淘宝上的捕鱼机是真的吗

《我身上有個不可戰(zhàn)勝的夏天》是加繆的一部散文集。創(chuàng)作跨度近20年（1935—1953），是加繆從青年到思想成熟期的文學實驗場。本書精選了加繆的14篇散文，在這些篇章中，加繆以阿爾及爾貧民窟的生存圖景為解剖樣本，將死亡、貧困與陽光、海洋并置，揭示了存在的荒誕性本質(zhì)：生命的璀璨與腐朽永遠相互寄生，正如北非土地上永不褪色的藍天永遠籠罩著人類的苦難。同時，加繆通過對提帕薩、杰米拉等地的頌歌，展現(xiàn)了自身思辨的獨特性，不同于薩特咖啡館里的哲學思辨，加繆的哲學誕生于烈日炙烤的廢墟、咸澀的海風與無花果樹的芬芳之中。他在這里確立了對“世界之不可理喻的美”的絕對忠誠——不是通過理性認知，而是用整個身體去感受巖石的溫度、浪花的節(jié)奏，在感官的狂喜中達成與宇宙的短暫和解。這部作品最深刻的價值，在于它展現(xiàn)了存在主義最本真的形態(tài)：不是書齋里的概念游戲，而是赤腳踏過滾燙沙礫時的痛感與快感。在這部作品里，加繆也確立了自己終生的寫作母題——用對陽光的貪婪吮吸反抗永恒的黑暗，在直面荒誕中擁抱生命的熱烈。這種思想后來在《西西弗神話》中升華為“應當想象西西弗是幸福的”的著名論斷，但其根源正是本書中那個在貧民窟陽臺上凝望大海的窮青年對生命既清醒又沉醉的雙重凝視。

·6.4萬字

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狐貍百寶袋：我的少年時代

《狐貍百寶袋：我的少年時代》是澀澤龍彥的自傳性回憶集。以昭和初期的少年歲月為線索，回憶食物、漫畫、歌謠、棒球、相撲、東京大空襲等生活片段，串聯(lián)起一個普通日本家庭在戰(zhàn)爭年代的特殊經(jīng)歷。正月料理中的甘露子，只有自己會唱的童謠，夏日風物甲子園棒球賽，令人懷念的大鐵傘，毗鄰初中的瘋人院和蘆原將軍……體弱多病的東京少年透過“西洋鏡”，窺見了閃耀的黃金時代。溫柔的追憶之下，戰(zhàn)爭的殘酷現(xiàn)實若隱若現(xiàn)，草蛇灰線般勾勒出那個時代的絕望與寂寥。這不是“故鄉(xiāng)”，不是“童年”，而是夢與死亡的入口，是澀澤龍彥美學原點的回聲。在這本以“記憶”為核心的隨筆集中，他罕見地卸下了以往作品中“華麗”“怪奇”“黑色美學”的面具，寫下的，是一個孩子眼中的世界，溫柔、清澈，甚至帶有幾分“光亮”，展現(xiàn)出澀澤龍彥少見的真誠與懷舊。在寧靜的回憶中，潛藏著一代人共有的孤獨與惘然。

·6萬字

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大河的一滴

后疫情時期的生存哲學，日本國民作家五木寬之經(jīng)典之作，帶來無盡療愈的生存哲學！這是一本熱銷20多年，銷量超320萬冊日本超級長銷書。日本疫情時期，緊急加印30萬冊，被日本媒體稱為“打破疫情時期不安的生存哲學”！“每個人都是大河中的一滴水。”我們得承認人是微渺的存在。無論怎樣積極地生活，總會有陷入絕望的至暗時刻。再怎么努力也沒用了，一種無力感席卷全身。此時，五木寬之平靜地說，失敗的人生也沒有關系啊，人光是活著就已經(jīng)很了不起了。他借助佛陀和親鸞的思想，從負面思考的角度出發(fā)，坦誠講述了人在看不到未來的時代如何生存的思考和見解，震撼人心。《大河的一滴》出版至今，累計銷量已過320萬冊。疫情時期，更是給身心受傷的日本人帶來了無盡的療愈。

