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明清戲曲序跋纂箋11

本書(shū)由郭英德、李志遠(yuǎn)編纂箋注，搜集、編纂明清戲曲文獻(xiàn)的序跋，凡四千三百余條，全面呈現(xiàn)明清戲曲序跋的完整面貌。本書(shū)盡可能準(zhǔn)確地查核版本出處，選擇較早較好的版本作為底本，并加校勘、標(biāo)點(diǎn)，對(duì)與戲曲文獻(xiàn)及其序跋撰寫(xiě)、出版、流傳相關(guān)的時(shí)間、人物、事件等相關(guān)事項(xiàng)，進(jìn)行細(xì)致的箋證，深入細(xì)致地考察作者的生平事跡，并附注相關(guān)傳記文獻(xiàn)名目。給學(xué)界提供豐富詳實(shí)的文獻(xiàn)資料，有助于進(jìn)一步開(kāi)拓中國(guó)古代戲曲文獻(xiàn)、戲曲史與戲曲理論的研究。

·16.7萬(wàn)字

莎士比亞悲劇集

《莎士比亞悲劇集》收錄了莎士比亞五部悲劇代表作，包括《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》和《麥克白》，涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面：有以愛(ài)情為題材的悲劇，有以復(fù)仇為線索的悲劇，還有直接揭露罪惡的悲劇。這些悲劇作品代表了莎士比亞杰出的成就，深刻地刻畫(huà)了人性的悲劇和人類(lèi)的命運(yùn)，是世界文學(xué)中偉大的作品?！读_密歐與朱麗葉》中，一系列偶然性的情節(jié)，使家族的世仇與真摯的愛(ài)情構(gòu)成了矛盾，并不斷地激化著矛盾，使矛盾的解決無(wú)法采取圓滿的方式，只能選擇了最后的毀滅?！豆防滋亍肥墙璧?世紀(jì)的歷史反映16世紀(jì)末和17世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。《奧賽羅》描寫(xiě)的是涉世不深的威尼斯女貴族與出身非洲摩爾部落首領(lǐng)之子之間的奇異愛(ài)情故事。《李爾王》的故事來(lái)源于英國(guó)的古代傳說(shuō)，以此為題材的詩(shī)歌和散文甚多，莎士比亞在故事藍(lán)本的基礎(chǔ)上加入了悲劇結(jié)局、李爾王的發(fā)瘋等原創(chuàng)內(nèi)容?！尔溈税住肪哂忻\(yùn)悲劇與性格悲劇的雙重審美特質(zhì)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神是一致的。

·26.2萬(wàn)字

驚夢(mèng)·牡丹亭

情不知所起，一往而深！央美青年插畫(huà)師以瑰麗畫(huà)面再現(xiàn)國(guó)學(xué)經(jīng)典《牡丹亭》。《牡丹亭》是中國(guó)古典四大名劇之一，是明代戲曲家湯顯祖著名的作品?！扼@夢(mèng)·牡丹亭》以這部國(guó)學(xué)經(jīng)典為藍(lán)本，將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)與傳統(tǒng)名著相融合，以飄逸靈動(dòng)又充滿幻想的作品重新演繹杜麗娘為情而逝又因情復(fù)生的曠古愛(ài)情。美學(xué)與文學(xué)的交織與融合，呈現(xiàn)東方詩(shī)意的傳世愛(ài)情。

·3265字

莎士比亞悲劇喜劇全集5·喜劇Ⅱ

莎士比亞的寫(xiě)作經(jīng)歷一般被分為三個(gè)時(shí)期，從初學(xué)階段，到成熟時(shí)期，再到和解劇時(shí)期，它們分別按照寫(xiě)作時(shí)間的先后排序。它是全球公認(rèn)莎士比亞的經(jīng)典代表作，堪稱(chēng)精華中的精華，是了解社會(huì)百態(tài)、人性本質(zhì)的百科全書(shū)，無(wú)論你是誰(shuí)，都可以在莎士比亞的作品中找到自己的影子，感受持久的心靈震撼，在成長(zhǎng)、愛(ài)情、信仰等方面產(chǎn)生共鳴并獲得啟發(fā)。

