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《紅巖》是風靡20世紀六七十年代的革命小說，是國民黨集中營的幸存者羅廣斌、楊益言根據自己的親身經歷創作的。《紅巖》中許文峰、江姐等英雄人物我們耳熟能詳，但小說畢竟經過了藝術加工，紅巖英烈們的人物原型是誰？各有怎樣的人生經歷及故事？他們何以能用生命來捍衛自己的信仰？紅巖革命歷史博物館館長厲華經過多年辛苦走訪及潛心研究，對這些問題給出了自己的答案。

·3.9萬字

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納蘭性德全集第二冊：詞集

納蘭性德，清初著名詞人，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。全集共分為四冊，第一、二冊為詞：除包括《通志堂集》的三百闕外，另增加了四十九闕，并附《納蘭成德傳》（納蘭性德，原名成德）一篇。

·6.4萬字

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述而批評叢書·第二輯：偶然的詩學

“我不喜歡需要被批評賦予意義的創作，更不喜歡攀附作品延存的批評。”這是一部有關文學與偶然的批評集，將文學主體重置于由“偶然”掌舵的歷史時空。黑格爾看到世界精神騎著馬迎面而來，我看到的是懸在馬背上的一張蛛網，縛住日出日落的世界機制。文學場也一樣，是個大蛛網。每個人的寫作、行動都不是偶然，都在精神追逐和名利驅動的邏輯框架里有條不紊地運行。只是文學本身預設了更多主體性，所以我們總期待一些奇跡般的、偶然的瞬間，能重新劃亮生活與生命。

·9.8萬字

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文學通化論

本書從文學原理變革的角度看，文學通化是在應對亙古罕見的思想文化挑戰。如何繼承和更新華夏的文論傳統？如何貫通中外人文學術，特別是熔鑄西方近百年來的后現代思想資源？如何走出比較研究汗漫類比卻比而不周的局面？文學的通化求索是化解這些問題的深度嘗試。本書作為華夏文學思想的創辟性設計，旨在領悟文學造化，櫽栝文論寰宇，重整審美時空，別開學術生面。這部書稿共十八章，全文約27萬字。從學術理路上來看，通化是貫穿整個文本的基本思想。質言之，我們對文學本根、本真、本色有深入淺出的解析；對文學過去、現在、未來有原始要終的思索，對文學命運、原理、方法有改造制作的創辟，對文學是己、非己、超己有與道俱化的體悟。《周易》講通轉，劉勰講“通變”，章學誠講“通義”，我們講“通化”。“通化”與“通轉”、“通變”、“通義”的最大區別在于三個變數，一是文學是非的“源頭化解”，二是文學境界的“舍得看點”，三是文學精神的“通體開放”。文學“通化”，闡發的是“文學非文學”的劃時代命題，揭示的是化感通變的新文學原理。

·29萬字

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樊登講論語：先進

《樊登講論語：學而》解讀了《論語》的上半部；《樊登講論語：先進》解讀了《論語》下半部。《論語》是對樊登人生影響最大的一本書，他捧著《論語》反反復復地研讀了20年。《樊登講論語》是樊登的心血之作。樊登發現，《論語》幾乎能夠解決我們生活中的一切煩惱。本書的特色，是用最通俗的方式解讀《論語》。樊登結合現代的心理學、社會學、管理學、育兒知識、教育學、創業方法、領導力解讀論語，讓每個人都能在輕松讀透論語的同時，把論語用起來！

·24.1萬字

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托尼·莫里森小說研究

本書從“他者空間”的視角探討了美國非裔女作家、諾貝爾文學獎得主托妮·莫里森的小說創作，解讀了貫穿于莫里森小說的“家”、“社區”和“異質空間”等社會空間，探索它們在莫里森小說人物身份建構方面的重大意義，認為莫里森站在邊緣和他者的角度，利用空間敘事的手段，表達了強烈的種族和性別意識，再現了他者的歷史，并試圖以此重塑他者的主體性。

·22萬字

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海子，一個“80年代”文學鏡像的生成

本書選取80年代文學的一個標志性人物海子作為研究對象，通過對有關海子及其詩歌的評論的討論，反思80年代的中國文學與中國知識分子的自我認識與自我理解。不同文化與知識空間對海子的塑造，彰顯出90年代以后中國思想的新焦慮與新希望。該書視角新穎獨特，顯示出作者良好的問題意識與方法自覺以及獨立從事創造性科學研究的能力，體現出新的學術思路，探索了有價值的新現象、新規律，具有較強的理論意義和實踐價值。全書結構精致完整，文筆優美流暢，理論分析與文本解讀能夠完美結合。本書由作者的博士論文修改完善而成，該論文已獲得2009年北京市優秀博士學位論文稱號。