·9.2萬字

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生活的代價：論女性與家庭生活（女性成長三部曲2）

德博拉·利維女性成長三部曲第二部：論女性與家庭生活。被《衛(wèi)報》評為“21世紀100部佳作”，獲2020年法國費米娜外國文學獎。“生活崩塌了。我們試圖控制自己，保持冷靜。接著我們卻發(fā)現(xiàn)，自己并不想保持冷靜……”一個女人要付出多少代價，才能打破舊有界限，在一個對她不利的世界中獲得一個小角色？這是歷史上每個女人的故事——她們用自己的愛和勞動創(chuàng)造了一個家，結果是滿足了除自己之外的所有人的需求。在這部短小、感性、富有爭議性的紀實作品中，作家利維不僅坦誠回顧了自己婚姻破裂、母親逝世的人生至暗時刻，更思考了對女人而言什么才是有意義、有價值、有樂趣的生活。她援引西蒙娜·波伏娃、詹姆斯·鮑德溫、埃萊娜·費蘭特、瑪格麗特·杜拉斯、大衛(wèi)·林奇和艾米莉·狄金森等藝術家或思想家的作品，勾勒出何為女性生活的終極自由。李翊云、珍妮特·溫特森推崇，奧斯卡影后娜塔莉·波特曼的案頭書。

·4.7萬字

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自己的房子：論女性與私人財產(chǎn)（女性成長三部曲3）

德博拉·利維女性成長三部曲第三部：論女性與私人財產(chǎn)。本書榮獲《洛杉磯時報》圖書獎，被《時代周刊》《華盛頓郵報》等評為年度好書。女性除了屬于自己的房間，或許更需要自己的房子。一部睿智精妙地探討女性買房、獨居、精神生活的個人紀實文集。為什么我們總想買房？獨居生活意味著什么？利維以自身為例，揭露女性渴望房產(chǎn)背后的心理、社會成因，點明房產(chǎn)不是關鍵，房產(chǎn)帶來的自由、獨立、安全、溫暖的生活可能才是女性真正渴望的。倫敦、紐約、孟買、巴黎、柏林……即將邁入六十歲的作家利維開啟了自己的獨身之旅。她穿梭于一個個風格迥異的租屋之間，對擁有一套自己的房子的渴望始終縈繞在心頭。弗吉尼亞·伍爾夫說，一個女人要想成為作家，必須要有一間屬于自己的房間。在《自己的房子》中，利維以深刻的洞察力、敏銳的智慧，盤點了一個女人真實的和想象中的財產(chǎn)，促使讀者質(zhì)疑自己對所有物和財產(chǎn)的文化理解，并思考女性個人的物質(zhì)生活和智性生活的價值。

·8.1萬字

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茶與美

《茶與美》是柳宗悅的經(jīng)典傳世之作，是其關于茶與美這一主題的散文集。在書中，柳宗悅借由茶器、茶道、工藝、繪畫等，深入探究茶的精神、美的內(nèi)核，闡述收藏的法與道，批判茶道亂象，指出鑒賞器物的關鍵在于直觀。在他眼中，茶事之美是無事之美，也是終極之美。

·13.1萬字

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我不想知道的事：論女性寫作（女性成長三部曲1）

德博拉·利維女性成長三部曲第一部：論女性寫作。2020年法國費米娜外國文學獎獲獎作品。該怎樣面對我們無法承受、我們不想知道的事？——寫作，每一次寫作都是創(chuàng)造更美好世界的嘗試。利維將個人歷史、性別政治、哲學與文學理論等融為一體，以女性視角回應喬治·奧威爾的名篇《我為什么寫作》，論及寫作、愛與失去，結成這部私密、真摯、動人的個人生活記錄。在書中，利維努力平衡女性、母親、寫作者的三重身份，同時講述深刻影響她小說創(chuàng)作的現(xiàn)實生活經(jīng)歷：童年時在南非，她因父親遭禍而失去語言能力；青少年時在英國的廉價餐廳里，她與建筑工人和巴士司機共處，逐漸成長為作家；五十歲時，她婚姻破裂，臨時起意去往西班牙馬略卡島，在他鄉(xiāng)回望此前的人生。

