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鮮衣怒馬少年時(shí)·唐宋詩(shī)詞篇(全集)
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《鮮衣怒馬少年時(shí):唐宋詩(shī)人的詩(shī)酒江湖》:唐詩(shī)宋詞是漢字之美的。一首首名篇背后有怎樣的故事?一個(gè)個(gè)大咖如何快意恩仇、神采飛揚(yáng)?換個(gè)角度讀詩(shī)詞,會(huì)發(fā)現(xiàn)不同的詩(shī)意。超級(jí)憤青駱賓王、千古情圣杜甫、逆襲牛人高適、完美男神王維、文藝大叔孟浩然、花間浪子溫庭筠、大女主體質(zhì)李清照、全能天才辛棄疾……三十位詩(shī)詞大神,涉及近三百首詩(shī)詞經(jīng)典。全書考據(jù)精到,融詩(shī)、史于一體,串起唐宋文壇一個(gè)個(gè)耀眼的瞬間,從中可以窺見(jiàn)一部起伏跌宕的熱血?dú)v史。這本讀起來(lái)非常過(guò)癮的“詩(shī)詞小說(shuō)”,是一個(gè)以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)的文學(xué)江湖。唐詩(shī)宋詞骨灰級(jí)愛(ài)好者、公號(hào)大V“少年怒馬”的致敬之作,隨便翻一頁(yè),讀就對(duì)了。《鮮衣怒馬少年時(shí)2:唐宋詩(shī)章里的盛世殘夢(mèng)》:歷代史書寫人記事,大多如同一條條新聞短訊,情感和細(xì)節(jié)嚴(yán)重缺失。那些可是影響歷史進(jìn)程的人,他們身上一定有故事,有傳奇,有不得已,可惜史書里看不到。而詩(shī)歌,可以讓人物血肉豐滿。本書作者以詩(shī)歌的視角,帶我們回到唐宋的歷史現(xiàn)場(chǎng),與心底一個(gè)個(gè)名字相遇。比如在安史之亂中浮沉的李白、杜甫、王維、高適,中唐熱搜榜的常客劉柳、韓孟、元白;而浮浪少年韋應(yīng)物,傳奇般成就了詩(shī)壇“掃地僧”;資深復(fù)讀生韋莊,亂世流離中登上大蜀的相位;藝術(shù)天才李煜卻被命運(yùn)推向龍椅,成為亡國(guó)之君;大宋CEO王安石在瓜洲渡口孤獨(dú)徘徊,文壇盟主蘇軾則在黃州風(fēng)雨中抄書讀史……大唐的安史之亂、永貞革新、牛李黨爭(zhēng)、黃巢起義,大宋的王安石變法,黨爭(zhēng)之亂,歷史的每一次風(fēng)起云涌都隱藏著詩(shī)人的身影。他們用詩(shī)歌記錄時(shí)代動(dòng)蕩、個(gè)人悲喜,佐證著歷史的真相,而我們也在從中窺見(jiàn)了他們的命運(yùn)伏筆……

少年怒馬 ·文學(xué)評(píng)論 ·23.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第43章 注釋 2021-10-18 16:58:11
莎士比亞與古典文學(xué)傳統(tǒng)
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希臘和羅馬文化是西方文化的源頭,是西方知識(shí)分子的精神家園。文藝復(fù)興時(shí)期正是歐洲重新發(fā)現(xiàn)希臘羅馬文化的歷史變革時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的作家無(wú)疑會(huì)受到古典文化的熏陶和影響,對(duì)古典文學(xué)和文化的了解也是當(dāng)時(shí)“博學(xué)”的重要標(biāo)準(zhǔn)。那么,莎士比亞到底懂不懂拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ),他的古典文學(xué)知識(shí)是如何獲得的,古典文學(xué)又是如何影響他的創(chuàng)作,本書的重點(diǎn)便在于從直接和間接兩方面考察古希臘羅馬文學(xué)對(duì)莎士比亞的影響,梳理并研究莎士比亞與古典文學(xué)傳統(tǒng)之間的各種關(guān)系,以莎士比亞時(shí)代的古典文學(xué)教育水平為出發(fā)點(diǎn),借鑒比較文學(xué)影響研究的研究方法,從古典文學(xué)傳統(tǒng)對(duì)莎士比亞的直接影響和間接影響兩方面入手,考察古典文學(xué)與莎士比亞之間的各種關(guān)系,具體內(nèi)容如下:通過(guò)考證英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的古典文學(xué)教育及譯介情況、同時(shí)代人的評(píng)價(jià)情況等推測(cè)莎士比亞的拉丁語(yǔ)水平、是否有可能掌握希臘語(yǔ);通過(guò)分析莎士比亞文本中的古典文學(xué)指涉求證莎士比亞的古典文學(xué)知識(shí)和對(duì)古典文學(xué)的直接接受情況;通過(guò)古典文學(xué)傳統(tǒng)中的主題、人物、情節(jié)結(jié)構(gòu)與戲劇結(jié)構(gòu)等方面在文藝復(fù)興時(shí)期的傳承情況考察莎士比亞對(duì)古典文學(xué)傳統(tǒng)的間接繼承與接受。

辛雅敏 ·文學(xué)評(píng)論 ·10萬(wàn)字

諾曼·梅勒小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)研究
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本書結(jié)合諾曼·梅勒小說(shuō)創(chuàng)作的歷史語(yǔ)境,以其《為我自己做廣告》、《總統(tǒng)案卷》、《食人者與基督徒》、《存在主義差事》、《詭秘的藝術(shù):寫作漫談》、《我們?yōu)槭裁磻?zhàn)爭(zhēng)?》和《論上帝:一次不平常的對(duì)話》等非虛構(gòu)作品中有關(guān)人性、道德和當(dāng)代美國(guó)社會(huì)、文化與政治的論述為依據(jù),運(yùn)用新歷史主義、后殖民主義、女性主義和解構(gòu)主義等文學(xué)批評(píng)方法以及文本細(xì)讀法,全面深入地分析研究了其《裸者與死者》、《巴巴里海濱》、《鹿苑》、《一場(chǎng)美國(guó)夢(mèng)》、《我們?yōu)槭裁丛谠侥希俊贰ⅰ秳W邮种琛贰ⅰ队矟h子不跳舞》、《哈洛特的幽魂》、《兒子的福音》和《林中城堡》等小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)及其道德價(jià)值取向,從解構(gòu)與建構(gòu)美國(guó)形象的角度揭示了梅勒小說(shuō)的創(chuàng)作目的和發(fā)展動(dòng)力,并從道德價(jià)值取向的角度揭示了梅勒小說(shuō)解構(gòu)并建構(gòu)美國(guó)形象的目的與意義,認(rèn)為梅勒小說(shuō)對(duì)美國(guó)形象的解構(gòu)與建構(gòu)及其非虛構(gòu)作品對(duì)美國(guó)的嚴(yán)厲批判旨在讓美國(guó)乃至世界看清美國(guó)的帝國(guó)主義和種族主義本質(zhì),從而批判并反抗美國(guó)破壞人類自由、平等與和平的各種霸權(quán)思想和歧視行為。因此,本書有助于讀者深刻認(rèn)識(shí)梅勒及其小說(shuō)的社會(huì)價(jià)值和意義,對(duì)促進(jìn)梅勒在中國(guó)的傳播與接受會(huì)產(chǎn)生積極影響與效應(yīng)。

任虎軍 ·文學(xué)評(píng)論 ·48.2萬(wàn)字

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