·17.6萬(wàn)字

莎士比亞悲劇喜劇全集4·喜劇Ⅰ

莎士比亞的寫(xiě)作經(jīng)歷一般被分為三個(gè)時(shí)期，從初學(xué)階段，到成熟時(shí)期，再到和解劇時(shí)期，它們分別按照寫(xiě)作時(shí)間的先后排序。它是全球公認(rèn)莎士比亞的經(jīng)典代表作，堪稱(chēng)精華中的精華，是了解社會(huì)百態(tài)、人性本質(zhì)的百科全書(shū)，無(wú)論你是誰(shuí)，都可以在莎士比亞的作品中找到自己的影子，感受持久的心靈震撼，在成長(zhǎng)、愛(ài)情、信仰等方面產(chǎn)生共鳴并獲得啟發(fā)。

·17.1萬(wàn)字

畢業(yè)影像創(chuàng)作與實(shí)踐

本書(shū)為暨南大學(xué)“影像工作坊”叢書(shū)之一，編選了近兩年暨南大學(xué)廣播電視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生和部分本科生參與的22部?jī)?yōu)秀畢業(yè)作品，每部作品包括作品信息、推薦語(yǔ)、作品闡釋和創(chuàng)作文稿。既有反映家國(guó)情懷的大敘事和大主題，也有講述普通人乃至殘障人士夢(mèng)想、情感和生命故事的微觀作品，充滿了對(duì)家園、社會(huì)和生命的關(guān)愛(ài)之情，體現(xiàn)出優(yōu)秀學(xué)子對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)某些方面的深入觀察和思考，顯示了今天年輕一代學(xué)子對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)烈責(zé)任感。此外，這些優(yōu)秀畢業(yè)作品，從理論到實(shí)踐，可為后來(lái)學(xué)生的創(chuàng)作提供具有借鑒意義和參考價(jià)值的案例。

·16.3萬(wàn)字

莎士比亞悲劇喜劇全集2·悲?、?/h4>

莎士比亞的寫(xiě)作經(jīng)歷一般被分為三個(gè)時(shí)期，從初學(xué)階段，到成熟時(shí)期，再到和解劇時(shí)期，它們分別按照寫(xiě)作時(shí)間的先后排序。它是全球公認(rèn)莎士比亞的經(jīng)典代表作，堪稱(chēng)精華中的精華，是了解社會(huì)百態(tài)、人性本質(zhì)的百科全書(shū)，無(wú)論你是誰(shuí)，都可以在莎士比亞的作品中找到自己的影子，感受持久的心靈震撼，在成長(zhǎng)、愛(ài)情、信仰等方面產(chǎn)生共鳴并獲得啟發(fā)。

·16.6萬(wàn)字

東京物語(yǔ)（小津安二郎經(jīng)典作品集）

“讀懂小津安二郎，你就懂得了人生?！毙〗虬捕桑毡炯矣鲬魰缘碾娪皩?dǎo)演、劇作家。他一生共執(zhí)導(dǎo)影片54部，創(chuàng)造了獨(dú)特的電影美學(xué)，深刻影響了日本乃至世界電影史的發(fā)展，也影響了日本現(xiàn)代生活美學(xué)和人們對(duì)日常生活的態(tài)度。翻開(kāi)小津安二郎經(jīng)典作品集，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：小津安二郎常常三言?xún)烧Z(yǔ)，讓人醍醐灌頂，瞬間喚醒我們對(duì)日常生活的熱愛(ài)。本書(shū)收錄小津安二郎的《東京物語(yǔ)》《早春》《東京暮色》。

