赏金船长5个夺宝

本書是《未來簡史》（HomoDeus：ABriefHistoryofTomorrow）的摘要總結(jié)。原書作者尤瓦爾·赫拉利是一位青年怪才，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，耶路撒冷希伯來大學(xué)歷史系教授，著有國際暢銷書《人類簡史》。其新作《未來簡史》，以宏大視角審視人類未來的終極命運(yùn)，一出版就在全球掀起一股風(fēng)潮，引起廣泛關(guān)注。本書簡述了智人發(fā)展的過去和未來，并試圖以宏大的視角審視人類未來的終極命運(yùn)。本書為讀者提供了一個(gè)更為宏大、更加新奇的視野去了解整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展，展示了驚人的預(yù)測。

·2.5萬字

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西南聯(lián)大寫作通識(shí)課（在大師的講堂上聽課）

西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識(shí)教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。《西南聯(lián)大寫作通識(shí)課》由四個(gè)部分和附錄組成。第一部分由朱自清先生講解文學(xué)常識(shí)、語言藝術(shù)審美；第二部分由沈從文先生講解具體寫作方法和技能；第三部分是朱自清、沈從文兩位先生為學(xué)生開的閱讀賞析課；第四部分選用了沈從文先生作為創(chuàng)作者的一篇獨(dú)白。附錄部分，則是聯(lián)大各系學(xué)生必修課《西南聯(lián)合大學(xué)國文選》的課文精選，其中包括了朱光潛、魯迅、王國維等大師的作品。

·13.9萬字

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漢魏六朝賦選（粹雅叢編）

賦的原來意義是“鋪陳其事”，為我國古代文學(xué)的表現(xiàn)方法之一。到了后來它成為一種獨(dú)立的文學(xué)體制，形式介于詩歌和與散文之間。但從其淵源來說，它是詩歌的衍變。本書是瞿蛻園先生精選賦中名篇，精注而成。適合中等程度的讀者。原1983年我社初版。

·14.7萬字

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天上深淵：魯迅十二論

《天上深淵：魯迅十二論》是關(guān)于魯迅的綜論，是浙江大學(xué)教授、“中國好書”得主江弱水的潛心力作。全書分十二章，從《吶喊》到《彷徨》，從《朝花夕拾》到《故事新編》，從現(xiàn)代散文詩《野草》到魯迅的舊體詩，從魯迅的生命困局到話語困境，直到語文觀，對(duì)魯迅的寫作做了一個(gè)縱向而又立體的觀照。本書破除了對(duì)魯迅作品的許多陳見，提供了解讀魯迅的新的路徑，同時(shí)，也有在前人研究的基礎(chǔ)上所做的更為精細(xì)完整的分析，如魯迅與胡適的語文觀的對(duì)比，魯迅舊詩的藝術(shù)魅力的討論等等。在魯迅研究已經(jīng)汗牛充棟的今天，本書多有創(chuàng)見與發(fā)明，提供了許多對(duì)于魯迅的令人耳目一新的解讀。

·10萬字

詩歌的秘密花園：20世紀(jì)偉大詩人名作細(xì)讀

《詩歌的秘密花園》是一本關(guān)于20世紀(jì)現(xiàn)代詩名作的鑒賞讀本。編著者雷格以詩人、譯者、評(píng)論家三合一的身份，精心甄選葉芝、里爾克、艾略特、博爾赫斯、希尼、辛波斯卡等15位20世紀(jì)世界級(jí)偉大詩人，以文本精讀的方式，獨(dú)家原創(chuàng)15首名篇詳解和45首佳作點(diǎn)評(píng)。專業(yè)的評(píng)論視角與鮮活易讀的賞鑒文字相得益彰，講透現(xiàn)代詩的讀法，為讀者開啟領(lǐng)略現(xiàn)代詩非凡魅力的獨(dú)有路徑，借此也得以窺見20世紀(jì)西方現(xiàn)代詩的概貌。

