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幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論
會(huì)員

幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)是以作為手段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與作為目的的人類(lèi)幸福之間的關(guān)系為研究對(duì)象的新興經(jīng)濟(jì)學(xué)分支學(xué)科。本書(shū)通過(guò)對(duì)幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科淵源、經(jīng)濟(jì)在幸福整體框架中的位置等問(wèn)題研究,明確了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、目標(biāo)任務(wù)、研究方法、學(xué)科體系等基本理論問(wèn)題;通過(guò)融合多學(xué)科幸福學(xué)說(shuō)并與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理相融合,解決了長(zhǎng)期以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)只從某個(gè)側(cè)面研究幸福問(wèn)題的理論局限,建立了幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)比較寬厚、扎實(shí)的學(xué)科理論基礎(chǔ)。本書(shū)把幸福思想、幸福原理、幸福計(jì)量、經(jīng)濟(jì)與幸福的關(guān)系、幸福悖論、幸福導(dǎo)向的公共政策等有機(jī)結(jié)合,為幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門(mén)經(jīng)濟(jì)學(xué)新興分支學(xué)科建立了一個(gè)比較完整的原理框架與學(xué)科體系,在國(guó)際幸福經(jīng)濟(jì)學(xué)界具有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)價(jià)值與基礎(chǔ)理論意義。

陳惠雄 蒲德祥 ·社會(huì)學(xué) ·34萬(wàn)字

鄭玄《周易》著作九種匯校
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鄭玄(127年-200年),字康成。北海郡高密縣(今山東省高密市)人。東漢末年儒家學(xué)者、經(jīng)學(xué)大師。鄭玄曾入太學(xué)攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三統(tǒng)歷》、《九章算術(shù)》,又從張恭祖學(xué)《古文尚書(shū)》、《周禮》和《左傳》等,最后從馬融學(xué)古文經(jīng)。游學(xué)歸里之后,復(fù)客耕東萊,聚徒授課,弟子達(dá)數(shù)千人,家貧好學(xué),終為大儒。黨錮之禍起,遭禁錮,杜門(mén)注疏,潛心著述。晚年守節(jié)不仕,卻遭逼迫從軍,最終病逝于元城,年七十四。鄭玄治學(xué)以古文經(jīng)學(xué)為主,兼采今文經(jīng)學(xué)。他遍注儒家經(jīng)典,以畢生精力整理古代文化遺產(chǎn),使經(jīng)學(xué)進(jìn)入了一個(gè)“小統(tǒng)一時(shí)代”。著有《天文七政論》、《中侯》等書(shū),共百萬(wàn)余言,世稱(chēng)“鄭學(xué)”,為漢代經(jīng)學(xué)的集大成者。唐貞觀年間,列鄭玄于二十二“先師”之列,配享孔廟。宋代時(shí)被追封為高密伯。鄭玄易類(lèi)輯佚書(shū)11種:《周易注》《易解附錄》《易乾坤鑿度》《周易干鑿度》《易緯通卦驗(yàn)》《易緯坤靈圖》《易緯稽覽圖》《易緯是類(lèi)謀》《易緯辨終備》《易緯干元序制記》《洛書(shū)鄭注》);輯佚者有王應(yīng)麟、胡震亨、姚士麟、惠棟、孔廣林、趙再翰、黃奭、王仁俊等8家,涉及叢書(shū)20種。

張義生匯校 ·語(yǔ)言文字 ·24.5萬(wàn)字

論志愿者文化
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著名學(xué)者錢(qián)理群長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注、參與志愿者活動(dòng),研究志愿者文化,本書(shū)是他多年研究和實(shí)踐的成果。全書(shū)由“歷史篇”“理論篇”和“實(shí)踐篇”構(gòu)成,系統(tǒng)地回顧了20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的歷代知識(shí)分子參與社會(huì)改造和志愿者活動(dòng)的歷史過(guò)程,深度闡發(fā)了相關(guān)的理論問(wèn)題,并對(duì)“志愿者運(yùn)動(dòng)”“鄉(xiāng)村建設(shè)”“農(nóng)村教育”“鄉(xiāng)村文化重建”“打工子弟教育”“平民教育”等實(shí)踐領(lǐng)域的具體問(wèn)題展開(kāi)了獨(dú)到的分析和總結(jié),是我國(guó)目前第一部系統(tǒng)闡述“志愿者文化”的著作。志愿者組織近年來(lái)發(fā)展迅猛,遍布城鄉(xiāng),在眾多的社會(huì)生活領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中重要的正面力量和潮流,預(yù)期還會(huì)有進(jìn)一步的壯大和發(fā)展,這本書(shū)是我國(guó)關(guān)于“志愿者文化”的套書(shū),系統(tǒng)、深入、有很強(qiáng)的歷史感和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。但廣義的志愿者運(yùn)動(dòng)本身,還存在廣泛的理論和指導(dǎo)思想問(wèn)題,長(zhǎng)期沒(méi)有得到解決。作者依托深厚的魯迅研究、中國(guó)近現(xiàn)代知識(shí)分子研究、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)思想和運(yùn)動(dòng)研究,以及長(zhǎng)期關(guān)注和參與相關(guān)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的深入系統(tǒng)的思考,提出了非常有歷史感和現(xiàn)實(shí)感的對(duì)“志愿者文化”的闡述,令人有指點(diǎn)迷津、豁然開(kāi)朗之感,是所有立志于中國(guó)當(dāng)代志愿者活動(dòng)的青年人應(yīng)讀的文字。

錢(qián)理群 ·人類(lèi)學(xué) ·40.3萬(wàn)字

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