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書中作者“回憶與思考”了文壇上一些文人之間的過往、文學(xué)史上的重大問題及事件、文藝方面重大問題討論的經(jīng)過。尊重歷史、事在求實，真實具體、“原汁原味”是作者寫作的主旨。由于作者“長期在中央宣傳部工作，直接參與過文藝方面重大問題的討論，接觸到一些值得注意的材料”，故部分回憶文章提供了一些第一手有價值的材料，具有一定的史料價值和學(xué)術(shù)價值。

·59.8萬字

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公案中的世態(tài)（大家小札系列）

公案小說是中國古典小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行于明清。本書對公案小說進(jìn)行了較為全面、深入的探討，并借鑒社會學(xué)、法律學(xué)等學(xué)科的研究方法和視角，對這一類型中具有代表性的題材以及作品做簡要精彩的評點，堪稱一部極簡的公案小說史。全書文字縱橫開闔，卻絕無學(xué)術(shù)作品的艱澀難懂，極具普及閱讀價值。

·7.6萬字

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自我、社會與人文：瑪格麗特·阿特伍德小說的文化解讀

本書從文化研究的視角對加拿大作家瑪格麗特·阿特伍德的幾部重要作品進(jìn)行了解讀，探討了小說中體現(xiàn)的作者對社會、主體精神狀況和人類生存狀況等方面的思想，闡發(fā)了阿特伍德對于文學(xué)的社會和文化職能及其人文表達(dá)之間的內(nèi)在關(guān)系的思索。本書對阿特伍德的文化社會思想研究包括了個體精神、社會存在和人類狀況三個層面的立體剖析，主要以法國哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，并結(jié)合加拿大的社會和文化現(xiàn)實，解讀了阿特伍德小說中的社會和人文關(guān)懷，涉及民族與國家、權(quán)力結(jié)構(gòu)、精神分析、社會和意識形態(tài)、科技人文、后人類主義等主題。通過闡述寫作和社會關(guān)系及作家責(zé)任的論述，本書闡釋了阿特伍德作品中的倫理和社會責(zé)任。阿特伍德不僅對人性的本質(zhì)表示極大關(guān)懷，而且對于加拿大的民族、國家身份、人類的精神狀況，乃至環(huán)境倫理、生態(tài)危機以及后人類未來社會表示關(guān)注，通過對現(xiàn)實中社會、政治問題文化危機的揭露，阿特伍德展望了未來的烏托邦理想，對人性和文化做出深刻的思索，這些體現(xiàn)出作者對文學(xué)社會功能的思索和執(zhí)行。

·21萬字

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唐詩雜論（增訂本）

聞一多先生的《唐詩雜論》是唐詩研究的經(jīng)典之作，內(nèi)容涉及唐代詩歌的題材、著名的詩人、詩人的年譜等多個方面，他對唐代有名詩人，如“初唐四杰”、孟浩然、賈島、岑參、杜甫、李白等人的詩歌成就有獨到而深刻的評論與分析。聞一多先生以歷史的眼光分析研究唐詩的結(jié)晶，沖破了傳統(tǒng)狹隘和封閉的學(xué)術(shù)研究方法，從詩人的角度看待、研究詩歌，多所卓見。作為一部開拓性的著作，它在唐詩研究中的歷史地位是不可動搖的，對我們今天的學(xué)者仍然具有很好的啟迪作用。

·11.8萬字

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詞學(xué)與詞心

本書分為“怎樣鑒賞唐宋詞”“唐宋詞鑒賞錄”和“我的詞學(xué)人生”三部分。第一部分由楊海明先生口述整理而成，以通俗流暢的語言與讀者分享了唐宋詞鑒賞的方法與心得；第二部分精選唐宋24位詞人的43首作品進(jìn)行鑒賞，文章優(yōu)美流暢又不失嚴(yán)謹(jǐn)，令讀者欣賞美文的同時，對詞的創(chuàng)作背景、中心思想、謀篇布局、遣詞造句、點睛之處一一了然；第三部分則是楊海明先生談他的“詞學(xué)人生”，談從幼年上學(xué)到卓然成家的學(xué)術(shù)歷程，生動風(fēng)趣，同時也折射了時代的變遷。彌足珍貴的是，書后附錄楊海明先生保留的詞學(xué)大師唐圭璋先生當(dāng)年給研究生講課的記錄，可供治詞者們學(xué)習(xí)和珍藏。讀者可以跟隨楊海明教授一起領(lǐng)略詞心，踏上詞學(xué)之旅。