·8.1萬字

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章太炎口義

本書是“章太炎講述系列”之一種，旨在研究、發(fā)掘、整理章太炎的學(xué)術(shù)思想，編纂出版章太炎研究的普及性成果。由著名宋史專家虞云國教授編選。章太炎（1869年1月12日－1936年6月14日），名炳麟，字枚叔，初名學(xué)乘。后改名絳，號(hào)太炎，浙江余杭人，清末民初民主革命家、思想家、中國近代著名樸學(xué)大師，研究范圍涉及小學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治等等，著述甚豐，還以傳授國學(xué)為己任，被譽(yù)為“有學(xué)問的革命家”。口義是一種宋代以后出現(xiàn)的著述體裁，即學(xué)生對(duì)先生的談話式講課的筆錄疏記。比起高頭講章，口義在形式上自由活潑，在內(nèi)容上不拘一格，往往就某一問題生發(fā)議論。本書包括章太炎三種以菿漢命名的著述以及《菿漢閑話》27則，大抵以佛教唯識(shí)論為主體，將其與中國的儒、道、易、玄、理學(xué)等貫通比較，凡先秦以來的典籍、醫(yī)學(xué)、歷算、數(shù)學(xué)、音樂、文學(xué)、音韻、史事等，多所涉及，在太炎先生繁富的學(xué)術(shù)論著中具有特定地位；其間又自述學(xué)術(shù)思想變化之跡，作為自我認(rèn)定，因而備受學(xué)人重視，梁啟超、錢穆等多有推崇，是學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)文化的重要參考之作。

·12.4萬字

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探驪：從寫情回目解味紅樓夢（知趣叢書）

以回目為窗口，走進(jìn)“大旨談情”的“紅樓”世界。從小說寫情的回目出發(fā)，撇開繁瑣的考證和抽象的理論，結(jié)合分析小說的成書、各個(gè)版本、人物形象和具體情節(jié)；致力講解《紅樓夢》文學(xué)世界所蘊(yùn)含的情感和藝術(shù)；諸多細(xì)節(jié)別有會(huì)心，幫助“紅”迷們真正走近《紅樓夢》。

·15.6萬字

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一曲流水紅顏寞：紅樓夢中的多面人性

《紅樓夢》是一部中國社會(huì)史，也是一部中國文化史，讀《紅樓夢》的人情世故，學(xué)中國人的處世哲學(xué)。透過紅樓真與幻，看盡人性善與惡。作者用獨(dú)特的視角，活潑的筆調(diào)，解讀天下奇書《紅樓夢》，原來紅樓中人就是身邊的你我。《紅樓夢》是統(tǒng)編高中語文教材必修下冊(cè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。2022屆的高考全國卷，《紅樓夢》又被高考作文選中。讀《紅樓夢》不僅是為了感受文學(xué)的魅力，也是現(xiàn)實(shí)中不可回避的問題。翻遍紅樓，閱盡塵世。全書以大觀園中的如花美眷、似水流年為引，盡述世間浪漫蝕骨又痛徹心扉的情感，通過末世里的神情和荒唐，揭開人性真相的維度。書中內(nèi)容共分三部分。第一輯：紅顏——一曲流水紅顏寞，紅樓十二釵，在大觀園里度過了美好的韶華，命運(yùn)卻都千回百轉(zhuǎn)，隨風(fēng)飄逝。第二輯：情緣——情天情海幻情深，愛情，只是一瞬間的決定，卻纏繞了一世的光陰。情皆因緣，緣亦為劫。第三輯：江湖——江湖秋水波浪多，一部紅樓，寫透人性。無論是為生活折腰的劉姥姥，還是聰明反被聰明誤的小葫蘆僧，都是人心的江湖。在紅樓的瑣碎生活中提煉出令人震顫的情感和哲思，讓每個(gè)人物都展現(xiàn)出他復(fù)雜的一面，展現(xiàn)出他們?nèi)诵陨钐幍纳婆c惡。

·16.8萬字

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古代茶具與紫砂藝術(shù)