·10萬(wàn)字

莎士比亞悲劇喜劇全集1·悲?、?/h4>

莎士比亞的寫(xiě)作經(jīng)歷一般被分為三個(gè)時(shí)期，從初學(xué)階段，到成熟時(shí)期，再到和解劇時(shí)期，它們分別按照寫(xiě)作時(shí)間的先后排序。它是全球公認(rèn)莎士比亞的經(jīng)典代表作，堪稱(chēng)精華中的精華，是了解社會(huì)百態(tài)、人性本質(zhì)的百科全書(shū)，無(wú)論你是誰(shuí)，都可以在莎士比亞的作品中找到自己的影子，感受持久的心靈震撼，在成長(zhǎng)、愛(ài)情、信仰等方面產(chǎn)生共鳴并獲得啟發(fā)。

·16.1萬(wàn)字

虛幻與現(xiàn)實(shí)之間：元雜劇“神佛道化戲”論稿

元雜劇中的宗教戲劇是元雜劇的重要組成部分，本書(shū)通過(guò)對(duì)元雜劇全部宗教劇目爬梳整理，并經(jīng)過(guò)詳細(xì)考查和辨析，提出了有別于“神仙道化戲”的新的概念，即“神佛道化戲”。這部書(shū)還論及了元雜劇宗教戲劇的模式，宗教與戲劇的有機(jī)結(jié)合，以及“八仙戲”這一特殊的戲劇現(xiàn)象。同時(shí)，作者在研究《西游記》雜劇時(shí)，發(fā)現(xiàn)它是介于原生的西游故事和小說(shuō)《西游記》之間的重要橋梁，因?yàn)樗袆e于小說(shuō)《西游記》，其一些特征更能證明前輩學(xué)者關(guān)于《西游記》和印度史詩(shī)《羅摩衍那》之間的因緣。通過(guò)對(duì)元雜劇宗教戲劇的研究，可以發(fā)現(xiàn)，任何文學(xué)作品都不是向壁虛構(gòu)的，宗教戲劇也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，從中可以看出世態(tài)炎涼、官場(chǎng)傾軋、妓女苦況和高利貸制度等，使我們對(duì)元代社會(huì)有一個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)。貌似玄幻的元雜劇中的“神佛道化戲”其實(shí)是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)狀況在舞臺(tái)上生動(dòng)具體的呈現(xiàn)。此外，本書(shū)還收錄了作者有關(guān)元雜劇研究的數(shù)篇論文。

·19.4萬(wàn)字

微電影點(diǎn)亮校園生活：2016年浙江省中小學(xué)校園微電影優(yōu)秀作品

微電影雖小，卻濃縮了一個(gè)電影創(chuàng)作傳播的全過(guò)程，包括編寫(xiě)劇本、表演、舞美、剪輯等多個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程，就是一個(gè)系統(tǒng)綜合訓(xùn)練場(chǎng)?！段㈦娪包c(diǎn)亮校園生活》為校園影視系列叢書(shū)中的一冊(cè)，以“2016年浙江省中小學(xué)校園微電影大賽”的優(yōu)秀作品為創(chuàng)作基礎(chǔ)，融原創(chuàng)劇本、創(chuàng)作感悟、專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)于一體，記錄我省校園微電影成長(zhǎng)過(guò)程、展示各地校園微電影成果，推動(dòng)我省校園影視工作邁上新臺(tái)階；與此同時(shí)專(zhuān)家結(jié)合獲獎(jiǎng)作品對(duì)微電影創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入的闡述、點(diǎn)評(píng)，為微電影的實(shí)踐操作提供幫助。

