不朽情缘教学技巧视频

清末政治改革與辛亥革命是近年來中國(guó)近代史研究取得豐碩成果的一個(gè)領(lǐng)域，在革命黨、立憲派的相關(guān)研究日趨深入的情況下，對(duì)于清廷和滿族權(quán)貴的研究，顯得更為重要。本書以當(dāng)時(shí)地位顯赫、權(quán)勢(shì)亦大的滿族王公與清末政治改革為選題，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值，是對(duì)以往研究的明顯推進(jìn)和深化。作者圍繞研究主題，著力收集各類資料，包括中國(guó)第一歷史檔案館所藏未刊檔案和日本外務(wù)省外交史檔案等，利用了如《近代史所藏清代名人稿本抄本》等新刊史料，重點(diǎn)論述了身處清末大動(dòng)蕩中的滿族王公的政治心態(tài)，他們?cè)谇迥┸娬母铩㈩A(yù)備立憲等方面的作為，剖析了其與清末滿漢權(quán)力格局變遷的關(guān)系，及其在辛亥革命后的政治選擇等問題，很有新意，豐富和充實(shí)了相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。

·22.9萬字

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澹澹清川

戴逸先生是新中國(guó)清史研究的開創(chuàng)者，也是中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)科和清史專業(yè)的奠基人，先生目前仍擔(dān)任著國(guó)家清史編纂委員會(huì)主任，為建國(guó)以來最大的文化工程新《清史》的編纂殫心竭慮地工作著。先生一方面秉承了民國(guó)以來清史研究的傳統(tǒng)，對(duì)清朝政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化及邊疆民族問題諸方面均有精深的創(chuàng)見，另一方面也致力于從全新的角度把握清朝歷史的宏觀走勢(shì)，提出了興盛衰亡乃是貫通清朝一系的整體演變規(guī)律的重要見解，深刻影響了清史研究的發(fā)展路向。值此先生九十華誕之際，曾受學(xué)于先生的弟子們及中國(guó)人民大學(xué)清史研究所的同仁紛紛撰文以表祝壽之意。文集的內(nèi)容涉及清朝獨(dú)特的制度建制、治國(guó)方略、邊疆治理、對(duì)外關(guān)系、文化思想諸方面，力求較為全面地解析目前清史研究中所面臨的重大問題，同時(shí)亦體現(xiàn)先生從長(zhǎng)程發(fā)展的角度貫通清史研究的獨(dú)特思維。祝壽論文中既有微觀的細(xì)節(jié)梳理，亦有宏觀的理論分析。涉及面力圖涵蓋清初期、中葉和晚期的若干重要?dú)v史維度和現(xiàn)象，有效回應(yīng)日趨國(guó)際化的新清史探索潮流，盡量全景式地展現(xiàn)出先生影響和指導(dǎo)下的清史研究所具有的中國(guó)氣派和治學(xué)風(fēng)格。

·38.3萬字

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災(zāi)難·屈辱·倒退和抗?fàn)? 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期湖北淪陷區(qū)歷史研究

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湖北中東部絕大部分地區(qū)被日軍侵占，成為淪陷區(qū)。日偽在這一地區(qū)實(shí)行野蠻的殖民侵略和奴化統(tǒng)治。湖北人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立，對(duì)日本的侵略進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。本書主要論述抗戰(zhàn)時(shí)期日偽在湖北淪陷區(qū)的殖民統(tǒng)治情況。主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。首先，對(duì)湖北淪陷區(qū)的形成過程及其區(qū)域變化情況進(jìn)行了詳細(xì)考證，明確了抗戰(zhàn)時(shí)期湖北淪陷區(qū)的基本空間范圍；第二，對(duì)日偽在湖北淪陷區(qū)的政治統(tǒng)治進(jìn)行了研究，包括軍事控制、偽政權(quán)建設(shè)、欺騙宣傳、奴化教育和對(duì)外政策；第三，對(duì)日偽在湖北淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪進(jìn)行了研究，論證了日本的侵略給湖北近代經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了毀滅性的打擊；第四，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期湖北淪陷區(qū)的社會(huì)生活進(jìn)行了研究，揭示了日偽統(tǒng)治下湖北淪陷區(qū)人民的悲慘生活。因此，本書對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究和湖北地方史研究都具有一定的價(jià)值。

