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本書以“60后”男主人公在家族文化土壤中的品格養(yǎng)成為起點(diǎn)，粗線條地記錄了其成為有擔(dān)當(dāng)，有血性、個(gè)性、創(chuàng)造性、韌性特質(zhì)的有為青年。本書圍繞主人公跌宕起伏的故事情節(jié)為主線全面深刻地再現(xiàn)了“60后”建立在真善本質(zhì)基礎(chǔ)之上的價(jià)值觀，映射出“60后”的人性品格中家國(guó)情懷的精神光芒。“60后”們?nèi)谡嫔泼赖膬r(jià)值觀和家國(guó)情懷的精神與改革開放的春風(fēng)于一體，折射出改革開放讓國(guó)人趕上了世界發(fā)展的步伐，新時(shí)代更是給人以文化自信，凸顯出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在中華文明中的繼承和發(fā)揚(yáng)。

·41.9萬(wàn)字

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魯迅作品精選及講析

這是北京大學(xué)教授、教育部統(tǒng)編語(yǔ)文教科書總主編溫儒敏先生特為廣大大中學(xué)生、中小學(xué)語(yǔ)文教師編選的一本魯迅作品精選集，約65萬(wàn)字。編選標(biāo)準(zhǔn)方面更偏于文學(xué)性與可讀性。書前有簡(jiǎn)要的總論，交代選編的意圖、對(duì)魯迅的共識(shí)性評(píng)價(jià)等。每篇選文設(shè)計(jì)“題注”，交代寫作背景、閱讀時(shí)需要注意的作品內(nèi)容與藝術(shù)方面的特點(diǎn)等，并對(duì)閱讀難點(diǎn)進(jìn)行解說(shuō)，類似“閱讀提示”，起到某種導(dǎo)讀與鑒賞的作用。溫儒敏教授是著名的魯迅研究專家，多年來(lái)又一直致力于中小學(xué)語(yǔ)文教育的研究，這些導(dǎo)讀、提示、鑒賞類文字將成為該選本區(qū)別于其他選本的重大特色及重要優(yōu)勢(shì)。

·41.5萬(wàn)字

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跑鞋人

本書是一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)以20世紀(jì)80年代初改革開放為背景，全書通過(guò)男主人公吳天鞋和女主人公卓美麗（溫州人）的跑鞋經(jīng)歷，演繹了“溫州模式”的五字真經(jīng)：“闖”“民”“創(chuàng)”“商”“放”。記述了主人公帶領(lǐng)一批年輕人從鞋業(yè)營(yíng)銷人到鞋業(yè)制造人的創(chuàng)業(yè)故事。

·41.2萬(wàn)字

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無(wú)邊的挑戰(zhàn)：中國(guó)先鋒文學(xué)的后現(xiàn)代性（修訂版）

本書主要從現(xiàn)代性的角度切入中國(guó)先鋒文學(xué)乃至新時(shí)期文學(xué)，從理論源頭和創(chuàng)作實(shí)踐上對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展做了獨(dú)到的梳理。本書是國(guó)內(nèi)最早系統(tǒng)分析當(dāng)代先鋒派文學(xué)的著作，也是最早探討了如今在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中幾乎成為常識(shí)的后現(xiàn)代性問(wèn)題，是當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域引用率最高的著作之一。多年來(lái)，它的敏感與精辟，銳氣與生動(dòng)，始終引起當(dāng)代文學(xué)研究者的注意。

·41.1萬(wàn)字

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曾康霖讀書筆記

讀書是人類智慧生活的重要內(nèi)容。有筆記的讀書即有思想的讀書，是激勵(lì)增進(jìn)人類智慧的重要途徑。《曾康霖讀書筆記》，作者曾康霖教授從教以來(lái)，數(shù)十年中，涵泳書海，不懈思考，閱讀馬恩經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)外國(guó)名著、權(quán)威文件、專業(yè)文件，認(rèn)知理論，評(píng)價(jià)學(xué)說(shuō)，解讀社會(huì)經(jīng)濟(jì)、金融、法律、歷史、文化等信息，以其有思想的讀書，拓展視角，啟迪后學(xué)，交流思想，耕耘業(yè)。

·40.9萬(wàn)字

會(huì)員

汪曾祺回憶錄

汪曾祺畢業(yè)于西南聯(lián)大，歷任中學(xué)教師、北京文聯(lián)干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說(shuō)和散文創(chuàng)作上頗有成就。被譽(yù)為“抒情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。他博學(xué)多識(shí)、情趣廣泛、愛好書畫、樂(lè)談醫(yī)道、對(duì)戲劇和民間文藝也有深入研究。本書選入汪曾祺自述生平、交往、創(chuàng)作的文字，按生命時(shí)序排列，展示一代文學(xué)大家的豐富人生。是自敘傳，是回憶錄。