·17.7萬字

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生態(tài)批評的空間

《生態(tài)批評的空間》是魯樞元的生態(tài)文化批評論著，時間跨度從上世紀(jì)90年代到當(dāng)下，這三十余年也正是生態(tài)批評在世界范圍內(nèi)從發(fā)軔到勃興的時期。魯樞元重視理論與實踐相結(jié)合，曾參與聯(lián)合國教科文組織“人與生物圈計劃”中國委員會對井岡山、梵凈山、小秦嶺、大青山以及黃河中下游的田野考察。在理論探索的同時他尤其注重個案研究，從生態(tài)批評的視域?qū)χ袊糯鷤ゴ笞骷姨諟Y明、蒲松齡做出別開生面的闡釋，出版的兩部專著在讀書界引起強烈反響。

·44.6萬字

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多維視野中的《野草》研究概論

本書稿是國家社科基金后期資助項目“多維視野中的《野草》研究概論（項目批準(zhǔn)號：14FZW048）”的成果，書稿從詩學(xué)、美學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)等視角出發(fā)，以相關(guān)的研究史料為基礎(chǔ)，通過對不同歷史時期《野草》研究文獻(xiàn)資料的集中梳理，對《野草》研究進(jìn)行了多維度的、全面深入的考察，書稿出版對魯迅研究、《野草》研究史論等方面有推進(jìn)作用。

·26.1萬字

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納蘭性德詞評注

本書精選納蘭性德詞中經(jīng)典之作110首，對其進(jìn)行簡單的校對、注釋，并進(jìn)行了評析。注釋中除了字詞的簡單注解之外，主要就納蘭詞中的一些用詞進(jìn)行了梳理，查找前代這一詞語的與本詞相似的運用和具有代表性的出處，一般并舉兩個詩例或詞例，以便對納蘭詞中的用詞、意象、寫景、言情的內(nèi)在詩詞流傳與繼承有一個大致的了解。在評析中，注重賞與析的有機結(jié)合。賞一般注重挖掘詞文本本身的內(nèi)涵與藝術(shù)特質(zhì)，注重情景的還原與體驗，以及對詞人情感的把握。析則是在賞的過程中，對于詞的結(jié)構(gòu)、寫法、節(jié)奏、起承轉(zhuǎn)結(jié)等肯綮之處，善于用簡單的語言點出，使讀者在欣賞的同時更易明白詞的結(jié)構(gòu)與所要表達(dá)的內(nèi)容，這對于詞這種深細(xì)婉曲、跳躍性比較大的文體的規(guī)律性的把握，有一定的示范作用。賞與析的有機結(jié)合，使本書對納蘭詞的評析一定程度上有一定的新意或創(chuàng)獲。此外，評析語言簡練流暢，不做啰嗦語，行文盡量與詞本身的細(xì)膩唯美保持一致，也是本書一大特點。而且，在評析過程中，緊密結(jié)合文本，不做過度闡釋。本書在不囿成說、釋例的選擇、文本的解讀以及語言的運用方面，相信都有各自的亮點，也是超越納蘭性德同類著作之處。

·12.2萬字

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清代中國的男性與女性：《紅樓夢》中的性別

中國最著名的長篇小說之一《紅樓夢》，在中國與西方學(xué)術(shù)界業(yè)已產(chǎn)生相當(dāng)多的批評。小說敘述了一個清代貴族家庭錯綜復(fù)雜的生活細(xì)節(jié)，其中充滿了性別規(guī)則的信息。比如，在此書中性別特權(quán)是如何通過一系列性別話語而獲致維持的，以及因這些特權(quán)而造成的矛盾是如何得以調(diào)停的，都有詳盡的描述。本書援用性別作為社會體系構(gòu)成上的一個基本類別，在此基礎(chǔ)上展開分析。在接下來的章節(jié)中，作者將采用性別的視角對《紅樓夢》的文本進(jìn)行解讀，梳理不同時期的紅學(xué)批評家對《紅樓夢》進(jìn)行闡釋與解讀所作的努力以及這種努力背后隱藏的性別/政治話語。

·16.8萬字

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紅樓、西游及浮生六記論集

全書分為四大部分，前三部分收錄了陳毓羆先生關(guān)于《紅樓夢》研究、西游記研究、浮生六記研究及其他研究的代表性文章，系統(tǒng)展示了陳毓羆先生的學(xué)術(shù)觀點，附錄為往事追憶，輯錄了陳毓羆先生的一些散文、詩歌等創(chuàng)作。