·6.1萬(wàn)字

國(guó)內(nèi)高校戲劇社團(tuán)原創(chuàng)話劇研究

國(guó)內(nèi)高校戲劇社團(tuán)及其原創(chuàng)話劇已成為當(dāng)下最具有代表性和影響力的青年文化載體，它們能夠體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的文化素養(yǎng)、思維方式和人文精神，具有比較突出的美育研究?jī)r(jià)值。藝術(shù)貴在養(yǎng)心，在如今網(wǎng)絡(luò)訊息爆炸與娛樂(lè)文化大行其道的時(shí)代，高校劇社原創(chuàng)話劇不僅關(guān)注社會(huì)，也反映當(dāng)代大學(xué)生的生活面貌和情惑世界，詮釋向真、向善、向美、向上的校園文化特質(zhì)。本書(shū)通過(guò)觀察、調(diào)研、分析和提煉，以生動(dòng)鮮活的風(fēng)格、貼近學(xué)生本體的態(tài)度，融戲劇理論、劇作闡釋?zhuān)吮久烙谝惑w，加深對(duì)年輕態(tài)戲劇創(chuàng)作的認(rèn)識(shí)，對(duì)助推和完善國(guó)內(nèi)戰(zhàn)劇產(chǎn)業(yè)鏈研究提供了一個(gè)全新的思路，具有重要的創(chuàng)新價(jià)值和指導(dǎo)意義。

·17.5萬(wàn)字

大腦產(chǎn)兒

1979年，君特·格拉斯夫婦前往亞洲國(guó)家旅行，在旅行期間及其前后，作者構(gòu)思出一部從未被拍成影片的電影劇本：北德的一對(duì)中學(xué)教師夫婦哈姆和朵特踏上了亞洲之旅，可不論在曼谷、孟買(mǎi)，還是在巴厘島上，盡管第三世界的人間畫(huà)面接連不斷地襲來(lái)，他們大腦里卻始終縈繞著揮之不去的德國(guó)問(wèn)題，對(duì)他們倆“要不要孩子”的問(wèn)題搖擺不定。他們的憂慮是：未來(lái)會(huì)是什么樣子？會(huì)擁有核電站？施特勞斯會(huì)上臺(tái)？人們將擔(dān)起養(yǎng)老金的重荷？德國(guó)人會(huì)不會(huì)因出生率不斷下降而死絕？這些問(wèn)題也是作者本人所關(guān)心、并時(shí)時(shí)加入討論的。作品集散文、小說(shuō)及未被拍成影片的電影劇本為一體，行文幽默詼諧。

·8.5萬(wàn)字

重返“史詩(shī)劇場(chǎng)”：布萊希特戲劇研究

對(duì)于布萊希特的戲劇理想追求，需從其舞臺(tái)整體構(gòu)想中探析其理論主張的內(nèi)在目標(biāo)。布萊希特戲劇具有藝術(shù)之外更宏大的愿景，即參與社會(huì)模式的改造實(shí)踐，因而他必須改革戲劇的功能以適應(yīng)這一社會(huì)任務(wù)，并以“陌生化”為美學(xué)原則，試驗(yàn)各類(lèi)舞臺(tái)藝術(shù)手段，達(dá)到促使觀眾思考的目的，引導(dǎo)他們行動(dòng)起來(lái)。強(qiáng)調(diào)回到史詩(shī)劇場(chǎng)本身，是從戲劇家的藝術(shù)活動(dòng)中提煉出一條“社會(huì)任務(wù)—戲劇功能—藝術(shù)手段”的內(nèi)在表述路徑，從而加深對(duì)其戲劇特征的理解。

·15.5萬(wàn)字

《元刊雜劇三十種》復(fù)字詞匯研究

本書(shū)以元代刊刻的雜劇劇本《元刊雜劇三十種》作為研究底本，以描寫(xiě)語(yǔ)言學(xué)和歷史比較語(yǔ)言學(xué)理論為指導(dǎo)，借鑒傳統(tǒng)訓(xùn)話學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)義學(xué)研究成果，采用定量統(tǒng)計(jì)與描寫(xiě)相結(jié)合的方法，對(duì)《元刊雜劇三十種》中的復(fù)字詞語(yǔ)進(jìn)行了科學(xué)的描寫(xiě)、分析和闡釋。在此基礎(chǔ)上，本書(shū)對(duì)《元刊雜劇三十種》的復(fù)字詞特點(diǎn)進(jìn)行了梳理和總結(jié)。本書(shū)屬于漢語(yǔ)史的斷代、專(zhuān)書(shū)詞匯研究，對(duì)近代漢語(yǔ)詞匯研究具有重要的補(bǔ)充和參考價(jià)值。

