不朽情缘在线

《歷代楚辭圖像文獻研究》首次對中國古代《楚辭》圖像文獻產生、發展、嬗變情況及其價值與影響諸方面進行了系統研究。梳理出《歷代楚辭圖像總目表》，收錄《楚辭》圖像311目，其數量為現存類似研究之冠，集中展現海內外所藏《楚辭》圖像的整體面貌；輯存歷代關涉《楚辭》圖像詩文490余條，其中60余條系首次直接抄錄于圖像；對中國古代《楚辭》圖像萌生、興盛、轉型之發展脈絡進行了梳理，探究其圖式類型、特征、成因、文學藝術價值等，為后繼者提供了較為重要的研究基礎。

·45.1萬字

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宋代僧人詩話研究：詩學、禪學、黨爭交織的文學案例

唐宋是詩僧輩出的時代，詩歌創作和詩歌理論成就斐然，詩歌方面的代表作品，如唐代王梵志詩、寒山詩等，理論方面更為突出，現存僧人詩格主要有皎然《詩式》等，僧人詩話同樣豐富，這至少反映出僧人熱衷詩學的社會風氣。本書以此為主要研究對象，同時輔以其他僧人詩論。

·30.4萬字

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新月派考論

《新月派考論》以盡可能豐富的第一手文獻資料為依據，從具體的文學史事實出發，對新月派作家作品的基本文獻、重要史實及其他相關問題進行考察辨析。該成果不僅在新月派具體事實方面和文獻資料方面，有若干新的發現，豐富了中國現代文學史尤其文學流派史研究、鞏固其文獻基礎，還通過對若干具體問題的考證和辨析，提供可信的文獻和史實信息。

·29.9萬字

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顯隱老子（修訂版）

與傳統單一注本不同，本書首次匯集歷朝歷代十余種具有代表性的《老子》版本注文，集多種版本、多家注解、多義用字以及豐富的文獻資料于一書，并作比較研究、對照分析，以適宜今人理解閱讀的用字和語序，編成此書，是一部全面的《老子》普及讀本。并首次匯集各版本用字，也是一部《老子用字字典》。全書由直譯經文+論說經文+注解經文幾個環節構成，其中不乏作者獨家的學術見解與研究成果。幫助讀者全面把握經文中涉及的各種字義及演變，為讀者提供大量有價值的文字信息和研究成果，為相關研究人員提供學習工具和參考資料。

·46.1萬字

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名家名譯名論

本書對自嚴復起的20位中國近現代翻譯名家的名譯和名論進行了剖析梳理，每位名家均包括名家簡介、名譯欣賞、名論細讀等內容，通過賞析經典譯作、研讀經典譯論，使讀者了解翻譯名家、名譯以及翻譯的原則與方法，體現了開放性、全面性、完整性、雙語性等特色。本書分共二十章。第一章：嚴復；第二章：林紓；第三章：胡適；第四章：魯迅；第五章：周作人；第六章：林語堂；第七章：趙元任；第八章：郭沫若；第九章：朱生豪；第十章：張友松；第十一章：葉君健；第十二章：梁實秋；第十三章：傅雷；第十四章：草嬰；第十五章：豐子愷；第十六章：王佐良；第十七章：高克毅；第十八章：余光中；第十九章：楊憲益；第二十章：沙博理。

·21.5萬字

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推敲“自我”：小說在18世紀的英國（修訂版）

本書全面評介了從17世紀英國現代小說興起之初始階段到18世紀英國小說首次繁榮昌盛這一百多年里的主要小說作家、主要作品、流派風格和在英國及西方小說史上的貢獻。包容、點評了西方特別是英美學者們過去對這些作家、作品從不同觀點和角度所發表的重要評論意見，在此基礎上提出了自己的看法。在具體評介上，作者顯示了出色的解讀文本和人物分析的水平，把文本多層次含義都一一展示出來，起到了經典賞析的作用。

