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華語語系文學是新世紀以來西方現代文學界最令人矚目的理論創見，它在全球華語文學的視野下，強調中國大陸文學與臺港澳暨海外華人文學的對話、共存、協商的新型關系，反對將兩者對立的冷戰思維。本書將“冷戰文化”與“華語語系文學”相結合，力圖將冷戰視野觀照下的百年華語文學史進行嶄新的探討與闡釋，書中對“冷戰”“戰爭文化心理”“華語內比較文學”“南來文人”“文化中國”等華語文學的重要術語進行了新的語境下的創造性運用，在在展現出華語語系文學理論的鮮活生命力。本書也是中國大陸學界第一本關于華語語系文學的論著，將對中國現代文學研究范式產生重大的影響。

·22.7萬字

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述而批評叢書·第二輯：漫游與追跡

“空間何以呈現？以流轉的物，挽結的音和逸出的行為。”在好奇心的引導下，到達有趣地方、理解別樣經驗在對未知的執著探索和敏銳覺察中時時開闊視野，領受豐厚饋贈。這部評論集是作者學術研究中“漫游”與“追跡”體驗的部分呈現。全書共三輯：前兩輯是評論選編，既包括對格非、徐皓峰、林白、弋舟等作家作品的具體分析，也含有對非虛構寫作在事實建構等問題上的整體思考；第三輯收錄的是作者沈從文研究初期的成果：沈從文小傳。

·12.3萬字

重讀經典的偉大冒險

人到中年的作家丹比，帶著“解決危機”的隱秘期待，在畢業30年后選擇回到了母校哥倫比亞大學的課堂之上，重讀那些偉大的人文經典。荷馬、柏拉圖、亞里士多德、莎士比亞、黑格爾、尼采、波伏瓦、伍爾夫……近30位西方人文傳統中的代表作家及其作品，在他的講述中次第出現，勾勒出一幅概覽西方文學與思想、通讀西方文明史的清晰地圖。在重讀經典的過程中，丹比逐漸體會到，“回到純粹的閱讀”這件事本身，正在幫助他沖破二手信息織成的迷霧，帶來身心的平靜，也引導著他去不斷尋找和“試穿”不同的自我；而在課堂上參與師生之間的論辯，則讓他意識到經典正在反復的重讀中煥發出新的生機，既包含著千百年來傳承的人文精神，也映照出當下年輕一代的思考和判斷。這場重回校園、重讀經典的生活實驗，也是一場重新認識自我的偉大冒險。

·35.6萬字

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近現代狹邪小說演變的轉型意義研究

本書描述、分析了近現代狹邪小說的主題思想、人物塑造、情節結構、敘事模式等基本要素由古典范式轉變為現代范式的演化路徑和嬗變特色，進而揭示、論證了近現代小說在小說觀念、創作內涵、形式體制、語言模式、傳播方式、作家隊伍、讀者群體等構成要素上的調整過程和原因。由此歸納出近現代小說轉型的四個基本規律：復雜曲折性，漸變性，傳統規制性，顯性因素的隨機動因性。從而得出了傳統社會向現代社會轉型的時代總主題是推動包括狹邪小說在內的所有文學向現代邁進的根本推動力量的結論，為進一步探討古今文學關系問題提供了一個細部實證層面的例證和思路。

·19.4萬字

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黃侃《文心雕龍札記》研究

1914年，黃侃把《文心雕龍》作為一門學科搬上大學講壇，標志著現代意義“龍學”的誕生；而他為授課撰寫的講義《文心雕龍札記》，則成為現代“龍學”研究的奠基之作。《札記》從傳統的校注、評點中超越出來，開創了把文字校勘、資料箋證和理論闡述三者結合起來的研究方法，給人以全新的視野，“從而令學術思想界對《文心雕龍》之實用價值，研究角度，均作革命性之調整”。《札記》重點落在三十一篇主旨的闡釋上，因為黃氏學殖深厚，又頗具創作經驗，故其主旨探求多有創獲，對《文心雕龍》現代文學理論研究啟迪尤甚，至今仍是《文心雕龍》研究的必備參考書。本書對《札記》進行全面、深入、系統的研究，并論及黃侃及其《札記》與20世紀中國學術史，特別是“龍學”史的互動共生關系。

·27.9萬字

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漫步英美文學大花園

在世界文學中，英美文學無疑占有十分重要的地位。莎士比亞、哈代、薩克雷、馬克·吐溫和杰克·倫敦等大家的名字幾乎家喻戶曉。一部部文學經典杰作，無不有著豐富深刻的思想內涵和非凡的藝術魅力，因此經受住了時間的考驗。一代代人閱讀、欣賞它們，豐富并提升了自我。《簡·愛》、《德伯家的苔絲》、《魯濱孫漂流記》和《野性的呼喚》等無數經典杰作不知影響了多少人。它們猶如植根于一座美麗的大花園，其中充滿了美不勝收的風景。本書作者是一位文學翻譯家，長期漫步、耕耘在英美文學翻譯領域，對于作家和作品有著獨具個性的見解和視角，從中看到一片片特有的風光，把讀者帶入英美文學的廣闊天地，從而走進名家大師的杰作，領略、欣賞到其博大的思想和巨大的藝術魅力。