古人重視品茶，使用茶具也彳艮考究。茶具的好壞，對(duì)茶湯的質(zhì)量和品飲者的心情有直接影響。中國古代茶具種類豐富，歷史源遠(yuǎn)流長，是人類共享的藝術(shù)珍品。各個(gè)時(shí)期的茶具精品折射出古代人類飲茶文化的燦爛，也反映了中華民族歷代飲茶史的全貌。茶與茶文化在漫長的歷史長河中如同璀璨的星辰熠熠生輝。《中國文化知識(shí)讀本：古代茶具與紫砂藝術(shù)》適合大眾閱讀。

·3.1萬字

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吳敬梓的情懷與哲思

本書是武漢大學(xué)教授陳文新在對(duì)清代著名文學(xué)家吳敬梓及其作品進(jìn)行研究后創(chuàng)作的文化隨筆。全書共分為十章，分別從吳敬梓的生平、小說、文論、交游、儒生情懷及對(duì)后世的影響等方面進(jìn)行了全面而深入的研究，展現(xiàn)了吳敬梓曲折的人生經(jīng)歷以及貫穿他一生的儒生情懷，闡明了他小說作品的獨(dú)特風(fēng)格對(duì)后世文人及社會(huì)的深刻影響，能為后人了解、研究吳敬梓提供有益的參考。

·16.4萬字

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金瓶梅風(fēng)物志：明中葉的百態(tài)生活

本書是一本用另類視角、另類眼光詮釋《金瓶梅》的著作。本書從歷史角度、服飾描寫、飲食習(xí)俗、民俗風(fēng)情、經(jīng)濟(jì)生活等多個(gè)角度，全方位探究《金瓶梅》反映的明中葉服飾潮流、官場腐敗、婚姻基礎(chǔ)、養(yǎng)生之道、游藝娛樂、購房置業(yè)等社會(huì)生活，涉及官場、情場、生意場、房地產(chǎn)等領(lǐng)域，告訴讀者一個(gè)曾經(jīng)被誤讀、誤解的《金瓶梅》，其實(shí)是一部明中葉的百科全書。

·13.1萬字

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陀思妥耶夫斯基（紀(jì)德文集）

本書是紀(jì)德力推陀思妥耶夫斯基為“最偉大作家”的各種文本的結(jié)集，是他文學(xué)評(píng)論的代表作。作為背德者，紀(jì)德引陀氏為知己，因?yàn)樗坏|(zhì)疑過上帝的存在，還借助“魔鬼”之力，以達(dá)揭露惡魔、丑惡、罪孽的目的。紀(jì)德甚至認(rèn)定“陀氏跟易卜生和尼采一般偉大，也許比他們更為重要”。盡管陀氏從思想到行為都是自相矛盾的，他試圖從倫理學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)以及文藝?yán)碚摰冉嵌戎苯雨U明自己思想的努力全部失敗了，但他揭示心靈秘密的挖掘比得上弗洛伊德對(duì)精神病人心理的研究，他的小說“實(shí)現(xiàn)了一個(gè)奇跡”。

·12.4萬字

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文體學(xué)視野下的美頌傳統(tǒng)研究

美頌作為一種有重要影響的文學(xué)傳統(tǒng)，作為一種亙古的文學(xué)精神不僅影響了中國古代文學(xué)的創(chuàng)作，同時(shí)也對(duì)中國古代文學(xué)理論的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。本文選擇古代頌贊文體作為論文的切入點(diǎn)來探究中國美頌文學(xué)傳統(tǒng)的形成與特征，因?yàn)槊理瀭鹘y(tǒng)是由幸存下來的美頌作品構(gòu)成的，是美頌文學(xué)作品的連續(xù)體。文章先論述了先民美頌觀念的誕生以及原始歌舞中蘊(yùn)含著的美頌精神；接著分析了《詩經(jīng)》之雅頌詩篇、漢代的頌贊體和魏晉頌贊體的文體流變及其對(duì)美頌傳統(tǒng)發(fā)生和發(fā)展的影響；最后論述了頌贊體程序化和世俗化的傾向，并分析了美頌傳統(tǒng)對(duì)中國當(dāng)代文學(xué)的影響，并說明美頌傳統(tǒng)依舊存活于當(dāng)下，成為一種牢固的文化結(jié)構(gòu)和心理力量。