·4.6萬字

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摔倒了，就先原地躺會兒吧

一個十年社畜，在經(jīng)歷屁股長膿瘡、脫發(fā)、身體垮掉之后，她來到鄉(xiāng)下，買下一套老房子，決心放棄結婚、放棄海外學歷、放棄熟悉的工作，好好做一個農(nóng)民。想象掌控時間后一定能好好開發(fā)自我，結果第一天就在刷劇中不知不覺度過。想象悠閑泡茶的田園詩意，結果握鐵鍬的時間比握筷子的還要多。作為曾經(jīng)的啃老一族，離開“宿主”以后，才知道一提卷紙的價格，后悔離開前沒多從父母家偷點大米；曾是能躺著就不站著的宅女、手無縛雞之力的脆皮打工人，如今卻必須肩扛水泥，開著挖掘機用25噸泥土鋪院落；想依靠退休的媽媽幫忙種地，媽媽卻留下一句“媽媽可不像你這么閑，加油哦”連夜跑回首爾。她終于明白，選擇自由，也要獨立承擔后果。她才體驗到，勇敢面對從未遇到過的失控、挑戰(zhàn)、可能性，開啟全新的，也是真正屬于自己的人生，是如此快樂。

·5.5萬字

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獨立，從一個人旅行開始

“背包客的獨行告白，用中文寫作的日本作家”——人為什么要去旅行？是要忘記現(xiàn)實？還是要面對自己？新井一二三，從14歲搭上第一趟長途火車開始，有機會就想往外闖，往外飛。離鄉(xiāng)背井踏上北京遍游中國，進入中歐迷宮、見識古巴、越南，甚至移民加拿大，到香港工作，她游走異地十年，得到了什么？一個道道地地的東京人，日文是她的母語，中文寫作是她療傷自我的方式，在香港被叫“文化雜種”，在臺灣出版了十七本書，在東京朋友笑她窮，她目瞪口呆，為什么理想生活不能就是，旅行，旅行，再旅行？當年勇敢無懼的少女，單槍匹馬，像一顆孤獨的行星，走向國境邊界，走向流亡者的故鄉(xiāng)，布拉格是昆德拉的，古巴是海明威的，香港是張愛玲的，花費最多機票錢，說最多外國話，多少次飛越太平洋……其實真想要明白的是，幸福與自由。現(xiàn)在全家的護照換了一本又一本，下廚的料理有各國菜色，行李箱貼滿入境貼紙，年輕時的遠走高飛換成了家庭組織，照樣推嬰兒車攜家?guī)Ь炜缪箫w，生活什么都可以變，但不可改變的初衷，必定是，下一趟旅程，要去哪里？

·7.9萬字

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我的確接近于孤獨：卡夫卡日記（1910—1913）

不要絕望，也不要因為你不感到絕望而絕望。——卡夫卡卡夫卡自1910年開始寫日記，到1923年為止，這也是他一生中創(chuàng)作最豐沛的時期。相較于他的小說，他在日記中表現(xiàn)得更為坦誠、自由，讓我們得以一窺他獨特、豐富的內(nèi)心世界。本書收錄了卡夫卡寫于1910年至1913年的日記。在這一時期，他記錄了與父親的矛盾、在寫作和工作之間的內(nèi)心掙扎、對猶太歷史的興趣、與戀人菲莉絲的相識等。同時，也讓我們看到他的靈感片段、未完成的殘稿，以及他內(nèi)心全然的疲弱、孤獨。此版本以布羅德編纂德文版為底本，著名德語譯者姬健梅經(jīng)典譯本。內(nèi)文詳加注釋，索引標題列于目錄，收錄手稿與涂鴉，在權威讀本中走進卡夫卡的真實人生。