·25.5萬字

羅馬的復(fù)辟：帝國(guó)隕落之后的歐洲

476年，西羅馬末代皇帝被廢，數(shù)百年的帝國(guó)傳統(tǒng)宣告終結(jié)。然而，帝國(guó)的文化、制度、精神仍有存留，與之相伴的利益催動(dòng)著重建帝國(guó)的野心。在西方，哥特人狄奧多里克幾乎恢復(fù)帝國(guó)的榮光。511年時(shí)，他用羅馬人的方式指揮著西羅馬故地近一半地區(qū)的事務(wù)，霸權(quán)延伸至北非和中歐。可是他一去世，帝國(guó)的光環(huán)便全然從他以前的領(lǐng)地消失。在東羅馬，527年即位的皇帝查士丁尼一面編纂法典，一面用戰(zhàn)事彰顯力量，征服北非，奪回意大利，儼然西方帝國(guó)的復(fù)興者。但他死后不到兩代人，東羅馬的疆域僅剩從前的三分之一，再無力量重現(xiàn)輝煌。800年的圣誕節(jié)，來自北方的法蘭克人查理曼走進(jìn)圣彼得大教堂，教宗為他加冕，宣布他為羅馬人的皇帝。查理曼以神圣君主之姿啟動(dòng)改革，統(tǒng)一帝國(guó)內(nèi)的基督教文化。然而在他身后，加洛林王朝運(yùn)氣耗盡，繼承紛爭(zhēng)打破了帝國(guó)重現(xiàn)之夢(mèng)。西羅馬隕落500年后，來自西方、東方、北方的復(fù)興嘗試均告失敗，亞歐大陸西部的格局早已不復(fù)當(dāng)年，體現(xiàn)羅馬精髓的帝國(guó)已無可能復(fù)生。不過，王權(quán)的競(jìng)逐爭(zhēng)斗使宗教獲得了巨大的力量，在無意間創(chuàng)造了教宗的新羅馬帝國(guó)——拉丁基督教世界，從11世紀(jì)開始屹立千年，影響延續(xù)至今。

·29.6萬字

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1945-1947年中國(guó)善后救濟(jì)事業(yè)研究

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美英等國(guó)共同出資三十多億美元，購(gòu)買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國(guó)家來救濟(jì)災(zāi)民、恢復(fù)生產(chǎn)。中國(guó)也是受援國(guó)之一。國(guó)民政府為此成立了行政院善后救濟(jì)總署（簡(jiǎn)稱行總），提出了“寓救濟(jì)于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟(jì)活動(dòng)及在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的善后事業(yè)。善后救濟(jì)事業(yè)的開展，賑濟(jì)了成千上萬的中國(guó)災(zāi)民，也對(duì)中國(guó)戰(zhàn)后恢復(fù)起到了一定的促進(jìn)作用。

·43萬字

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抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動(dòng)研究

王彩霞編著的《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動(dòng)研究》在掌握大量文獻(xiàn)資料基礎(chǔ)上，以陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)大背景下，對(duì)陜甘寧邊區(qū)勞模運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況進(jìn)行綜合考察，分析勞模運(yùn)動(dòng)與邊區(qū)政府的互動(dòng)關(guān)系，厘清勞模運(yùn)動(dòng)的運(yùn)作機(jī)制以及模范工作者產(chǎn)生的過程，探究勞模運(yùn)動(dòng)過程中出現(xiàn)的模范鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)和勞模群體，論述以《解放日?qǐng)?bào)》為主要代表的邊區(qū)媒體對(duì)勞模運(yùn)動(dòng)宣傳的形式和效果，考察各種文藝形式在其中的傳播，進(jìn)而重點(diǎn)分析勞模運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)影響，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化及其對(duì)共產(chǎn)黨政權(quán)和其他根據(jù)地的影響等方面。同時(shí)，利用大量一手檔案，分析勞模運(yùn)動(dòng)過程中存在的缺陷以及政府的應(yīng)對(duì)措施。

·22.1萬字

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觀念史論文集

本書是洛夫喬伊的代表作之一，是作者所倡導(dǎo)的觀念史理論運(yùn)用于具體的觀念史研究的代表性論文的匯編。在書中，作者進(jìn)一步探討了浪漫主義、進(jìn)化主義、自然主義以及尚古主義等觀念。這部文集涉及思想史、哲學(xué)史、文學(xué)、歷史乃至造園藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，論題廣泛，征引繁復(fù)，充分體現(xiàn)了作者以尖銳的批判精神，在多元世界探索“可理解性的”學(xué)術(shù)特色。

·24.3萬字

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課本里學(xué)不到的歷史（全2冊(cè)）

這是一本特別的歷史百科全書——展現(xiàn)世界歷史長(zhǎng)河中鮮為人知的那些故事。本書列舉了各種瘋狂怪異的古人古物，如兇狠的國(guó)王皇后、血腥的處決和決斗等，將各種歷史故事以幽默風(fēng)趣的語言、精美夸張的插圖和堅(jiān)實(shí)充分的歷史依據(jù)予以講述，還從科學(xué)的角度加以佐證，讓你領(lǐng)略到課本之外不一樣的歷史的魅力.

