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辜鴻銘在書中力闡中華民族德精神和中國文明的價值，維護了中國文化的尊嚴，改變了當時西方人對中國的偏見。在這本書中，作者把中國人和美國人、英國人、德國人、法國人進行對比，凸顯出中國人，尤其是中國的知識分子階層在精神特質上的完善。準確而生動的描述，幽默而調侃的筆調，嚴肅而深刻的話題，無一不滲透著辜鴻銘對中國和中國人的愛。

·7.3萬字

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祖蔭下：傳統中國的親屬關系、人格和社會流動

家庭是傳統中國社會的基本單位。理解中國社會，解決中國問題，離不開對“家”的研究。20世紀40年代，許烺光基于云南西鎮的深入田野調查，在《祖蔭下》一書中勾畫出一個社區中的中國傳統家制與倫理。本書以家族興衰之現象透視中國歷史之規律，挖掘中國社會體系中文化與人格的復雜關系，闡發父子一體與大家族理想的相互構成。其中，整體的社會文化和個體的社會行動均以“祖蔭”為核心。祖蔭下的觀念與生活形塑了諸多人格類型，奠定了社會基本結構，貫徹于整個中國的過去與現在。

·13.7萬字

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腦洞經濟學：人人都要有的經濟學思維

想知道自己遇到真命天子的概率嗎？經計算可知，北京城里大約有2000多個你的潛在男朋友，但即使你有辦法每天出去浪，認識全北京的每一個人，你找到男朋友的幾率也只有0.00000020625，低于人類在銀河系找到外星人的幾率。復仇者聯盟造成的經濟損失又該由誰來賠付呢？本書的觀點是，美國人造成的人禍由國防部賠付，而洛基和托爾搞砸的那部分就只能算天災了。所以這些戰爭可以被這么形容，在對抗侵略者和自然災害的艱難戰役中，美國人民發揮了戰天斗地的革命精神，最終戰勝了天災人禍，并在一名綠色群眾的幫助下，依法逮捕了一名自然災害。《日常經濟學》就是這樣一本書，它通過插圖、幽默的措辭以及講故事的平實手法，對人們生活中的50個常見現象進行了深入淺出的經濟學解釋，并通過對數據的巧妙分析，得出了許多大跌眼鏡的結論，撼動了“常識”的根基，從而呈現出我們所處世界的真實面目。透過本書，你不僅可以了解經濟學大師們縱觀全局的思想脈絡和超凡智慧，洞悉人類經濟行為背后的邏輯與關鍵所在，還將重塑自己的思維方式，學會從成本和效益出發，在生活中做出最有利于自己的選擇。

·8.9萬字

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人際溝通與禮儀

本書著力突出職業教育教學特點，注重教學內容的實用性、操作性，將人際溝通與禮儀兩方面內容進行了有機融合，在編寫體例及內容的選擇上進行創新。設置了認識人際溝通與禮儀、溝通技能、職場溝通、個人禮儀和交際禮儀共五章內容。

·27.8萬字

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20世紀西方人類學主要著作指南

20世紀人類學在兩次世界大戰中完成了從古典向現代的蛻變。60年代以來，其面目的多元化進一步加深，近年來雖有不少出色的研究，卻沒有了之前作為學派的中堅力量，導致學術理路蕪雜不精，更使學習者感到困惑。本書便是以改變人類學現狀這一使命為編輯宏旨，對20世紀的著作遺產加以整理，意在梳理學術脈絡，為讀者提供科學的人類學入門閱讀指南，使讀者準確把握人類學思潮的流變。作為一部導讀性的編著之作，本書勾勒出了20世紀西方人類學“故事”的主線。

·53.1萬字

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教育觀：以科學的方式提升孩子的學習能力

《教育觀》是一本深刻洞察教育本質與孩子學習特點的經典著作，幫助家長和老師培養面向未來的教育理念，以科學的方式提升孩子的學習能力。作者薩爾曼·可汗結合其創辦的覆蓋全球1.5億學員的可汗學院的成功經驗，詳細闡述了傳統教育模式的弊端，并提出了科學的教育理念：通過理解學生的天性和學習方式，利用現代科技工具，打造適合每個孩子的學習環境，從而激發他們好學的天性，增強主動性，提高理解力和培養創造性思維。通過大量生動的案例和翔實的數據分析，《教育觀》不僅為家長和老師們提供了寶貴的實踐建議，還激勵他們更好地支持孩子的成長與發展。無論是在家庭教育還是學校教育中，這本書都是非常好的指導手冊。

·10.9萬字

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新異化的誕生：社會加速批判理論大綱

你幸福嗎？這個問題似乎很難回答。然而說“我很忙碌”，卻能贏得大家的一致贊同。在社會生活的各個方面都可以量化為數字的今天，人們似乎又過于忙碌了。為了房子、車子，年輕人不堪負累。在吐槽、自黑過后，你是否想過我們為何會如此忙碌？</br>德國著名社會學家羅薩認為，正是不斷強化的增長邏輯造成了科技進步、社會變遷、生活節奏的不斷加速。盡管智能手機、互聯網、人工智能等高科技產品不斷推陳出新，極大地方便了我們的生活和工作，但是我們也越來越緊密地被捆綁到不斷加速的社會化大生產當中，無法自拔，以至于人們與過往的空間、物、行動、時間、自我和社會不斷地疏離與異化。在馬克思異化理論的基礎上，新的異化形式誕生了。