·17.6萬字

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狂與傲：辛棄疾詞中的自我表達（域外詩譚譯叢）

本書是國外學者連心達對辛棄疾詞作的研究，作者提出拋開辛棄疾“愛國主義詩人”的光環，通過對辛詞的文本分析，尋找他性情中的“狂傲”與“胸中磈磊”，揭露在“溫柔敦厚”的詩教傳統下，辛詞如何展現其“桀驁不馴”。全書分為四章，對辛棄疾其人、其詞、以及其詞在文學史上的意義都做了深入探索，最終為我們還原出辛棄疾——“一個特立獨行的奇特人格”——在中國詩歌傳統中的罕見表達，真實且富有力量。有別于以往學界深受儒家倫理價值觀影響的評價體系，本書重點聚焦于辛棄疾的獨特人格及其詞中強烈的自我意識，結合作者生平、哲學思想、創作理念與思潮等角度，對一些代表詞作的遣詞、意向、典故、章法等進行深入剖析，進而考察辛棄疾及其作品的藝術特色在中國詩歌發展史上存在的價值與意義。本書并非嚴格意義的傳記，是一部別具一格的文學批評。

·11.4萬字

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述而批評叢書·第二輯：現實的重力

《現實的重力》系《思南文學選刊》主編的“述而批評叢書”（第二輯）之一。文叢聚集目前上海最具影響力和潛能的11位年輕批評寫作者，請每一位作者精選自己最有代表性的文學評論文章，力求成為一套能夠全面反映當下上海青年文學評論整體風貌的精品文集。本書是青年作家、評論家王輝城的第二部評論文集，繼2020年出版的《佳人愛我乎》后，這部作品集結了王輝城為沈書枝、項靜、文珍、三三、張怡微、錢佳楠、張定浩等青年作家作品的評論文章。在點評作品之外，還講述了作者自己對小說、散文等文學創作的理解。

·14.2萬字

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宋代僧人詩話研究：詩學、禪學、黨爭交織的文學案例

唐宋是詩僧輩出的時代，詩歌創作和詩歌理論成就斐然，詩歌方面的代表作品，如唐代王梵志詩、寒山詩等，理論方面更為突出，現存僧人詩格主要有皎然《詩式》等，僧人詩話同樣豐富，這至少反映出僧人熱衷詩學的社會風氣。本書以此為主要研究對象，同時輔以其他僧人詩論。

·30.4萬字

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明清小說補論（增訂本）

作者多年來一直從事中國古代文學方面的研究及教學工作，并出版過多部學術著作，本書收集了作者近年來有關方面研究成果的文章，并對先前的研究觀點進行了修訂和補充說明，有一定的學術價值。

·32.8萬字

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跨媒介的審美現代性：石黑一雄三部小說與電影的關聯

日裔英籍諾貝爾文學獎獲得者石黑一雄的小說具有強烈的電影性和現代性，把握這兩種特性對于了解其作品的隱含意義和深層意義具有至關重要的作用，但迄今為止，這兩方面都未引起足夠的重視。本書為國內外首部以“石黑一雄與電影”為主題的專著，通過深入系統地考察《遠山淡影》《被掩埋的巨人》和《別讓我走》這三部小說與電影電視相關聯的審美現代性問題，揭示出其小說的深層隱含意義，達到對作者的創作目的更好的把握，對作品的主題意義、人物形象、人物之間的關系和藝術手法更加全面深入的理解。

·24.9萬字

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葉思芬說金瓶梅（第2輯）

《金瓶梅》對世情的揭露，對人性的描繪，比它的情色描寫更具沖擊力與持久性。在解讀者葉思芬的眼中，這不是一部人們慣常認為的“淫書”“禁書”，而是一部從普通人的視角出發，描寫日常生活的書，寫的是柴米夫妻的衣食住行、愛恨情愁、貪嗔癡慢、生離死別。在這里，你可以看到明朝中后期運河沿岸一個有錢人家的日常生活；看到潘金蓮如何掙扎謀求一個更好地未來；看到西門慶在官場、商場乃至歡場的應對進退；看到那個時代的官員、商人、妓女與尼姑的生活點滴，以及這樣的日常中，人的可笑、人的可怕，還有人的可憫；看到數千年來從未改變過的世道與人心。

·14.3萬字

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龔古爾兄弟小說研究：1851-1870

埃德蒙·德·龔古爾（1822-1896）和于勒·德·龔古爾（1830-1870）是一對共同寫作的兄弟作家，活躍于19世紀中后期的法國文壇。本書立足法蘭西第二帝國時期（1851-1870），結合歷史語境分析龔古爾兄弟“純粹分析”的詩學理念、小說的“文獻化”傾向及其“藝術家筆法”的獨特審美表達。同時，結合龔古爾兄弟對現代性和現代社會的體認，探討他們與時代既疏離又依附的共生關系，及其為法國小說走向現代化做出的革新與突破。