·40.7萬(wàn)字

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宋瑞駐村日記（2012—2022）

2012年，宋瑞作為國(guó)家統(tǒng)計(jì)局河南調(diào)查總隊(duì)的干部，代表單位駐彎柳樹村扶貧。當(dāng)時(shí)的彎柳樹村打麻將成風(fēng)，很多村民不贍養(yǎng)老人，鄰里糾紛、打架斗毆更是時(shí)有發(fā)生。初來(lái)乍到的宋瑞先做了三件事，但不見成效。宋瑞意識(shí)到比物質(zhì)上的貧困更可怕的是心靈的貧瘠和麻木，于是決心探索出一條文化扶貧攻堅(jiān)的新路子。從此，宋瑞以彎柳樹村為家，把百姓當(dāng)親人，與村民同吃同住同勞動(dòng)，抱定一個(gè)共產(chǎn)黨員為老百姓辦實(shí)事的堅(jiān)定初心和鐵一般的信念，攻堅(jiān)克難，勇于擔(dān)當(dāng)，以一顆赤誠(chéng)至愛之心，開展扶貧扶心扶志工程。這本日記詳細(xì)記錄了宋瑞10年駐村生活、工作故事和彎柳樹村脫貧、發(fā)展全過(guò)程，有效化解農(nóng)村治理結(jié)構(gòu)中的困境，提升駐村治理效能，不僅僅是一個(gè)個(gè)體的奮斗史，更是一部鄉(xiāng)村振興的生動(dòng)教材。

·40.5萬(wàn)字

會(huì)員

文學(xué)社群與文學(xué)關(guān)系論

明萬(wàn)歷末年至清康熙初年，文學(xué)社群數(shù)量達(dá)到歷史高峰，對(duì)當(dāng)時(shí)的文學(xué)發(fā)展具有重要影響。本文考察了“社群文人群體運(yùn)作方式”這一明清特殊文學(xué)樣態(tài)，具體分析了此期社群對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)發(fā)展的促進(jìn)作用，分別從文人心態(tài)、文學(xué)復(fù)古、文學(xué)思潮、文學(xué)流派、文學(xué)風(fēng)氣、影響文學(xué)的媒介性等方面對(duì)文學(xué)社群與文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行了較為深入的研究。

·40.4萬(wàn)字

會(huì)員

只有大眾，沒有文化：反抗一個(gè)平庸時(shí)代

中國(guó)最具爭(zhēng)議的文化記者，一線穿行15年。帶你冷眼觀看這個(gè)娛樂(lè)至死的時(shí)代。《只有大眾，沒有文化》精選了2001—2014年，王小峰在《三聯(lián)生活周刊》任文化部記者期間重要的采訪、報(bào)道共51篇，收錄了對(duì)李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、崔永元……等近百位文化圈的焦點(diǎn)人物的深度訪談。作者犀利地剖析了十五年來(lái)蟬噪鳥鳴的中國(guó)流行文化現(xiàn)象，涵蓋文化音樂(lè)、電影、電視、戲劇、相聲、小品、文學(xué)等各方面的重要議題，不僅展示了一個(gè)媒體人對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)關(guān)注與獨(dú)立思考，更為我們理解改革開放以來(lái)中國(guó)社會(huì)的劇烈變動(dòng)提供了一個(gè)新的視角。

·40.3萬(wàn)字

會(huì)員

無(wú)法終結(jié)的現(xiàn)代性

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史可以看作中國(guó)文學(xué)面對(duì)西方挑戰(zhàn)而展開的一段歷史，它并不是在世界的現(xiàn)代性進(jìn)程之外的“他者”，但確實(shí)也有著其自身的顯著特點(diǎn)。在世界范圍內(nèi)的后現(xiàn)代論域，與后現(xiàn)代同時(shí)代的現(xiàn)代性處于一種“無(wú)法終結(jié)”的狀態(tài)，具體到中國(guó)，現(xiàn)代性尤其是一項(xiàng)未竟的事業(yè)。本書試圖揭示出當(dāng)代中國(guó)文學(xué)尋求自身道路的那種精神狀態(tài)，集中了陳曉明教授近年來(lái)一直關(guān)注的主題，即當(dāng)代文學(xué)與世界文學(xué)的共通性和差異性、中國(guó)文學(xué)創(chuàng)造性融會(huì)的文學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代主義的關(guān)系、某些激進(jìn)探索對(duì)漢語(yǔ)小說(shuō)邊界的拓展，探討那些指向開創(chuàng)、拓展和越界的新的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)，如何體現(xiàn)了文學(xué)的當(dāng)代性，體現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)的當(dāng)代境遇。

·40萬(wàn)字

會(huì)員

中華古文論釋林：明代(上卷)