·17.1萬字

與希羅多德一起旅行

1956年，二十四歲的卡普希欽斯基成為社會主義波蘭的一名新聞記者。一年之后，他被“意外地”派往印度，這是他數(shù)十年駐外生涯的第一站，在這里他將發(fā)現(xiàn)自己一生的志業(yè)——前往罕有人至的遙遠角落，從那里理解和講述世界的多樣性，并在參差多態(tài)的現(xiàn)象中尋找普世真理。在長達四十余年硝煙彌漫、跌宕起伏的全球之旅中，卡普希欽斯基永恒的旅伴是一本希羅多德的《歷史》。兩千五百年前，這位被譽為“歷史之父”的古希臘作家游歷了當時已知的世界，描述其部落和國家的多樣性，記錄了它們的戰(zhàn)爭與和平。卡普希欽斯基視希羅多德為偉大的先驅和導師，認為他是世界上第一位記者和全球主義者。從中國到伊朗，從尼日利亞到剛果，從安哥拉到亞美尼亞，希羅多德教會這位年輕的記者在不可思議的地方發(fā)現(xiàn)故事，并理解他所處的日益全球化的現(xiàn)代世界。在本書中，卡普希欽斯基重溫了自己沖破鐵幕、走向世界的經(jīng)歷，講述了他對異域與他者的覺醒之路。本書是兩個無畏的旅行者交錯時空、穿越世界的回憶，也是一部連貫東西方的非凡編年史：作者親歷與記錄的那些塑造了近百年來人類歷史的全球暗流，至今仍在涌動。

·14.3萬字

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Why I Write=我為什么要寫作（英文版）

喬治·奧威爾可謂是20世紀最發(fā)人深省且文筆最為生動的隨筆作家之一，他以過人的精力和毫不妥協(xié)的語言，用筆和紙與其時代的偏見進行抗爭，也因此而聞名于世。本書收納作者經(jīng)典隨筆《我為什么要寫作》《絞刑》兩篇。對初涉奧威爾的讀者而言，本書是一部極好的入門讀本；而對奧威爾爛熟于胸的讀者來說，《我為什么寫作》將是一部珍貴的合集。

·4877字

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行于浮世

本書為知名作家潔塵日本旅行隨筆系列的最新一本，作于她赴日之旅的第15個年頭。在二十多次的旅行期間，潔塵徒步于日本的山川，又輾轉于文人墨客的寺院、宮廷與故地，將日本文化中的人物、典故和文化美學融入自己的所思所感。潔塵以俳句為線索，以四季為章節(jié)，順著俳人的腳印，重走日本的鄉(xiāng)間與山林、城市與原野，在實地實景中，品味日本俳句特有的意境與美感，纖細、幽微、禪趣。每一段旅途，都是一次出逃、一次對世界和時間的丈量，走在路上，恰如行于浮世。

·12.9萬字

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In Praise of Idleness=贊美閑散（英文版）

在這本隨筆集中，羅素以其特有的清晰和幽默，探討了他的信念對社會和政治產(chǎn)生的影響。《贊美閑散》是一部只有伯特蘭·羅素才能完成的力作。

·5078字

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Marriage and Morals=婚姻與愛情（英文版）

本書具有爭議性和非凡的前瞻性，探討了婚姻和性道德準則不斷變化的作用，并大膽地提出了20世紀初社會巨變所塑造的新道德觀。

·6.5萬字

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Politics and the English Language=政治與英語（英文版）

《PoliticsandtheEnglishLanguage》是英國著名作家喬治·奧威爾隨筆經(jīng)典。本隨筆被廣泛認為是奧威爾關于文體的最重要的文章。對奧威爾來說，文體從來不是一個簡單的美學問題，它總是與政治和真相密不可分。“所有問題都是政治問題，而政治本身就是謊言、回避、愚蠢、仇恨和精神分裂的集合體。”“當整體氛圍不好的時候，語言必然受到影響。”語言是一個政治問題，語言的潦草使用和陳詞濫調(diào)使當權者更容易故意使用誤導性語言來掩蓋令人不快的政治事實。他認為，糟糕的英語是壓迫意識形態(tài)的載體。

·5560字

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