·17.4萬字

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風雨“中國夢”：清末新小說中的“救國”想象

本書意欲突破習見的意識形態囿限，在歷史復雜性還原的語境中，展開文學-政治的關系性梳理，以1902-1911年間的新小說作為分析對象，討論滲透其間事關“現代民族國家”建構的政治文化心理。“風雨如晦，雞鳴不已”（《詩經?鄭風?風雨》），存現于中國近代化進程中的清末新小說，以其文化焦慮與文化自覺的雙重特質，開啟了“中國夢”的邏輯起點，正所謂“周雖舊邦，其命維新”（《詩經·大雅·文王》）。

·26.1萬字

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述而批評叢書·第二輯：先鋒詩歌的轉折

先鋒派在今天的一個重要使命就是：穿越歷史之霧，使自己重新成為那個陌生人。本書主要聚焦中國先鋒詩歌在八九十年代間的演變與九十年代詩歌的兩種精神面相。作者從尋根詩和海子的文化史詩開始，探討了詩歌如何通過改造“傳統”概念來傳達文化反思。繼而又以王家新、歐陽江河、多多、韓東、于堅、臧棣、張棗、肖開愚等人的詩作為例，重新反思有關“純詩/純文學”問題，描述九十年代詩歌的“敘事”轉向。作者意在探究八九十年代先鋒詩歌的轉換和分化過程，也更關注詩歌意識在兩個時代既相異又匯通的蹤跡。

·11.8萬字

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中國現代作家的讀解與欣賞

本書作者聚焦于魯迅、胡適、劉半農、聞一多、沈從文、朱自清、朱光潛、葉圣陶等一大批重要作家的思想心態、文學觀念、治學方法和友朋交往，解讀著作版本、書信日記、報紙雜志等大量第一手資料，結合親歷所得，從歷史的縱深處揣摩和欣賞這批重要作家的境界、業績、風范、情誼，讓讀者從不同側面欣賞到他們的流光溢彩。

·32.9萬字

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古典的回響

中國當代文學在向全人類的智慧開放的過程中，既要“馳想天外”、汲洋潤中以尋求新知，更需有“思接千古”、汲古潤今的清醒立場與審視態度。事實上，當代文學潛藏著中國文學的傳統根脈和藝術審美的古典因子，與數千年光輝燦爛的古典文學、古典美學、古典文論有著不可割斷的血肉聯系，兩者之間內在的邏輯關系至今鮮見嚴密的學理闡釋和雄辯的科學論斷。本書在重讀歷史、重讀文本、重審問題、重究意義的基礎上，本著“尊重傳統，打通斷裂”的治學主張與原創精神，以“對接傳統”“延續與回翔”“嗚鳳藻”“共享時空”四大章節，從中國文學傳統資源和當代創作本土化策略的對接中，探索了中國當代文學的發展路徑和審美經驗：從學理內涵的古今融匯中，詮釋了諸如“漢字思維”“山水精神”“經典化”“追尋崇高”等重要命題，并以典型個案的剖析體現“古典的回響”：從中國當代文學命運共同體的關注中，研究了臺灣地區脈繼前賢的文學現象，使之共享偉大民族的文學時空。本書注重文化思維的整體性和古今對話的豐富性，視野開闊，“虛”“實”相間，雅潔而靈動的行文風格，使之不失為可讀性較強的學術專著。

·18.7萬字

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批評的德性（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的德性》萃集了青年批評家王鵬程從事文學批評以來的代表之作。青年批評家王鵬程傾慕劉彥和所言的“無私于輕重，不偏于憎愛”，“平理若衡，照辭如鏡”的學術精神和批評理念，追求“有事實感”的研究和批評，并竭盡全力躬行踐履，此亦其所謂的“批評的德性”。

·19.2萬字

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西南聯大寫作通識課（在大師的講堂上聽課）

西南聯大多元自由的學術、教學環境，為師生提供了成長和發揮的巨大空間；西南聯大開創的中國通識教育系統，創造了教育神話，為中國教育現代化奠定了基礎。《西南聯大寫作通識課》由四個部分和附錄組成。第一部分由朱自清先生講解文學常識、語言藝術審美；第二部分由沈從文先生講解具體寫作方法和技能；第三部分是朱自清、沈從文兩位先生為學生開的閱讀賞析課；第四部分選用了沈從文先生作為創作者的一篇獨白。附錄部分，則是聯大各系學生必修課《西南聯合大學國文選》的課文精選，其中包括了朱光潛、魯迅、王國維等大師的作品。