·27.7萬字

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泉鏡花經典作品研究

泉鏡花（1873—1939），日本文學史上的浪漫大師，日本近代浪漫主義小說史上的一座高峰。本書選取泉鏡花明治、大正、昭和三個時期不同階段創作的11部經典作品，分別從語言學、民俗學、心理學、文體學、敘事學、比較文學等視角詳細考察了泉鏡花文學的特質。向上回溯至傳說、和歌和漢詩等古典及能和滑稽本等前近代文藝，向下延伸至當代影視文學；在橫向上與同時代的作家、作品，縱向上與中國文學相比較，從而立體地、全方位地折射出泉鏡花文學的全景。泉鏡花在近代作家中屬于“異端”，泉鏡花文學是站在“反近代”的立場上對近代文學的觀照。按照作品發表的時間依次觀察11部作品的話，可以勾勒出泉鏡花文學從“近代”走向“反近代”的軌跡。具體而言，鏡花通過“觀念小說”體現出的“近代性”，在“自傳性小說”階段減弱——關注點由外部轉向內部，經過《化鳥》的過渡，最終跨進“反近代”。《高野圣僧》的面世標志著這一轉變。自此，鏡花創作的作品均帶有“反近代”的色彩。

·31.5萬字

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海外漢學與中國文論（英美卷）

“海外漢學與中國文論”原屬教育部人文社會科學重點研究基地的重大攻關項目，此卷反映的是“英語世界的中國古代文論研究”的基本面目，全面深入地介紹了英語世界中的中國文論研究。系統性地反映出英語世界中國文論演變的軌跡，并將漢學演化的內外要素，置于更為深廣的漢學史、學科史、思想史的背景之中予以揭示。是國內研究中國文論在海外漢學發展理論全面而扎實的原創性成果。

·48.7萬字

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紅樓夢在韓國的傳播與翻譯（域外漢籍研究叢書第三輯）

《紅樓夢》傳入韓國始于程刻本出現后的19世紀初期。此書以《紅樓夢》在韓國的傳入，樂善齋譯本《紅樓夢》及其續書，現代翻譯家的翻譯本等值得探討研究的課題為重點，分為十章，對《紅樓夢》在韓國的傳播與翻譯作了深入探討。

·21萬字

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巴爾加斯·略薩研究

全書分為《逝水流年》，《坎坷人生》，《小說創作及其方法》，《戲劇創作》，《散文著作》和《其他》六大部分，涉及作家文學創作的方方面面，著重對其各類作品的內容和創作方法進行了分析和評介。同時對作家的身世，經歷和家庭生活做了比較詳盡的介紹與評述，比較全面地展現了這位作家整體形象。全書分為《逝水流年》，《坎坷人生》，《小說創作及其方法》，《戲劇創作》，《散文著作》和《其他》六大部分，涉及作家文學創作的方方面面，著重對其各類作品的內容和創作方法進行了分析和評介。同時對作家的身世，經歷和家庭生活做了比較詳盡的介紹與評述，比較全面地展現了這位作家整體形象。

·29.3萬字

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重讀毛澤東詩詞

《重讀毛澤東詩詞》由中國毛澤東詩詞研究會會長陳晉任主編，經毛新宇審定。書中所選毛澤東詩詞共計67首，是對廣泛流傳的78首版毛澤東詩詞所作的精選新編。作為毛澤東思想的重要載體，毛澤東詩詞不僅展現了強烈的時代擔當、鮮明的時代精神，還為實現中華民族偉大復興中國夢提供了思想支撐和精神力量。鑒賞資料方面，對詩詞關聯的原典進行了全面整理；詩詞創作背景方面，結合新的理論研究成果，進一步豐富了詩詞創作的歷史資料、文學資料；自注自解方面，重新整理作者第一人稱敘述的內容（答記者問、信件往來，訂正訛誤等情況），力求有據可考，出處可靠；詩詞賞析方面，以毛澤東詩詞為主線，凝練串講中國共產黨的革命發展史。此外，更有國內播音主持領域老中青三代名家獻聲，傾情誦讀毛澤東詩詞，以期讓廣大讀者能夠更加生動地感受毛澤東詩詞奇雄豪放的意蘊。

