九五至尊游艺官方

本書為連續出版物，每年兩期。2017年已經出版第一期。本次發稿為2018年春季卷，總第二期。伴隨全球化的進程，文化中心日漸被消解與袪魅，失去中心的文化呈現出多樣化、平面化與碎片化的特征，虛無主義的焦慮與文化的繁盛如影隨形。文化產業化使文化的物化成為現實，但一切的合理性都有其局限，庸俗化與娛樂至死變身GDP數字成為文化發展中揮之不去的夢魘。占有還是生存？文化救贖演繹成了西西弗的神話。文化自信離不了文化自省，文化創新脫不開文化救贖，而這一切都離不開理性反思。《京師文化評論》正是作為文化反思與探索的一種努力，應運而生。《京師文化評論》由北京師范大學北京文化發展研究院主辦。設編委會和編輯部。沈湘平任主編，由執行主編主持日常編務。《京師文化評論》將設名家專論、歷史鉤沉、學術前沿、新銳觀察、影視書評幾個基本板塊。《京師文化評論》將以半年刊的形式出版，小16開本。

·24.4萬字

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《慈湖詩傳》：心學闡釋的《詩經》學

漢唐以來，《詩經》被尊為六經之一，其文學的本來面貌被籠罩于經學的帷幕中。隨著宋代疑經思潮的勃興，《詩經》的文學本質被漸漸揭開，陸九淵心學派的詩經學是宋代詩經學研究的重要一支。然陸九淵在學術上主張直指本心，述而不作，不立文字，故對他提出的著名命題“六經注我，我注六經”之真義，后人至今聚訟紛爭，陸氏的詩經學更處于云山霧罩之中。陸九淵大弟子楊簡深味其師之旨，著述《慈湖詩傳》，巧妙地融心學、經學、文學與政治倫理哲學為一。對《慈湖詩傳》作深入研究，可以揭開陸氏心學派的詩經學的真面目與其在詩經學史中的獨特地位，并解開陸九淵“六經注我，我注六經”的真秘。《慈湖詩傳》堪稱中國詩經學史上哲學化程度最高的名著。

·17萬字

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志怪于常：山海經博物漫筆（知趣叢書）

本書是自由撰稿人劉朝飛寫的一部關于《山海經》的文化隨筆集。本書關注《山海經》尤其是《山經》部分的名物問題，重點是這部多談怪物之作中的平實內容，將經典中的神奇之物和生活中的常見之物聯系起來，參考《莊子》等道家文獻及其他古典文學作品，挖掘《山海經》中名物的文化意義和審美內涵。分析了中國本土博物學與西方舶來博物學、日本“妖怪學”的關聯與差異，提出建設具有中國特色博物學的觀點。

·7.6萬字

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新世紀國外中國文學譯介與研究文情報告（北美卷）（2004-2006）

北美中國文學研究是西語世界中國文學研究的中心，不僅教學科研機構、人員、出版物和成果的數量最多，研究的整體質量和影響力也居于世界領先水平。本書以2001-2003年間的北美中國文學研究資訊為收集對象，分為研究簡介和文獻索引兩個部分。“研究簡介”包括中國文學研究重要著作簡介及要目，中國文學學者、翻譯家簡介，中國文學教學研究機構簡介，重要學術期刊簡介，北美華裔文學簡介；“文獻索引”包括中國文學譯本索引，中國文學研究博士學位論文索引，中國文學研究期刊論文索引，中國文學研究著作索引，北美華裔作家著作索引。書后附人名西中文對照表，提供本書中出現的人名西中文拼寫。本書第一次以編年的形式，為漢語學術界提供21世紀北美中國文學研究的文獻資訊，是從事中國文學研究、比較文學與世界文學研究、漢學研究的重要工具書。

·20.3萬字

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懸案不懸

《紅樓夢》作為中國古典文學的代表性著作，一直是文學界和史學界的熱點議題，然而，《紅樓夢》的作者到底是誰？如皋人冒廉泉利用業余時間，不迷信紅學權威，不囿于成說，歷經三十年潛心研究，提出新說：《紅樓夢》的真正作者不是曹雪芹，而是如皋文人冒辟疆！本書認為，冒辟疆以筆名曹雪芹寫作了《紅樓夢》，并鏗將有力地擲出了七十條證據，這些證據，就是埋藏在《紅樓夢》中的冒辟疆元素。

