不朽情缘输一晚上不出

論美國的中國現當代文學研究

本書探討了從20世紀初期至今美國的中國現當代文學研究的發展歷程，是學界首次對美國的中國現當代文學研究進行分期界定的專著，具有開創意義。同時，也對美國的中國現當代文學研究的重要成就加以探討；并提出于跨文化研究領域具有突破性的兩個重要問題，即“批評回流”和“隔膜效應”。作者將美國的中國現當代文學研究，放在海外研究的大背景中來探究中國現當代文學國際傳播的歷史意義與現實意義。

·15.9萬字

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作為方法的網絡文學

《作為方法的網絡文學》是作者天下塵埃的一部網絡文學方面的評論集，內容共包含四章：第一章，小歷史：在國家地方之間；第二章，新時代：正在發生的現場；第三章，主體性：我手寫我心我口；第四章，網文風：網絡場與文學化。

·16.3萬字

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網絡文學創作與批評論

本書共計12篇網絡文學評論研究類作品，內容包括網絡現實題材寫作的理論與實踐考察、激發網絡作家自發寫作與自我約束的內在動力、網絡文學批評的有效性原則、新文藝群體批評的媒介語境與主體建構、網絡文學理論評論要引導提升創作質量等。

·8.6萬字

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網絡文學的場域與本體

本書共計19篇網絡文學評論類作品。談及了網絡文學“生產場”應以文學為中心、構建網絡文學高質量發展的倫理生態、市場機制與網絡文學的走勢、互聯網法治是網絡文藝高質量發展的基石、網絡文學與短視頻：長度策略中的審美表達等。

·9.1萬字

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網絡文學的文化傳統與時代精神

本書共計21篇網絡文學評論類作品，內容包括流行文藝的現實表達與理想關懷、網文題材之變中的歷史意識與時代精神、網絡文學要增強文化責任感、在時代敘事中彰顯文化身份，在寓教于樂中傳遞人文價值、網絡文學的底脈是中華文化傳統等。

·6.1萬字

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網絡文學發展綜述

本書共計11篇網絡文學評論作品，內容包含新時代以來網絡文學發展觀察、2021年網絡文學發展狀況綜述、在精品化和經典化過程中創造新的文化可能性、在無限世界里展現人的豐富性、類型多元化兼容題材多樣化，現實題材崛起形成新動能等。

·6.4萬字

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網絡文學作品專論（二）

本書共計19篇網絡文學評論。內容包括網絡現實題材小說中的“里程碑式”作品、凸顯網絡現實題材創作的典型性、在硬核“工業流”中抒寫家國情懷、敏銳感知風云激蕩的時代洪流、“大女主”主題意識的三重構建等。

·5.9萬字

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網絡文學作品專論（一）

本書包括對作者林海聽濤的作品《冠軍教父》比較全面的介紹及評論，以及對作者安靜的九喬其作品《我在紅樓修文物》進行了文學方面評論，作者對兩部作品分別進行了比較深入的研究，并且從不同角度對其進行了評論剖析。

·10.2萬字

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一枝瘦骨寫空山：金農畫的金石氣（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。本書從“把玩金石”“參悟凈因”“管領冷香”去感受金農繪畫的金石意味，以及他獨特的人生哲學。

·2.8萬字

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紀實文學的文體慣性與創作自覺

本書為16篇文學評論作品集。內容包括非虛構寫作和對劉醒龍、胡冬林、郭海燕、王國平、北喬、陳濤、申瑞瑾等作家作品的評析。

·5.4萬字

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木心研究專號：木心美術館特輯（2016）

過去三年，我們推出了《木心紀念專號》。從2016年開始，這一系列特刊易名為《木心研究專號》，向有志于研究木心先生的讀者朋友竭誠開放。依循過往的體例，專號共分三輯。首輯，是2015年烏鎮木心美術館建成開館的大量圖文介紹，包括木心美術館各廳墻面文字，并附有陳丹青先生商借尼采文物的散文《魏瑪之行》、首次評述木心繪畫的長文《繪畫的異端》、記錄大型文獻紀錄片拍攝的《BBC在烏鎮》，及青年邱智敏摘選尼采與木心片語的語錄體專文《尼采談木心》。第二輯，是2015年出版《木心談木心——文學回憶錄補遺》之后在首都圖書館舉辦的座談會實錄，由梁文道主持。木心先生的老朋友、譯介者、任職加州大學的文學教授童明先生首次現身，做了長篇講演。第三輯，收入負笈香港教育大學的研究生郭博嘉以比較文學觀念分析木心小說的專文（將木心的篇什與魯迅、張愛玲作品對照），兩位迄今為止最年輕的作者（90后）的研究專文：青原《俳句論》、《〈詩經演〉論》，張宇豪《哥倫比亞空廳》。最后，是木心年表編撰者夏春錦提呈的三篇最新研究專文。

·14.3萬字

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源上桃花無處無：倪瓚的空間創造（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“幽深”“幽遠”“幽靜”“幽秀”“絕對空間的概念”“泛泛”“蕭散”“寂寞”“苔影”“小景”十個角度描寫倪瓚的世界。