·13.5萬字

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老夫子詮解《水滸傳》

《水滸》是一部描繪英雄的書。《水滸》一書流傳至今，也給后人留下了無盡的話題。宋江起義是在梁山泊嗎？施耐庵為什么叫“耐庵”？燕青為什么叫“浪子”？張青和孫二娘是怎么成為夫妻的？李逵為什么叫“黑旋風”？九天玄女究竟是何許人？梁山好漢如何排座次等等。《全解水滸》就是一部從多層面、多角度，全面解析水滸重重懸疑的書，你可以從中找到你所要的答案，獲得閱讀原著所未有的精神享受。這正是：水泊八百里，草澤隱驕龍。若論英雄事，盡在此書中。本書從水滸版本、水滸作者、水滸江湖、逼上梁山、水滸人物、水滸智慧、水滸女人、水滸醫事、水滸地名、水滸懸案、水滸逸事等十幾個方面一一談起。所評之處，盡品其味。

·18.1萬字

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蕭紅與張愛玲

蕭紅與張愛玲，同為中國現代文學重鎮，有著完全不同的命運和各自的生活、創作軌跡，但是她們又有著諸多共同點。在這本書中，作者系統而細致地比較了她們的不同：蕭紅像云，動態、溫熱、荒涼而隨性；張愛玲如月，靜態、清冷、悲涼而理性。但是她們都是接受了新文化教育的女性，都積極與父權制度、父權文化作斗爭。這種抗爭貫穿她們的一生。她們以文字為劍，都對族群劣根性進行了反思和批判。

·19.6萬字

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文學批評原則論

本書是對于文學批評基本原則的整體的系統的思考。本書分為上編、中編、下編三部分。上編，為文學批評要論，對文學批評的重要問題簡要論述，作為對文學批評的基本看法，是文學批評原則討論的基礎。中編，為文學批評原則總論：對什么是文學批評原則，文學原則與文學批評原則的關系，文學批評原則的歷史形成，文學批評原則的意義與特點，體系與構成等方面，在總體上加以論述。下編，為文學批評原則分論：對文學批評的三十六條具體原則如公正原則、尊重原則、善意原則、整體原則、修辭原則等，展開論述，便于讀者的具體認識和靈活運用。

·27.9萬字

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小說面面觀（譯文經典）

《小說面面觀》是E·M·福斯特唯一的文學批評專著，原是作者一九二七年應母校劍橋大學“克拉克講座”之請所作的系列演講，系統并深入地講解和論述了長篇小說這個文學門類的取材、內容與藝術形式等諸方面的問題。作者將小說的藝術分為故事、人物、情節、幻想、預言、模式與節奏等七個方面，由淺入深、由易入難地進行講解和分析，以自己小說大師的切身創作體驗去體貼和關照小說史上的眾多名家與名著，慧眼獨具、洞見迭出，同時又輕松幽默、如話家常。福斯特在這組系列演講中談到小說與現實的關系，提出小說既大于現實又小于現實的觀點；提出“扁平人物”和“圓形人物”的著名觀點，成為后世的評論家所經常采用的術語；提出“小說家的職能就是從其根源上揭示隱匿的生活”的著名觀點，對于敘述角度以及藝術表現形式如模式與節奏的探討尤其深具開創之功與啟發意義。《小說面面觀》至今仍被公認為二十世紀最重要的小說美學的經典名著。

·11.8萬字

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杰弗里·哈特曼文學批評思想研究

杰弗里?哈特曼始終堅持調和式批評的理論立場，扮演著一個調節者角色。第一，在歐陸哲學與英美批評之間進行調節，主張英美批評從實用批評范式中脫離出來，形成更富于思辨的批評話語；第二，在猶太圣經闡釋傳統與現代闡釋經驗之間進行調節，從密德拉什的獨特闡釋模式中，發現走出當代形式主義之爭的有效途徑；第三，在文學與批評之間進行調節，主張批評的文學性和創造性，并以隨筆這一文體表現出來；第四，在文學自我和文化自我雙重身份之間進行調節，通過證詞錄像將大屠殺、記憶、創傷等文化問題與文學問題聯結起來，闡明文學批評家應當承擔的時代責任。在此種調和式批評中，哈特曼獲得了一種更為寬闊的視野，其批評思想因而具有極大的超越潛能。

·16.1萬字

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蟬嘒笈中：文學多元結構的生成和世界性路徑的探討

本書以一名資深出版工作者和外宣從業者的視角，見證了文學在出版行為左右下在市場大潮中的起落浮沉，通過搜羅分析海量資料，研究“出版對新時期文學生成的影響”這一課題，探討文學多元結構的形成，梳理文學與西方融通的渠道和方式，追尋中國文學為西方文學所接受認同甚至成為世界主流文學，真正實現中國文化“走出去”的理想路徑，不愧是出版領域里鐘鼓樂之的大音希聲。

·18.6萬字

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紅巖革命歷史研究專家解讀：《紅巖》背后的故事