·6.8萬字

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中華典故彩圖館

全書精選了近600則典故，分為言志、情感、經濟、言語、勤政、司法、國家、品行、學問、謀略、景物、人倫、哲理、技藝、軍事、境遇等多個方面，從不同的角度大到治國安邦，小到處事為人，在一個個剪短的典故中得到了充分的體現。

·37.1萬字

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關系重建：如何修復有裂痕的關系

在關系中，無論是出于對安全感的需要，還是對美好關系或結局的期待，當你企圖改變或控制對方時，權力爭奪的游戲便開始了：從勸告、邀請，到建議、規則，再變成責備、義務，產生怨恨、報復，再轉為冷漠、疏離，信任感被破壞，內疚和自責也開始產生。在這個過程中，你也會悄悄地扮演加害者、拯救者和受害者三個角色。對權力的欲望是一種非常積極的力量，以至于會推動著關系發生各種各樣的變化。如果一段好的關系能放大我們最好的一面，讓我們進化，那么一段過度拉鋸的關系會讓我們懷疑自己或對方，傷害我們的自尊，或讓我們產生無法表達的憤怒。以至于有時我們在這種交流中不再認識自己。后來，我們會說“我怎么能和他做朋友，愛他，信任他”，等等。面對關系中的裂痕，如何才能慢慢修復，重建親密與信任？本書作者通過探討關系中的角色變換，提供了識別溝通障礙的方法和修改溝通方式的工具。讀罷你會發現：維系一段關系可以不需要激烈的磨合、斗爭、較量；接納與尊重，分享與認可，陪伴與信任，是有毒關系最好的解藥。

·7.3萬字

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溝通與寫作：語言表達與溝通技能

本書是將傳統紙質教材與數字化教學資源融為一體的新形態教材，主要講解大學生學習和工作中不同場合的溝通形式和溝通技能，從溝通的自我認知、心理調適、肢體語言和社交禮儀講起，進而介紹命題演講、即興發言、成果展示、匯報工作、組織會議、考研面試、求職面試，以及職場溝通中的語言表達技能。為了便于讀者學習，本書提供教學大綱、PPT課件、案例分析、溝通技巧等電子資源，可在人郵教育社區下載。本書可作為普通高等院校通識教育類語言溝通課程的教材，也可作為普通讀者自學和訓練的參考書。

·16.1萬字

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韋伯作品集（套裝9冊）

《馬克斯·韋伯作品集（套裝9冊）》包括《學術與政治》《新教倫理與資本主義精神》《社會學的基本概念；經濟行動與社會團體》《支配社會學》《中國的宗教：儒教與道教》《印度的宗教：印度教與佛教》《宗教社會學宗教與世界》《經濟與歷史支配的類型》《法律社會學非正當性的支配》。1.《學術與政治》一百年前的韋伯命題，今日知識人的共同困境。2.《新教倫理與資本主義精神》韋伯最具代表性作品，探討“資本主義”的根本性著作。3.《社會學的基本概念；經濟行動與社會團體》一本不可或缺的社會學入門書，深入了解韋伯學術的基礎和核心概念，系統地展現了韋伯本人，對“理解社會學”研究典范的全盤性設計。4.《支配社會學》對“權力與支配”的社會學研究，韋伯社會學“功力最純熟與最精致的部分”，通過研究宗教與政治的交互影響，進一步探討其與近代民主政治的關系。5.《中國的宗教：儒教與道教》專注于探索中國社會與西歐不同的地方，以此突顯西方基督教文明的特色，并且提出了一個問題：為什么資本主義沒有在中國發展呢。6.《印度的宗教：印度教與佛教》對亞洲而言，舉凡超越現實利益的思想，很少能不將其根源追溯到印度的，尤其是印度的救贖宗教，在整個亞洲地區扮演了類似于基督教的角色。7.《宗教社會學宗教與世界》研究宗教行為對于倫理與經濟的影響及對于政治與教育的影響。宗教社會學是韋伯晚年研究核心所在，在比較宗教社會學中的地位舉世公認。8.《經濟與歷史支配的類型》將韋伯作為歷史學家的一面展現的淋漓盡致，通過韋伯對支配類型的研究使其與宗教、法律與經濟史的研究貫串成一個完整的體系。9.《法律社會學非正當性的支配》法律到底是怎么來的？法律的演講過程如何？深入淺出探討了“法”的緣起與變化，闡明了法律與人的關系。