·5.7萬字

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章太炎口義

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發掘、整理章太炎的學術思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學乘。后改名絳，號太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學大師，研究范圍涉及小學、歷史、哲學、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學為己任，被譽為“有學問的革命家”。口義是一種宋代以后出現的著述體裁，即學生對先生的談話式講課的筆錄疏記。比起高頭講章，口義在形式上自由活潑，在內容上不拘一格，往往就某一問題生發議論。本書包括章太炎三種以菿漢命名的著述以及《菿漢閑話》27則，大抵以佛教唯識論為主體，將其與中國的儒、道、易、玄、理學等貫通比較，凡先秦以來的典籍、醫學、歷算、數學、音樂、文學、音韻、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的學術論著中具有特定地位；其間又自述學術思想變化之跡，作為自我認定，因而備受學人重視，梁啟超、錢穆等多有推崇，是學習和研究中國傳統文化的重要參考之作。

·12.4萬字

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紅樓夢新談：吳宓紅學論集

吳宓先生對《紅樓夢》情有獨鐘，曾經在國內外多次舉辦紅學講座，是最早將《紅樓夢》推介到國外的權威學者之一。在紅學界與胡適、蔡元培、俞平伯、周汝昌等紅學專家齊名。其傳世紅學文章有《紅樓夢新談》、《石頭記評贊》、《紅樓夢之文學價值》、《紅樓夢與世界文學》、《紅樓夢之人物典型》、《紅樓夢之教訓》、《賈寶玉之性格》、《王熙鳳之性格》及《論紫鵑》等，至今并未結集出版，本選題擬盡量搜集其紅學著述，結集成書。除了吳宓先生本人的著述，本選題還搜集吳宓師友對吳宓傳播《紅樓夢》文化的記敘、吳宓紅學評論等文字，以期為研究吳宓紅學提供更加全面的資料。

·11.5萬字

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忽有山河大地：龔賢筆下的“荒原”（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。從“忽有山河大地”“為何總是荒原”“有生命的筆墨”“有新意的畫士說”四個方面探討龔賢在山河大地間展現的生命境界和詩意山水。

·3.3萬字

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別無歸處是歸處：吳鎮的“漁父”畫題（文人畫的真性）

文人畫，又稱“士夫畫”，它并非指特定的身份，如限定為有知識的文人所畫的畫，而是具有“文人氣”或“士夫氣”的畫。“文人氣”，即今人所謂“文人意識”。大率指具有一定的思想性、豐富的人文關懷、特別的生命感覺的意識，一種遠離政治或道德從屬而歸于生命真實的意識。所以在一定意義上可以說，文人畫，就是“人文畫”——具有人文價值追求的繪畫。本系列作品，通過對元代以來十六位畫家的觀照，來看文人畫對生命“真性”追蹤的內在軌跡。本書為此叢書中的一本。分“漁夫話題的由來”“梅道人有關漁夫的作品”“超越隱者的思路”“破除終極的價值”四個角度描寫吳鎮的世界。

·2.6萬字

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題寫名勝：從黃鶴樓到鳳凰臺

《題寫名勝》是商偉“重讀唐詩”三部曲的第一部，在學術講座的基礎上整理寫作而成，從詩歌內部進入批評分析，注重文本細讀，不落古典文學研究的窠臼，集中體現了作者融通中西、多年沉淀的見解和學識，既能著眼于具體個案，探索重建中國古典詩學的可能，也能從耳熟能詳的唐詩作品入手，闡發新意，給廣大喜愛唐詩的普通讀者帶來啟發。

·9.2萬字

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楊柳依依

本書是作者的一部古體詩集。內容主要包括作者來寧夏所寫的邊塞詩、游歷贈答詩、詠史懷古詩等體裁，涵納古今，包蘊豐富，富有濃厚的懷古氣息和現代人情韻味；更插有今人相關的一些書畫作品，使得書稿顯得古色古香、文化內涵深厚。另外，該書對宣傳寧夏人文地理、歷史與當下都有重要的意義。

·2.3萬字

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喜智與悲智：楊絳的文學世界（楊絳誕辰110周年紀念）

本書是一部文學評論專著。作為融貫中西的文學大家，楊絳先生以睿智、精純、真誠、曠達的文字俘獲了萬千讀者的心靈。本書深入淺出，詳盡解讀楊絳的全部戲劇、小說、散文作品，抉幽發微，引領讀者體察楊絳作品獨特的審美特征、精神意蘊與文化內涵，進入這位身披“隱身衣”的智者的內心世界，領略其幽默與悲憫交織、理性與感性并舉的智慧魅力。作為海內外第一部系統化、總體性闡述楊絳八十余年文學創作的專著，本書亦力圖通過個案分析把握二十世紀中國歷史變遷中知識分子的精神脈動。

·17萬字

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志怪于常：山海經博物漫筆（知趣叢書）

本書是自由撰稿人劉朝飛寫的一部關于《山海經》的文化隨筆集。本書關注《山海經》尤其是《山經》部分的名物問題，重點是這部多談怪物之作中的平實內容，將經典中的神奇之物和生活中的常見之物聯系起來，參考《莊子》等道家文獻及其他古典文學作品，挖掘《山海經》中名物的文化意義和審美內涵。分析了中國本土博物學與西方舶來博物學、日本“妖怪學”的關聯與差異，提出建設具有中國特色博物學的觀點。

·7.6萬字

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