·16.7萬字

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紅樓夢新談：吳宓紅學(xué)論集

吳宓先生對(duì)《紅樓夢》情有獨(dú)鐘，曾經(jīng)在國內(nèi)外多次舉辦紅學(xué)講座，是最早將《紅樓夢》推介到國外的權(quán)威學(xué)者之一。在紅學(xué)界與胡適、蔡元培、俞平伯、周汝昌等紅學(xué)專家齊名。其傳世紅學(xué)文章有《紅樓夢新談》、《石頭記評(píng)贊》、《紅樓夢之文學(xué)價(jià)值》、《紅樓夢與世界文學(xué)》、《紅樓夢之人物典型》、《紅樓夢之教訓(xùn)》、《賈寶玉之性格》、《王熙鳳之性格》及《論紫鵑》等，至今并未結(jié)集出版，本選題擬盡量搜集其紅學(xué)著述，結(jié)集成書。除了吳宓先生本人的著述，本選題還搜集吳宓師友對(duì)吳宓傳播《紅樓夢》文化的記敘、吳宓紅學(xué)評(píng)論等文字，以期為研究吳宓紅學(xué)提供更加全面的資料。

·11.5萬字

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李國文說三國演義（上）：世事成敗

《李國文說三國》在原有的李國文評(píng)《三國演義》篇幅基礎(chǔ)上，減冗增新，拓展成240篇精妙文章，觀想洞見首次以最完整面目出版面世。《三國演義》是國粹經(jīng)典，是影響最大、流傳最廣的歷史小說，堪稱中國歷史上的一部奇書。著名當(dāng)代文學(xué)作家李國文以一個(gè)文人的身份，用文學(xué)折射歷史，用人物輻射時(shí)代，用過去映照當(dāng)下，評(píng)書而不拘泥于書，說史而不局限于史，對(duì)當(dāng)代文壇、社會(huì)、民族有感有悟有話說，可見知識(shí)分子之氣節(jié)與社會(huì)責(zé)任感。上部《世事成敗》，針對(duì)《三國演義》前40回的內(nèi)容，一回兩評(píng)，言之有物，見解新穎，博引《三國志》《后漢書》《史記》《資治通鑒》等史學(xué)文獻(xiàn)，以史實(shí)為依據(jù)，在各家觀點(diǎn)基礎(chǔ)上發(fā)表獨(dú)特見解，對(duì)讀者了解真正的歷史有很高參考、引導(dǎo)價(jià)值。行文洗練文雅的同時(shí)，兼顧口語、俚語的運(yùn)用，在輕松有趣的閱讀氛圍中，滲透歷史文學(xué)，傳播中華文化。插圖以《遺香堂繪像三國志》（明末黃氏刻本）及《第一才子繡像三國志演義》（清初）穿插選排，以經(jīng)典繡像版本插圖讓讀者獲得豐富的審美體驗(yàn)。

·12.2萬字

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亞裔美國文學(xué)批評(píng)范式與理論關(guān)鍵詞研究

本書在精讀亞裔美國批評(píng)原典和文學(xué)文本的基礎(chǔ)上，一方面對(duì)亞裔美國文學(xué)批評(píng)的進(jìn)程進(jìn)行歷時(shí)性考察，抓住了根本性的批評(píng)范式和理論關(guān)鍵詞進(jìn)行深入的剖析和研究；另一方面將這些批評(píng)范式和理論關(guān)鍵詞與其緊密相關(guān)的當(dāng)代西方文學(xué)、文化思潮與理論進(jìn)行橫向?qū)Ρ妊芯浚越沂酒鋸?fù)雜性。本書提煉出評(píng)論界未能觸及、未見深入研究的亞裔美國文學(xué)批評(píng)范式、核心話語和理論關(guān)鍵詞，系統(tǒng)地闡釋了其產(chǎn)生的歷史、社會(huì)、文化語境及其發(fā)展軌跡，剖析其對(duì)亞裔美國文學(xué)批評(píng)的歷史貢獻(xiàn)與局限性，對(duì)亞裔族群主體性建構(gòu)以及族群發(fā)展的積極和消極作用。