·30.4萬字

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中國(guó)通史

《中國(guó)通史》原名《呂著中國(guó)通史》，分為上冊(cè)（1940年，開明書店）和下冊(cè)（1944年，開明書店），現(xiàn)合為一冊(cè)，分作上編和下編。上編分門別類地?cái)⑹錾鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況，內(nèi)容包括婚姻、族制、政體、階級(jí)、財(cái)產(chǎn)、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實(shí)業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學(xué)術(shù)、宗教等十八類；下編按歷史順序敘述了政治歷史的變革。上下兩編合起來構(gòu)成了對(duì)中國(guó)歷史文化全貌的一個(gè)完整而精練的論述。十八章專題，三十六章綜述，貫穿中國(guó)文化與時(shí)代的變遷。

·36.4萬字

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國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書

本冊(cè)文獻(xiàn)集通過編纂較早時(shí)期出版《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》的多語種版本，以方便研究者進(jìn)行比對(duì)和研究。1、英文版《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》錄自于日內(nèi)瓦當(dāng)?shù)貢r(shí)間1932年10月1日公布的官方版本，現(xiàn)藏日內(nèi)瓦國(guó)聯(lián)圖書館2、中文版《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》錄自國(guó)民政府外交部翻譯的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》3、日文版《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》錄自日本外務(wù)省翻譯的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》，并于1932年10月10日由東治書院進(jìn)行公開出版。

·39.4萬字

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阿瑪納時(shí)代東地中海世界文明共生現(xiàn)象研究（公元前1600-前1100年）

作為自古以來就存在的普遍歷史現(xiàn)象，人類的跨文化交流雖時(shí)顯時(shí)隱，時(shí)濃時(shí)淡，但這一宏大敘事和壯麗畫卷從未間斷，鋪展至今。一部人類跨文化交流史，就是人類在自然所賦予的交流能力的基礎(chǔ)上，在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下，不斷發(fā)明和疊加傳播介質(zhì)，使人類文明不斷延展和完善的歷史。阿瑪納時(shí)代東地中海世界的文明共生現(xiàn)象，堪稱迄今為止有確鑿文獻(xiàn)可考的人類歷史上通過大規(guī)模跨文化交流，從而推動(dòng)各文明單元之間和平相處，進(jìn)而形成區(qū)域性文明共生現(xiàn)象的最早范例之一。本書從縱向上考察了阿瑪納時(shí)代東地中海世界文明共生現(xiàn)象產(chǎn)生的國(guó)際政治生態(tài)；從橫向上探討了跨文化交流介質(zhì)、主體、渠道、內(nèi)容等要素在阿瑪納時(shí)代東地中海世界文明共生現(xiàn)象形成過程中的價(jià)值和功能，以及其中所蘊(yùn)含的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。人類文明的本質(zhì)屬性是多元一體。埃及、米坦尼、赫梯、巴比倫、亞述等阿瑪納時(shí)代東地中海世界各國(guó)各地區(qū)達(dá)成了當(dāng)時(shí)歷史條件所允許的交流交融與互學(xué)互鑒，成就了長(zhǎng)達(dá)五百年的相對(duì)和平與繁榮，這與中國(guó)提出并倡導(dǎo)的“尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”的人類命運(yùn)共同體理念具有跨越歷史時(shí)空的諸多契合之處。

·25.1萬字

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中國(guó)共產(chǎn)黨陜西省銅川市王益區(qū)組織史資料（第四卷）

《中國(guó)共產(chǎn)黨陜西省銅川市王益區(qū)組織史資料》第四卷（1998.6—2007.5）是根據(jù)中共中央組織部和中共陜西省委組織部的統(tǒng)一要求，在中共陜西省銅川市委領(lǐng)導(dǎo)下，由中共銅川市王益區(qū)委組織部編寫的一部資料性文獻(xiàn)。本書本著尊重歷史、求實(shí)存真的原則和“廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審、及時(shí)”的編纂工作方針，以陜西省銅川市王益區(qū)1998年6月至2007年5月地方黨組織和政權(quán)組織、地方軍事組織、政協(xié)組織、群眾團(tuán)體組織以及部分企業(yè)、事業(yè)單位機(jī)構(gòu)沿革變化和領(lǐng)導(dǎo)名錄，同一時(shí)期中共陜西省組織工作大事記，并在黨組織的綜述中簡(jiǎn)明反映了中共陜西省銅川市王益區(qū)委同一時(shí)期在履行職能職責(zé)方面所做的主要工作和取得的突出成就。