·277萬字

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論婚姻與道德

究竟什么樣的婚姻才是幸福的？著名哲學家羅素認為人類的婚姻與性道德經歷了一個漫長的演變過程，其內容也發生了翻天覆地的變化。在歷史上，關于性的知識一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育，從而使他們對婚姻與愛情有一個嚴肅認真的態度。他認為幸福的婚姻應滿足一些條件，比如夫妻雙方都感受到完全的平等、不干涉彼此的自由、身心完美地融合、價值觀相似……關于愛情、性、婚姻、家庭、試婚、離婚、人口、優生等話題，羅素用生動、流暢的文字娓娓道來。時至今日，這些睿智的言談仍然在啟發我們如何經營婚姻并收獲幸福。

·11.4萬字

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房龍地理彩圖館

《房龍地理》是美國著名作家亨德里克.威廉.房龍的代表作之一，它被視為出版史上的一個“奇跡”，是一本“永不過時”的書。在這本書中，房龍打破了常規地理書寫的寫作方式，簡要地介紹了基本的地理知識，還視角獨特地簡述了各國歷史的演變。

·25.9萬字

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智慧城市實踐指南

本書分析了智慧城市內涵、國際國內應用和標準化工作情況，對智慧政務、智慧醫療、智慧交通、智慧教育、智慧園區等智慧城市典型應用領域進行了深入分析，收集匯編了北京、上海浦東區、揚州、深圳坪山區4個典型城市/區縣的智慧城市規劃案例以及中山市、北京市、江西省、杭州市、南京建鄴區、福州市、武漢市、揚州市、濰坊市、黃石市、蘇州市等15個典型智慧城市領域應用的建設案例，并對SOA在各案例中如何支撐解決信息共享和業務協同問題進行了闡述。

·27萬字

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學術與政治

馬克斯·韋伯在《學術與政治》中，試圖尋找“什么樣的人能夠以學術為業”“什么樣的人能夠以政治為業”。就學術而言，“價值中立”可以作為學者的最高信仰。他強調“為世界除魅”，即致力于以學術為業的人，應該將各種崇拜與魅力驅除，以理性的推理和基于事實的分析來教授怎樣去判斷對錯而不是教授對錯。就政治而言，政策不是在認定一個烏托邦后拍腦門決定的，政治家們應該嘗試去問問自己權力背后的責任。

·7.2萬字

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貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活

近年來，美國最貧困的社區經歷了巨變。最明顯的一點是，許多曾被忽視的社區與空間如今部署了大量警力。據信，這不僅是為了維護治安，更是為了將流離失所、沒有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。不過，在洛杉磯貧民區的居民看來，這種懷有真誠和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因為在人行道上坐臥、不按規矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查，甚至逮捕，被要求參加巨型庇護所的矯正項目，以至于失去本就不安穩的工作和住所。貧窮本身似乎就會招致更多的定罪。這樣的困局何以形成？為了尋找答案，社會學家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時間深入洛杉磯貧民區，與居民一起拾荒、健身，和小販一起擺攤，跟隨警察巡邏，加入社區組織，自己也多次被警察截停搜查。經歷了貧民區內不同群體的日常生活后，他發現，這是一個由錯誤與優先級錯置導致的悲劇，而非英雄與邪惡勢力的纏斗。這個困局的背后是政策、思潮以及社會結構的變遷，其中也隱約包含著改善的希望。

·19萬字

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從河西走廊看中國

本書內容涉及河西走廊的歷史方位、多元文化、民族交往、商貿網絡、人地關系、社會治理、水利建設、民俗生活等方方面面，其中既有宏觀闡述也有微觀個案，既有歷史挖掘又有現實觀照，既有客觀敘述也有學者分析，構成了一幅主題突出、格局宏大、有血有肉的多元一體構建中國的河西走廊畫卷，讀來引人入勝，掩卷讓人思考。

·17.2萬字

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英語應該這樣學！解密英語學習之道

本書從英語學習的五大板塊——發音、單詞、語法、語感、習題——入手，逐一分析了中國英語學習者（特別是學生群體）在各板塊的學習中采用的錯誤方法，通過對英語學習原理進行深入淺出的講解讓英語學習者明白問題的根源并在此基礎上指明了正確的英語學習方法，從而讓廣大英語學習者回到了英語學習的正確軌道上。

·13.3萬字

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公文寫作與處理一本通

公文是黨政機關、企事業單位和社會團體在處理公務時所形成的現行公用、法定效力和特定體式的文字材料。做好公文處理工作是黨政機關及企、事業單位工作人員的重要職責和基本業務。本書全面系統地介紹了各公文文種的寫作基本知識，理論與范例緊密結合，以文書概論，寫作技巧，文書范本的組合模式呈現內容，內容新穎、豐富，設置精巧，可讀性和易學性好。

·22.2萬字

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蝶變：澳門博彩業田野敘事

由中山大學人類學系教授劉昭瑞與澳門博彩股份有限公司文康社會事務部行政經理霍志釗共同完成，兩位作者用近六十萬字的篇幅全景展現了澳門博彩業的方方面面，博彩業的興衰以及圍繞著博彩所呈現的眾生面相均可從中一窺。

·57.4萬字

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