·39.7萬字

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后現(xiàn)代語境中的思想者：索爾·貝婁研究

索爾·貝婁娃關(guān)國20世紀(jì)后半期多元文化語境中的思想型作家，他一生關(guān)注若20世紀(jì)現(xiàn)代人的諸多大問題.在其60余年的創(chuàng)作中，既有知識分子對物欲消費什會的批判意識和精神性堅守，也在形而上領(lǐng)域不斷叩問著人的存在意義，表現(xiàn)了物質(zhì)與心靈、個性與道德、意義與虛無等現(xiàn)代人的閑境。本書立足作家的思想內(nèi)涵之維，結(jié)合其大試隨筆、訪談、書信及人生經(jīng)歷，包括其猶太出身的移民身份，在美國的歷史現(xiàn)實文化語境中展開，從20世紀(jì)40年代其寫作開端直到2000年最后的“天鵝之作”，歷時性地梳理了各個創(chuàng)作階段的思想脈絡(luò)和精神價值指向，盡力顯現(xiàn)作家的問題意識和人生境遇，闡述其豐富多樣的審美表達(dá)、清晰敏銳的理性追問和對人性之復(fù)雜廣博的重重質(zhì)詢。在國內(nèi)貝婁研究領(lǐng)域，本書是一部突顯了貝婁的思想者特征、覆蓋了作家所有長篇和主要中短篇小說的學(xué)術(shù)新著。

·29.8萬字

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當(dāng)代英國小說中的都市文化困境

被譽為“英國文壇三劍客”的馬丁?艾米斯、伊恩?麥克尤恩和朱利安?巴恩斯因為都具有深刻的都市文化背景，并且將目光集中在當(dāng)代倫敦，因此他們的作品從多重側(cè)面深刻展現(xiàn)了當(dāng)代西方都市文化的內(nèi)在矛盾及其困境，指出了工具理性泛濫所造成了西方都市文化中的精神災(zāi)難。本研究對三位作家的文本進(jìn)行了細(xì)致闡釋，從當(dāng)代西方文化中的倫理衰微、當(dāng)代西方文化中的價值困境、當(dāng)代西方文化中的情感生態(tài)三個方面系統(tǒng)而全面地探討了當(dāng)代西方都市文化的多重困境，梳理了西方社會表面繁華背后的價值體系與思維邏輯，揭示了華美表象背后的思想真實和精神真實。該成果建構(gòu)了西方文化傳播與認(rèn)知的多維途徑，同時對我國如何建構(gòu)健康的價值取向有著重要的借鑒意義。

·24.7萬字

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唐宋詩歌與佛教文藝論集

本書收錄作者長年以來關(guān)于唐宋詩歌、佛教文藝的重要研究論文17篇，另附書評3篇。唐宋詩歌研究部分，涉及詩體、詩歌題材、詩學(xué)觀念、詩人身份等內(nèi)容；佛教文藝研究部分，則涉及美術(shù)、文本、民俗等多個方面。具體所考所論，皆為該領(lǐng)域之前沿成果，而又不失趣味性與可讀性。

·20.7萬字

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舊時月色：吳小如早年書評集

吳小如先生愛雜覽，這次入選的百余篇書序書評，可以看到小如先生博極群書的影子。其中有一部分是先生30歲之前寫他那個時代的當(dāng)代作品書評，如《說傳奇》、《說流言》等篇，見解精辟，文字優(yōu)美，是不可多得的學(xué)術(shù)美文。

·21.8萬字

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顯隱老子（修訂版）

與傳統(tǒng)單一注本不同，本書首次匯集歷朝歷代十余種具有代表性的《老子》版本注文，集多種版本、多家注解、多義用字以及豐富的文獻(xiàn)資料于一書，并作比較研究、對照分析，以適宜今人理解閱讀的用字和語序，編成此書，是一部全面的《老子》普及讀本。并首次匯集各版本用字，也是一部《老子用字字典》。全書由直譯經(jīng)文+論說經(jīng)文+注解經(jīng)文幾個環(huán)節(jié)構(gòu)成，其中不乏作者獨家的學(xué)術(shù)見解與研究成果。幫助讀者全面把握經(jīng)文中涉及的各種字義及演變，為讀者提供大量有價值的文字信息和研究成果，為相關(guān)研究人員提供學(xué)習(xí)工具和參考資料。

