英格蘭的關(guān)系為主線，講述了新法蘭西崛起和衰落及新英格蘭發(fā)展與勃興的歷史。大航海時代是如何促進(jìn)西北航道的開辟的？法蘭西人與英格蘭人是如何驅(qū)逐、殺戮印第安人從而分別建立新法蘭西殖民地與新英格蘭殖民地的？“塞勒姆驅(qū)巫案”與殖民地覺醒時代到來存在怎樣的聯(lián)系？北美豐富的皮毛資源在新法蘭西與新英格蘭矛盾激化過程中扮演了怎樣的角色？歐洲戰(zhàn)爭，尤其是七年戰(zhàn)爭，是如何影響新法蘭與新英格蘭的歷史走向從而促進(jìn)現(xiàn)代北美誕生的？

·14.6萬字

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馬來西亞吉隆坡福建社群史研究：籍貫、組織與認(rèn)同

從英殖民時期開始，福建人在馬來半島的海峽殖民地構(gòu)成占人數(shù)大多數(shù)的華人方言社群，對19世紀(jì)以來馬來亞地區(qū)產(chǎn)生比較大的影響。但是在屬于馬來聯(lián)邦的吉隆坡地區(qū)，則福建人在多數(shù)地區(qū)并未占到多數(shù)地位。不過在吉隆坡等大城市，福建社群由于善于經(jīng)商，往往在華人社會具有比較大的話語權(quán)。本書即以吉隆坡占人數(shù)第三位的福建社群及其社群組織雪蘭莪福建會館為研究對象，通過會議紀(jì)要、義山收據(jù)等內(nèi)容，展示了1957年馬來亞獨(dú)立前馬來亞地區(qū)大城市內(nèi)方言社群的存在狀態(tài)，對推動當(dāng)今馬來西亞華人研究有重要的學(xué)術(shù)意義。

·12.5萬字

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