·14.4萬(wàn)字

豪普特曼戲劇三種

本書(shū)收入德國(guó)作家豪普特曼的戲劇代表作《織工》《海貍皮大衣》和《群鼠》。《織工》以1844年德國(guó)西里西亞紡織工人起義為背景，打破了德國(guó)戲劇中不能把無(wú)產(chǎn)者放上舞臺(tái)的傳統(tǒng)，有力反映了德國(guó)社會(huì)階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)，是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰作。喜劇《海貍皮大衣》諷刺批判了普魯士國(guó)家官僚機(jī)器的愚蠢無(wú)能，刻畫(huà)了“竊賊”沃爾夫大媽這一個(gè)性鮮明的人物形象?！度菏蟆分塾诘聡?guó)底層社會(huì)的一場(chǎng)悲劇，揭示了外強(qiáng)中干的德意志帝國(guó)的腐朽本質(zhì)和大廈將傾之前的眾生相。

·15.4萬(wàn)字

吳興華譯亨利四世

《亨利四世》是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇大師莎士比亞歷史劇中最成功、最受歡迎的一部，被看成莎士比亞歷史劇的代表作。這部作品的主要內(nèi)容是反映亨利四世和他的王子們與反叛的諸侯貴族進(jìn)行殊死斗爭(zhēng)的過(guò)程。劇中輕松、平庸、充滿惡作劇的快樂(lè)的市井生活與緊張、復(fù)雜、充滿流血陰謀的宮廷生活形成強(qiáng)烈對(duì)比，使作品的內(nèi)容不僅散發(fā)著濃厚的生活氣息，而且具有一定的歷史深度。吳興華是我國(guó)上世紀(jì)40、50年代才華橫溢的詩(shī)人、作家和翻譯家，他的作品意境獨(dú)特，文字瑰麗，具有很高的文學(xué)藝術(shù)價(jià)值。吳興華的譯作雖然不多，但都是精品，《亨利四世》是他的翻譯代表作，但反映了他對(duì)翻譯這件事的獨(dú)到見(jiàn)解和深刻領(lǐng)悟。

·15.7萬(wàn)字

老舍話劇選：秦氏三兄弟

《茶館》的前身《秦氏三兄弟》。1956年，老舍寫(xiě)成一部宣傳普選的話劇《秦氏三兄弟》，四幕六場(chǎng)，以戊戍維新、辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)、解放前夕四個(gè)歷史時(shí)期作為劇情背景,人物眾多。戲從光緒二十四年（1898年）寫(xiě)起，直寫(xiě)到1948年反動(dòng)派“選舉北京市參議院”。

·4.3萬(wàn)字

2021羅懷臻新劇作

本書(shū)稿收錄了著名劇作家羅懷臻的新劇作10部。包括昆劇《國(guó)風(fēng)》《漢宮秋》，京劇《換人間》，淮劇《寒梅》，揚(yáng)劇《阿蓮渡江》，舞劇《永不消逝的電波》《大河之源》《AI媽媽》，芭蕾舞劇《梁山伯與祝英臺(tái)》《杜麗娘》等。這十個(gè)劇比較生動(dòng)地體現(xiàn)出作者在戲曲創(chuàng)作方面的成就，富有特色。

·10.6萬(wàn)字

歐里庇得斯悲劇集11：俄瑞斯忒斯

歐里庇得斯悲劇集（共18冊(cè)），這套叢書(shū)還有《歐里庇得斯悲劇集1：阿爾刻提斯》《歐里庇得斯悲劇集10：海倫》《歐里庇得斯悲劇集6：赫卡柏》《歐里庇得斯悲劇集4：赫刺克勒斯的兒女》《歐里庇得斯悲劇集13：伊翁》等。

·5.8萬(wàn)字