·22萬字

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《盛京時報》清末詩詞考述

《盛京時報》是近現代東北文獻寶庫，刊有大量詩詞，反映出當時東北的詩壇盛況。這些詩詞具有時代、地域及中日交流特征，折射出清末東北的人才匯聚與文化繁榮。本書所梳理的東北詩人群，名家迭見。如閩派詩人、奉天民政使張元奇，其詩文、行跡頻見報端，很有時代感。《東三省日報》等報人詩作亦多。東北籍劉煥書、怡欽堪稱一時名家。這些詩詞充滿家國意識、社會責任感、維新進步傾向與城市文化特點。其間又有宮崎來城、森槐南等日人漢詩，可見《盛京時報》的日辦背景以及當時東北文化與政治的現實環境。

·21.5萬字

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生態批評的空間

《生態批評的空間》是魯樞元的生態文化批評論著，時間跨度從上世紀90年代到當下，這三十余年也正是生態批評在世界范圍內從發軔到勃興的時期。魯樞元重視理論與實踐相結合，曾參與聯合國教科文組織“人與生物圈計劃”中國委員會對井岡山、梵凈山、小秦嶺、大青山以及黃河中下游的田野考察。在理論探索的同時他尤其注重個案研究，從生態批評的視域對中國古代偉大作家陶淵明、蒲松齡做出別開生面的闡釋，出版的兩部專著在讀書界引起強烈反響。

·44.6萬字

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追隨唐人走天涯：驛路唐詩邊域書寫研究

《驛路唐詩邊域書寫研究》是國家社科項目結項成果，該書在界定邊域內涵及書寫范圍的基礎上，探討了驛路唐詩走向安西、安北、安東和安南的邊域書寫內容；考察了驛路唐詩邊域書寫中寫實與想象同在、歷史與現實交融、內地與邊域對比、對風物風情的陌生化書寫等書寫方式；認為驛路唐詩邊域書寫擁有風物描寫的磅礴雄渾之美、文人的書劍精神給詩歌帶來了陽剛勁健之美；指出驛路唐詩的書寫意義在于超越了前代的邊域書寫，助力了驛路詩歌題材類型的拓展和成長，形成了很多邊域文學地理坐標。

·42.2萬字

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文學的深意

該書是著名評論家謝有順的文學論文集。他精心遴選近些年發表的文學研究論文，集中展示個人科研成果和對中國當代文學、中國當代文化的近距離觀察和深度思考。其中既有宏觀論述，主要體現對潮流和趨勢的把握，也有個案分析，包括對重點作品的深度分析和作家論。謝有順的文學評論明白曉暢，有個人感悟，也有理論支撐，同時，也總是有嚴密的論述邏輯。他從不掉書袋，也很少有理論纏繞。他總是能在文化的視野和社會發展的律動中找到文學發展和作家創作演變的現象和根源，從而給作家以恰切的定位，給作品以有分寸的評價。

·27.4萬字

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主人公：蔣方舟重返文學群星閃耀時

蔣方舟化身“說書人”，重返文學群星閃耀的昨日世界。行走在昨日與今天、彼岸與此處之間，蔣方舟用文字再造幻境，以海量的文獻查證為基礎，復活20位大師的情感、心靈、頭腦和生命歷程，把大師變成我們的朋友，同時目擊經典如何與時代和他們的命運交織纏繞，最終誕生。并從作家的“心靈與經驗”這一內部視角出發，重讀解譯經典密碼，提出獨家見解。小說不僅不是假的，反而讓我們活在真實之中。當我們借用文學“穿透的目光”，辨明真實與虛假，活在真實之中，這就是文學贈予我們的“主人公時刻”。