·20萬字

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小說經典

本套書系的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容采取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文并茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全面觸摸和感受中國文化的豐富內涵，增強中華兒女民族自尊心和文化自豪感，并能很好繼承和弘揚中國文化，創造未來中國特色的先進民族文化。

·6.9萬字

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讀書的人

《讀書的人》是90后青年書評人魏小河的最新作品集，也是一次隨書而行的旅途。本書分為“星辰時刻”“多元世界的可能”“漢語的一種風度”“生活在他處”四輯，共收錄34篇文章。從裂著口的嚴冬大地出發，走到蕭紅的隕落，張愛玲在前半生的逼仄中引來時代的序曲，整個星辰時刻無一不是普通人的一生；翻開一本科幻小說，或是道德小說，觸摸自由意志和愛的搏殺、離開和留下的拉扯，感受多元世界的可能和漢語的一種風度；讀書的人，最需要的是投入世界的熱情和改變世界的勇氣，到了旅程的末梢，我們進入游蕩者的世界——既有關于旅行的無限清單，也有深入非洲、中亞腹地的神奇經歷，還有生活在東京八平米、英國民間的經驗觀察。

·9.3萬字

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莎士比亞與古典文學傳統

希臘和羅馬文化是西方文化的源頭，是西方知識分子的精神家園。文藝復興時期正是歐洲重新發現希臘羅馬文化的歷史變革時期，這個時期的作家無疑會受到古典文化的熏陶和影響，對古典文學和文化的了解也是當時“博學”的重要標準。那么，莎士比亞到底懂不懂拉丁語和希臘語，他的古典文學知識是如何獲得的，古典文學又是如何影響他的創作，本書的重點便在于從直接和間接兩方面考察古希臘羅馬文學對莎士比亞的影響，梳理并研究莎士比亞與古典文學傳統之間的各種關系，以莎士比亞時代的古典文學教育水平為出發點，借鑒比較文學影響研究的研究方法，從古典文學傳統對莎士比亞的直接影響和間接影響兩方面入手，考察古典文學與莎士比亞之間的各種關系，具體內容如下：通過考證英國文藝復興時期的古典文學教育及譯介情況、同時代人的評價情況等推測莎士比亞的拉丁語水平、是否有可能掌握希臘語；通過分析莎士比亞文本中的古典文學指涉求證莎士比亞的古典文學知識和對古典文學的直接接受情況；通過古典文學傳統中的主題、人物、情節結構與戲劇結構等方面在文藝復興時期的傳承情況考察莎士比亞對古典文學傳統的間接繼承與接受。

·10萬字

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水滸瑣語

本書是“知趣”叢書中的一種，是關于《水滸傳》的文學隨筆。作者用評話的形式，圍繞“權力”與“人性”這兩個關鍵詞，細讀《水滸》，在對書中事件和人物的品評中，融入個人價值觀和對社會的理解。全書分為“內篇”和“外篇”。“內篇”分析《水滸傳》人物個例，“外篇”總敘作為《水滸》背景的時代與社會，兩部分形成呼應。語言通俗流暢，不乏獨到見解。

·12.8萬字

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靈化無窮：中國神話解讀

本書為中國神話解讀的通論著作，闡述四種解讀神話的模式，展示各種神話理論的特點。本書透過大量生動有趣的神話故事，闡述四種解讀神話的模式，幫助讀者輕松掌握不同解讀方法的內在邏輯。正文旁附相關原文，具參考價值。全書加插不少神話人物圖畫，增進閱讀樂趣，是一本不可不讀的中國神話解讀通論著作。

·8.3萬字

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馮其庸評點《紅樓夢》（第二卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

·24.1萬字

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精解世說新語（新修版）

如果你想要活成自己期望的樣子，那一定能在《世說新語》的故事里找到共鳴。痛飲/狂歌/服食/躺平，不被定義的人生超級精彩，魏晉人早就試過了，人有千千萬萬種可以成為的樣子，想來想去還是只愿意成為自己。?《精解世說新語》這本書來自駱玉明教授在復旦大學傳授20年的《世說新語》解讀課程，淺易而不淺薄，分13個專題講解《世說新語》魏晉時代士人對尊嚴、德性、智慧和美的理解與熱愛，涉及魏晉南北朝所有熱門話題：英雄與名士/藥及酒/清談風習/士族的婚姻與家庭/魏晉士人的理想人格/女性的風采……看他們在不如意的世道中，如何用出格的言行釋放天性、通過追求美和享受獲得快樂。