·46.1萬字

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漢水流域新時期小說研究

《漢水流域新時期小說研究》的研究對象是漢水流域新時期小說。在對陜南、南陽和武漢三大板塊小說創(chuàng)作概要描述的基礎(chǔ)上，選取代表性的小說家如賈平凹、姚雪垠、周大新、喬典運、池莉、方方等，對他們的重要作品，從文本的敘事方式、人物形象、語言風(fēng)格、文學(xué)原型等向度進(jìn)行細(xì)致解讀。在研究方法上，注重從地域文化的角度切入，對漢水流域新時期小說中的方言、民俗、民間文藝等獨特的文化現(xiàn)象給予特別關(guān)注。《漢水流域新時期小說研究》的文學(xué)地理學(xué)視角凸顯了漢水流域文學(xué)在中國文學(xué)版圖中的獨特地位和價值。

·23.4萬字

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漢唐小說文體研究

漢唐小說在文體構(gòu)成上“雜糅眾體”。目前學(xué)界多關(guān)注史傳、詩歌、辭賦等與漢唐小說之關(guān)系，公牘文、書牘文、祝文等文體則較少關(guān)注。本課題在對融入漢唐小說“眾體”統(tǒng)計、分類的基礎(chǔ)上，考察其融入漢唐小說的具體方式；以敘事學(xué)和文體學(xué)交融的視閾，剖析各“文體”在小說敘事中的功能，揭示其融入漢唐小說的原因、規(guī)律；最后比較“眾體”在漢唐小說中的組合方式，探討漢唐小說文體建構(gòu)的特點，及漢魏六朝小說過渡到唐傳奇的深層原因。

·22.2萬字

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喜智與悲智：楊絳的文學(xué)世界（楊絳誕辰110周年紀(jì)念）

本書是一部文學(xué)評論專著。作為融貫中西的文學(xué)大家，楊絳先生以睿智、精純、真誠、曠達(dá)的文字俘獲了萬千讀者的心靈。本書深入淺出，詳盡解讀楊絳的全部戲劇、小說、散文作品，抉幽發(fā)微，引領(lǐng)讀者體察楊絳作品獨特的審美特征、精神意蘊與文化內(nèi)涵，進(jìn)入這位身披“隱身衣”的智者的內(nèi)心世界，領(lǐng)略其幽默與悲憫交織、理性與感性并舉的智慧魅力。作為海內(nèi)外第一部系統(tǒng)化、總體性闡述楊絳八十余年文學(xué)創(chuàng)作的專著，本書亦力圖通過個案分析把握二十世紀(jì)中國歷史變遷中知識分子的精神脈動。

·17萬字

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中國文學(xué)欣賞發(fā)凡

“發(fā)凡”者，乃是發(fā)凡起例，以明文學(xué)欣賞循序漸進(jìn)的過程。本書有別于傳統(tǒng)的詩話、詞話等，在吸納前人前說的基礎(chǔ)上，闡述了作者的“一家之見”，因此，這是一本個性獨特的古典文學(xué)欣賞之書。于端志、明誠等立身務(wù)本的精神，獨多闡發(fā)，“修辭立其誠”，不僅是做人的根本，且尤是學(xué)文的先導(dǎo)，指出文學(xué)欣賞始于自我人格的馴制。

·16.4萬字

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與妖怪同行：唐傳奇今講

《聊齋志異》的靈感源泉！中國古代志怪小說的第一座巔峰！唐宋時期的文言短篇小說，通常被稱為“傳奇”。唐傳奇是中國古代文言小說成熟的標(biāo)志，其中的狐女、青樓女子、大家閨秀的形象以及才子佳人的故事原型等，影響了后世無數(shù)的文藝創(chuàng)作。如《鶯鶯傳》，即為王實甫《崔鶯鶯待月西廂記》的原型；《離魂記》，是我們耳熟能詳?shù)摹百慌幕辍敝搭^；成語“黃粱一夢”即指《枕中記》的故事；成語“南柯一夢”即指《南柯太守傳》的故事；《西游記》中的“木仙庵三藏談詩”的故事模型在唐傳奇中已見端倪；侯孝賢導(dǎo)演的《刺客聶隱娘》講述的便是《聶隱娘》的故事；入選教科書的《虬髯客傳》，耳熟能詳?shù)募t拂女、名將李靖……

·9萬字

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