·22.4萬字

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《紅樓夢》真相

“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”這是《紅樓夢》的第一首標題詩。曹雪芹寫的這首標題詩，雖然只有短短二十個字，卻放在了書中第一首標題詩的位置，說明作者和編者的良苦用心，也說明這首詩的重要。這里，作者從這首詩中理出了六個問題，請大家一起分析和探討：其一，曹雪芹寫的這首詩，是寫給自己的，是寫給“石頭”的，還是寫給讀者的？其二，寫書為什么非要用“滿紙荒唐言”，“荒唐言”究竟荒唐在什么地方？其三，既然是“荒唐言”，為什么還要流下“一把辛酸淚”，這淚究竟是誰流的？其四，這“一把辛酸淚”是為了愛情流的嗎？如果是為了愛情流下的，那脂硯齋怎么說是“血淚”呢？其五，“都云作者癡”的這個“癡作者”究竟是誰？他癡在什么事兒上？其六，“誰解其中味”的這個“味”究竟是什么味？這個味是誰先品出來的？為解開這六個謎團，作者用了十章的內容來研究和考證，并想要回答這些問題，這就是作者寫作《真相》的初衷。研究《紅樓夢》，充滿考證的艱辛。由于年代久遠，資料缺失，難免出現一些瑕疵。《真相》只是一家之言，敬請各位老師和讀友批評指教。

·39.3萬字

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馬爾克斯的憂傷：小說精神與中國氣象

本書分三部分。第一部分從托爾斯泰、加繆、馬爾克斯、略薩、大江健三郎等人的創作和文學理論入手，結合中國文壇當下莫言、余華、閻連科、陳忠實等人的創作，深入闡述了“小說對自由的召喚”、“小說的反叛精神”、小說中現實與虛構的關系、小說的情欲書寫、小說的邊緣意識等小說敘事和寫作的核心問題，具有一定的理論深度。第二部分從小說的文體、觀念等入手，選取了現當代重要的作家作品，深入分析了沈從文、賈平凹、浩然、劉玉民、余華等人創作中文體、觀念和敘事問題。第三部分從文學譜系、版本、地域文化等入手，選擇了當代文壇的經典文本，分析了《創業史》的文學譜系、秦腔對陜西當代小說的影響、《秦腔》的藝術問題、《白鹿原》的版本問題、《黃河東流去》與中原文化等。

·20.4萬字

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中國晚清新小說倫理敘事研究

在晚清救亡圖存以“變”來尋求民族、國家新生的時代背景下，傳統倫理文化的等級差序格局已不能激發國人的救國強國熱情，也有悖于現代文明的自由、平等觀念和權利與義務的雙向性。晚清新小說倫理敘事不僅提高了小說的地位，還以“新民”歷史使命積極參與到同時代倫理變革的時代大潮中，共同推動了中國倫理變革的發展。但在中國從傳統向現代的轉型中，晚清新小說無論敘事內容還是表現形式都表現出亦新亦舊，新舊雜糅的特點。本書以倫理視角切入晚清新小說世界，一方面可以認識倫理變遷對小說產生的影響，另一方面也可以了解小說家怎樣借助小說表達倫理訴求，以及小說怎樣通過閱讀效應轉化為倫理變革的推動力量。

·26.3萬字

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榮國府的經濟賬

榮國府的崩潰，說到底其實就是經濟的崩潰，《紅樓夢》故事的展開，無不與經濟問題密切相關，但是經濟問題在小說中只是一個隱性的存在，是小說的背景，當然當情節需要時，它又顯現出來成為小說故事的內容。《榮國府的經濟問題》分析了林黛玉的家產之迷、李紈為什么不當家、王熙鳳與月錢管理、賈府的管家階層等八個問題。作者好似偵探辦案，角度新穎，邏輯嚴密，分析鞭辟入里，令人拍案叫絕。