·29萬字

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19世紀(jì)的大旅行家

《19世紀(jì)的大旅行家》主要講述19世紀(jì)歐洲著名的旅行家和航海家對(duì)西亞和中亞諸地、非洲內(nèi)陸、環(huán)球航海、南北極地等的探索和考查。不同于“地理大發(fā)現(xiàn)”時(shí)代，旅行家和航海家們的目光更多轉(zhuǎn)向了所到之地的人文歷史及文化的探究，旅行家們同時(shí)也是語言學(xué)家、文學(xué)家、宗教歷史學(xué)家和地理學(xué)家。他們的考察記錄讓人類的歷史更加生動(dòng)和豐滿，他們的探險(xiǎn)經(jīng)歷也激勵(lì)人們繼續(xù)探索未知世界。

·29萬字

BBC蘇格蘭史

傳統(tǒng)的蘇格蘭歷史，總是以英格蘭為坐標(biāo)系，充斥著戰(zhàn)敗和羞辱。無論是民族英雄威廉·華萊士的犧牲、命運(yùn)多舛的瑪麗·斯圖亞特女王，還是成立聯(lián)合王國(guó)后的附屬地位，都透露出一種失敗者和受挫者的氣質(zhì)。但是這樣的歷史真的準(zhǔn)確嗎？尼爾·奧利弗使用了前沿的考古發(fā)現(xiàn)和歷史研究成果，將蘇格蘭的歷史放入了更為宏大的歐洲史、世界史的范疇來考察；并且根據(jù)不同階段，采用了地質(zhì)史、古人類史、帝王史、貿(mào)易史、啟蒙思想史的寫法，用幾千年的歷史脈動(dòng)、精彩紛呈的人物，激烈的戰(zhàn)役書寫出蘇格蘭人尋求思想解放和民族自由的輝煌斗爭(zhēng)。本書一改蘇格蘭悲劇性的刻板印象，準(zhǔn)確地把握了蘇格蘭的身份認(rèn)同，在這廣袤的世界中為蘇格蘭找到了更為恰切的位置。

·29.1萬字

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最后的漢人王朝：明史演義（上）

本書為“蔡?hào)|藩說中國(guó)史”的明史通俗演義，上下冊(cè)共一百回，從明朝建立、永樂盛世，到仁宣之治、土木之變，再到內(nèi)亂不斷、北虜南倭，最后萬歷怠政、思宗失國(guó)，精彩演繹了朱元璋參加起義軍到明思宗殉國(guó)270多年的興亡歷程，重現(xiàn)了這一時(shí)期幾經(jīng)分合、治亂相雜的歷史畫面。作者博采正史，間取稗官野乘，敘述平實(shí)流暢、有條不紊；自評(píng)自注，語言風(fēng)趣，情理兼?zhèn)洹７啽緯缤环鞒臍v史畫卷緩緩展于眼前，時(shí)而金戈鐵馬，時(shí)而溫柔繾綣，時(shí)而內(nèi)亂紛爭(zhēng)，時(shí)而忠奸博弈……讓人目不暇接，感慨萬千。

·26.5萬字

皇帝腓特烈二世的故事（全2冊(cè)）

現(xiàn)實(shí)版“權(quán)力的游戲”。鹽野七生“中世紀(jì)的故事”壓軸之作。亂世精英的生存法則。王石、王巍、俞敏洪、司馬遼太郎推崇。既是成長(zhǎng)史，又是亮點(diǎn)與槽點(diǎn)并存的上升攻略。第一所大學(xué)、第一部憲章、第一個(gè)和平解放耶路撒冷的男人。綁架、暗殺、瘟疫、陰謀、背叛、情人、私生子……伴隨一生。看懂腓特烈，看懂圈子的規(guī)則與邊界。神圣羅馬帝國(guó)皇帝腓特烈二世，作為歐洲中世紀(jì)神權(quán)時(shí)代的異色領(lǐng)袖，既虔誠(chéng)篤信，敢愛敢恨，也是富有創(chuàng)造精神的改革者。他精通阿拉伯語、熱愛學(xué)問、喜好獵鷹、重視法律、擅長(zhǎng)外交、情感生活尤其豐富，是那個(gè)時(shí)代罕見的個(gè)性凸顯的政治家。鹽野七生饒有趣味地講述了腓特烈二世的成長(zhǎng)史，從銳氣血性到看懂人情世故，可謂一部歷史上真實(shí)發(fā)生過的“權(quán)力的游戲”。