·18.5萬字

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名家講中國古典小說（中國文化經(jīng)典）

本稿件遵循名家名篇原則，首先是選取古典小說研究領(lǐng)域名家如劉勇強(qiáng)、馬瑞芳、周先慎、陳熙中、于天池、張國風(fēng)等關(guān)于中國古代小說的文章。其次，選取古典小說中的名篇，如西大名著、《金瓶梅》、《聊齋志異》、三言二排等經(jīng)典著作中的經(jīng)典篇目。第三，遵循美文原則，即選取名家名篇中解讀文字本身非常具有魅力的文章。這三者的結(jié)合，使本書稿具有較強(qiáng)的核心競爭力，是同類文章中的上乘之作。在文中的解讀上，遵循文本細(xì)讀的原則，抓住各自篇目獨(dú)具的特色，進(jìn)行深入淺出、形象生動(dòng)的解讀，由于作者具有很高的藝術(shù)審美力，因此，文章本身也具有較高的藝術(shù)水平，相信讀者會(huì)從中受益。

·7.4萬字

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小說面面觀（E.M.福斯特文集）

《小說面面觀》是E·M·福斯特唯一的文學(xué)批評(píng)專著，原是作者一九二七年應(yīng)母校劍橋大學(xué)“克拉克講座”之請(qǐng)所作的系列演講，系統(tǒng)并深入地講解和論述了長篇小說這個(gè)文學(xué)門類的取材、內(nèi)容與藝術(shù)形式等諸方面的問題。作者將小說的藝術(shù)分為故事、人物、情節(jié)、幻想、預(yù)言、模式與節(jié)奏等七個(gè)方面，由淺入深、由易入難地進(jìn)行講解和分析，以自己小說大師的切身創(chuàng)作體驗(yàn)去體貼和關(guān)照小說史上的眾多名家與名著，慧眼獨(dú)具、洞見迭出，同時(shí)又輕松幽默、如話家常。福斯特在這組系列演講中談到小說與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，提出小說既大于現(xiàn)實(shí)又小于現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)；提出“扁平人物”和“圓形人物”的著名觀點(diǎn)，成為后世的評(píng)論家所經(jīng)常采用的術(shù)語；提出“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的著名觀點(diǎn)，對(duì)于敘述角度以及藝術(shù)表現(xiàn)形式如模式與節(jié)奏的探討尤其深具開創(chuàng)之功與啟發(fā)意義。《小說面面觀》至今仍被公認(rèn)為二十世紀(jì)最重要的小說美學(xué)的經(jīng)典名著。

·11.9萬字

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病了的字母

不僅有許多文章是反常規(guī)的寫法，還有一大創(chuàng)新就是用了一百多方各具藥理的中草藥名來補(bǔ)白這個(gè)我看就是很好的表達(dá)方式。所以雜文也不光是板著面孔的它是形式多樣的它需要良好的方式。讓觀點(diǎn)和思想插上藝術(shù)的翅膀它們的影響自然更大生命力自然更強(qiáng)。

·15.7萬字

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李登峰作品研究

李登峰日記作品是20世紀(jì)末咸陽文化界最驚人的發(fā)現(xiàn)。本書共分五章。第一章，李登峰作品的定位；第二章，李登峰作品的生態(tài)環(huán)境分析；第三章，李登峰作品的價(jià)值；第四章，李登峰作品的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、階段劃分及藝術(shù)特點(diǎn)；第五章，李登峰作品的命運(yùn)。

·14.4萬字

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