·13.9萬字

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李登峰作品研究

李登峰日記作品是20世紀末咸陽文化界最驚人的發現。本書共分五章。第一章，李登峰作品的定位；第二章，李登峰作品的生態環境分析；第三章，李登峰作品的價值；第四章，李登峰作品的創作動機、階段劃分及藝術特點；第五章，李登峰作品的命運。

·14.4萬字

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唐宋記體散文研究

“錢江學術文叢”之一種。本書稿以唐宋記體散文為研究對象，從文體學與文化學兩方面入手，梳理“記”這一興于唐、盛于宋的散文文體的淵源和流變，探究其文體邊界及分類，進而考察其流變過程中文體發展與時代的審美選擇之間的互動關系；梳理記體散文與其他文體的互滲離合關系，確定其在唐宋散文文體價值序列中的位置，以期深入發掘記體散文的文體特征及文化內蘊。

·18萬字

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2016年聞一多國際學術研討會論文集

本書為“2016聞一多國際學術研討會”的論文匯集，內容參見該研討會的學術綜述和書稿。2016年，是現代著名詩人、學者、民主戰士聞一多先生殉難七十周年。來自中國、日本等國家和香港、臺灣等地區的八十余位學者與會，提交學術論文五十余篇，議題集中在古今文化轉換中的聞一多、聞一多的學術思想與學術研究、聞一多的詩學思想與新詩創作、海外聞一多研究等，將聞一多研究推向了傳統話題翻出新意、前沿問題集中凸顯、跨學科研究成果顯著的新階段。

·37.6萬字

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網絡文學的場域與本體

本書共計19篇網絡文學評論類作品。談及了網絡文學“生產場”應以文學為中心、構建網絡文學高質量發展的倫理生態、市場機制與網絡文學的走勢、互聯網法治是網絡文藝高質量發展的基石、網絡文學與短視頻：長度策略中的審美表達等。

·9.1萬字

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莎士比亞問題：代表劇目研究大綱

本書是美國學者奧德爾·謝波德（OdellShepard，1884-1967）于1916年出版的一部研究莎士比亞最有代表性的17部劇作的學術著作。該著作并不批評論述，而是緊扣劇本內容，提出引人深思的問題。其后潛隱著對作者劇情架構預設的探究與引導；對人物關系與人物心理的微妙關注；等等。學術界幾乎很難見到如此引而不發、問而不答的學術啟發型著作，它背后隱藏著的巨大的學術思維牽引力，有利于培養讀者多向度思考的習慣，并把莎士比亞研究引向綿密的縱深。

·12.7萬字

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英語世界中國現代文學研究綜論

在接近一甲子的時間里，海外中國現代文學研究，從草萊初辟到自成一格，邊緣位置雖未曾改變，但學科面貌卻逐漸得以廓清。它沉思、辯論種種可能與不可能的“相遇”，穿梭在各類不同的議題和方法之中，為“中國”“現代”和“文學”投下巨大變數，同時也泄出無可遮藏的細節。漢學、中國學乃至西方人類學所開啟的研究范式，既為其所宗也為其所破；理論的訴求與現實的交鋒，不僅見諸地理和義理的層面，更是為召喚新一輪的文學批評預留了倫理空間。“中國文學的世界化”注定一波三折，唯有歷史化地重思和重構這段特殊的閱讀史和批評史，我們才得以親近那個非地緣意義上的西方和中國，并從中透視出一個基于想象界面的學術共同體和文學共和國。

·31.1萬字

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中國晚清新小說倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來尋求民族、國家新生的時代背景下，傳統倫理文化的等級差序格局已不能激發國人的救國強國熱情，也有悖于現代文明的自由、平等觀念和權利與義務的雙向性。晚清新小說倫理敘事不僅提高了小說的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時代倫理變革的時代大潮中，共同推動了中國倫理變革的發展。但在中國從傳統向現代的轉型中，晚清新小說無論敘事內容還是表現形式都表現出亦新亦舊，新舊雜糅的特點。本書以倫理視角切入晚清新小說世界，一方面可以認識倫理變遷對小說產生的影響，另一方面也可以了解小說家怎樣借助小說表達倫理訴求，以及小說怎樣通過閱讀效應轉化為倫理變革的推動力量。

·26.3萬字

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歷史與美學的對話：王充閭散文研究

文學的理解活動是一個對思想叢林的“以心會心”的自由穿梭過程，也是建立在文本基礎上的再度審美創造。本著依憑于哲學、美學、闡釋學、文化學、倫理學等理論資源，對當代著名散文家王充閭半個多世紀的文學蹤跡進行系統而深入的探究，以文本為軸心和以“歷史與美學的對話”為經緯，對作家各個時期的散文集予以細致的審美分析和藝術歸納，既是對文本的意義溯源，也是對文本的深度詮釋，力圖還原和勾畫一個王充閭散文的美學圖譜，令玄奧的美學研究和感性的散文文本相得益彰。