·27.9萬字

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中國(guó)歷史研究院集刊（2020年第2輯·總第2輯）

《中國(guó)歷史研究院集刊》是由中國(guó)歷史研究院主辦，歷史研究雜志社編輯出版的集刊，主要刊發(fā)史學(xué)理論和史學(xué)史、中國(guó)史、世界史、考古學(xué)等方面的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果。本輯為第2輯，收錄了6篇文章。

·24.7萬字

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貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)中的黃土丘陵（BC1300-1050）

20世紀(jì)以來，貧瘠的黃土丘陵地區(qū)陸續(xù)出土了幾百件晚商時(shí)期精美的青銅器。本書從這一問題入手，以手資料深入剖析了黃土丘陵的本地社會(huì)；研究了青銅器的產(chǎn)地；分析了黃土丘陵與華北平原、關(guān)中盆地、蒙古草原的跨地區(qū)互動(dòng)關(guān)系。黃土丘陵與發(fā)達(dá)的中原文明相比是較簡(jiǎn)單的邊地社會(huì)，但是憑借有利的地理位置，它充當(dāng)了跨地區(qū)聯(lián)系的樞紐。本書從社會(huì)—經(jīng)濟(jì)和古代貿(mào)易的角度觀察社會(huì)變遷，為理解中原文明的成長(zhǎng)、黃土丘陵等北方邊地社會(huì)的發(fā)展，以及青銅時(shí)代中國(guó)與蒙古的遠(yuǎn)距離交流提出了系統(tǒng)解釋。

·21.2萬字

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宅中圖大：朱元璋與南京營(yíng)造

明初南京城的營(yíng)建，以“墻”的建筑形態(tài)，詮釋了都城作為“國(guó)之中土”的法統(tǒng)秩序，反映了朱元璋追求“宅中圖大”的思想歷程，以實(shí)現(xiàn)其大明開國(guó)都城傳統(tǒng)意義上的“居于中心，謀劃四方”。本書從理念、規(guī)劃、建制、修筑等層面，對(duì)明初定都、建都諸問題作了系統(tǒng)梳理，尤其對(duì)兩京制與中都的立廢、城市布局與建筑等級(jí)、南京兩次城建與“國(guó)之中土”的關(guān)系作了細(xì)致闡釋；并通過釋讀南京城墻磚文，不僅明確了城墻營(yíng)建的相關(guān)史實(shí)，且揭示出明初勞役組織形式以及基層社會(huì)的運(yùn)行狀態(tài)。

·27.6萬字

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四川國(guó)學(xué)院史

四川國(guó)學(xué)院于1912年由四川軍政府創(chuàng)立，為全省國(guó)學(xué)機(jī)關(guān)，宗旨為“提倡國(guó)學(xué)，發(fā)揚(yáng)國(guó)粹”，聘請(qǐng)吳之英任院正，劉師培、謝無量為院副，院?jiǎn)T有樓黎然、曾學(xué)傳、廖平、曾瀛、李堯勛、楊贊襄、等宿儒名士。1927年并入四川大學(xué)。在15年間，始終以“國(guó)學(xué)”相號(hào)召，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)國(guó)學(xué)教學(xué)研究的重鎮(zhèn)。20世紀(jì)初國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)興起后，以“國(guó)學(xué)”命名的大型學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，四川國(guó)學(xué)院是第一所；以政府之力興辦國(guó)學(xué)院，在全國(guó)也是首創(chuàng)，在整個(gè)百年國(guó)學(xué)運(yùn)動(dòng)史上也是非常獨(dú)特的。四川國(guó)學(xué)院是近代最早出現(xiàn)的大型學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)之一，具備教學(xué)、研究、出版、傳播等多項(xiàng)功能，它開展的一系列卓有成效的學(xué)術(shù)工作和它在國(guó)學(xué)教育方面的探索，都是很有價(jià)值的。四川國(guó)學(xué)院還是推動(dòng)蜀學(xué)復(fù)興的重要陣地，培養(yǎng)的學(xué)生遍布四川，其中蒙文通、向宗魯、彭云生、李源澄等對(duì)于后來四川學(xué)術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。這部著作可以加深讀者對(duì)近代文化的認(rèn)知。作者運(yùn)用了大量檔案資料，很多是第一次公之于眾。

·20.2萬字

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宗室王公與清末新政

澹澹清川

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