·13.5萬字

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讀詞入門

本書系統地介紹了有關詞的基本知識，如格律、用韻、語法、用典等，并兼顧一些主要的詞集、詞話與詞譜等方面的知識。

·5.9萬字

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圖像、文字文本與靈視詩學：布萊克蘭貝斯時期作品研究

首先從文學研究的角度來看，對布萊克蘭貝斯時期作品的研究，有助于我們進一步了解布萊克后期發展出的象征體系。其次，通過文字文本、圖像文本和“靈視”這三者的關系的研究，我們可以較為系統地了解布萊克的創作模式。最后，從當下語境出發，我們正處于一個“圖像”泛濫的時代，文字日益退居次席。

·10.3萬字

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中國文學敘事傳統視閾中的唐代辭賦研究

本書以唐賦為對象，詳盡地闡述了賦的敘事特征，作者把唐賦放在中國文學史存在著敘事抒情兩大傳統的理論預設下進行審視，從題材、文體、敘事主體、敘事結構、敘事范式、聽覺敘事、修辭敘事等層面對唐賦中蘊含的豐富敘事特性進行了深入細致的探析，同時挖掘出唐賦與詩歌、散文、小說、史傳、戲曲、變文等文體在敘事性上的異同及共生互滲的關系。

·29.1萬字

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風中結緣：論小說六家

有風自南，翼彼新苗。好的文學研究者當是這樣一位“聽風者”，以作家作品為媒介，而時代的黃鐘大呂，人心的淺吟低唱，皆能聲聲入耳。作家論是金理個人極為鐘愛的寫作方式，“仿佛與友人促膝長談，但又并非刻意尋覓與經營，好比各種不期而至的風自行運送而來”，他以求在通讀、細讀文本的基礎上，研討葉彌、魯敏、田耳、葛亮、張忌、鄭小驢六位活躍于中國當代文壇的作家，品味作家文字間的趣味，探尋他們對社會與人心的洞察。

·9萬字

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清代詞學思想流變

本書以流派為綱，描述了清代詞學思想的主要面貌和發展歷程，再現了清代詞學思想對于近代詞學觀念形成的重要影響，并對清代詞學史上幾位詞學家進行了客觀的歷史呈現，對于清代詞學研究具有重要的學術價值。

·31.8萬字

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聊齋叢考

這是一本考證蒲松齡生平、《聊齋》本事以及揭示《聊齋》多重文化蘊涵的專著。其具體內包括三部分：一是有關《聊齋》作者蒲松齡生平事跡的考證；二是有關《聊齋》本事的考證；三是對《聊齋》多重文化蘊涵的揭示與發微。書中很多考證都有獨到之處，在前人研究基礎上又向前邁進了一步。如通過蒲松齡的畫像題辭揭示其晚年復雜的心態；考證蒲松齡與諸城遺民集團的關系，從而探討其思想與創作所受到的影響；考證《聊齋》中“金和尚”其人的事跡，從而指出《金和尚》篇對研究明清之際寺院經濟所具有的重要史料價值。這些方面以往的研究者都不曾言及。

·15.9萬字

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解味紅樓：曹雪芹的舊夢與悲歌

本書是從多個角度評說《紅樓夢》的學術隨筆集。書中圍繞幾個主題如人物刻畫、情節設置、藝術手法等，每個主題以數篇文章進行解讀。并對一些《紅樓夢》研究中懸而未決的難題進行了分析和闡釋，如人物結局走向、續書問題等，提出合理的推測與猜想。本書作者為《紅樓夢》研究著名專家，以大家手筆撰寫小品文章，相對于高頭講章或繁瑣考證，文筆更加自由活潑；同時也保持一定的學術水準，使讀者可以從多元角度欣賞《紅樓夢》，并獲得比較輕松愉悅的閱讀體驗。

·22.3萬字

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京師文化評論·2018·春季號：總第二期

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