《中華古文論釋林:明代(上卷)》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：《中華古文論釋林》分為十卷，以時(shí)代為序，選注了在文學(xué)思想史上發(fā)生過(guò)較大影響的一系列重要的理論經(jīng)典，是迄今規(guī)模最大的中國(guó)古代文論選注本。選文不但視野寬闊、取材廣泛，而且注重善本的擇取、異文的校訂，力求元典文本的準(zhǔn)確可靠。注釋詳明細(xì)致，汲取了近現(xiàn)代，尤其足當(dāng)代國(guó)內(nèi)外最新的古文論研究成果，在疏通文意的前提下，特別注重對(duì)元典中的重要概念和命題中所包蘊(yùn)的思想內(nèi)涵做深入的闡發(fā)。校注者以元典為中心，在對(duì)元典的疏解中力圖做到點(diǎn)面結(jié)合、疏證結(jié)合、論史結(jié)合，使讀者對(duì)擁有幾千年跨度的古代文學(xué)、文論的發(fā)展軌跡獲得一個(gè)立體的歷史時(shí)空把握。《中華古文論釋林:明代(上卷)》不但可為古代文學(xué)、古代文論的專門研究者提供基礎(chǔ)性的參考和依據(jù)，也可以作為大專院校文科本科生、研究生的大型教學(xué)參考書。本冊(cè)為明代上卷。

·39.5萬(wàn)字

會(huì)員

心事浩茫連廣宇：作家“文心”窺探

《心事浩茫連廣宇——作家“文心”窺探》從宏觀到微觀、從理論到創(chuàng)作、從作家到讀者,以廣義與狹義的心理分析為主要視角，對(duì)中外作家尤其是中國(guó)現(xiàn)代作家，結(jié)合其文學(xué)文本進(jìn)行了多方面的探索,得出了不少耐人尋味的論斷。既從世界學(xué)術(shù)視野關(guān)注“五四”以來(lái)文學(xué)現(xiàn)象所蘊(yùn)含的生命意識(shí)、文化心理，也密切關(guān)注具體作家創(chuàng)作心理以及文本潛蘊(yùn)的意識(shí)、無(wú)意識(shí)內(nèi)容,還努力從文學(xué)實(shí)踐層面向理論層面拓展，致力于相關(guān)理論問(wèn)題的思考及“文藝性學(xué)”的建構(gòu)。作者秉承“古今中外化成現(xiàn)代”的學(xué)術(shù)理念，堅(jiān)持“大現(xiàn)代”的人文立場(chǎng)和實(shí)事求是的學(xué)術(shù)態(tài)度，長(zhǎng)期追索并嚴(yán)肅認(rèn)真地探討不同層面人性包括本能與文學(xué)的復(fù)雜關(guān)聯(lián)。同時(shí)注重結(jié)合當(dāng)代實(shí)際人生體驗(yàn)和當(dāng)代學(xué)術(shù)思潮來(lái)審視歷史上的作家作品及讀者所容涵的心理世界。由此體現(xiàn)出強(qiáng)烈的“當(dāng)下關(guān)懷”或?qū)W術(shù)當(dāng)代性。

·39.2萬(wàn)字

會(huì)員

農(nóng)民家書

書信，本書是陜西農(nóng)民侯永祿自上世紀(jì)60年代以來(lái)將近50年間和子女孫輩得通信集，集中反映了50年來(lái)農(nóng)村面貌和農(nóng)民命運(yùn)的巨大變遷。

·39.1萬(wàn)字

會(huì)員

人生玩家蔡瀾：生活美學(xué)集（共4冊(cè)）

本套裝共4冊(cè)，分別為《人生好玩》《我喜歡人生快活的樣子》《學(xué)做妙人》和《隨心隨意去生活》。蔡瀾為人幽默風(fēng)雅，以鮮活、生動(dòng)的文字講述他的所見所聞，與讀者分享他的識(shí)見。他說(shuō)：“為了喜歡寫而寫，才是一個(gè)真正的開端。除了文字之功，還要夠真、夠坦白。”一篇篇的小品文，真切動(dòng)人，令人感到趣味盎然，慚慚地，便會(huì)感受到一點(diǎn)一滴的生活哲學(xué)從文字中滲出來(lái)。這本《人間好玩》是蔡先生的最新散文集，文章包含了蔡瀾先生“活出人間好玩樣子”的“奧妙”所在。書中談人間的“好物”“好吃”“好玩”與“有情”，篇幅短小，一朵花里見世界，有心人自會(huì)從蔡先生這本文字里感受到“活出人間好玩樣子”的智慧，也有可能幫助到有心人找到通往更好更通達(dá)生活的路。《我喜歡人生快活的樣子》：本書是知名作家、美食家、生活家蔡瀾書寫人生態(tài)度的散文隨筆集。本書談讀書、交友、飲食、茶道、旅行、情感、婚姻、家庭、花鳥等主題，涉及人生意義、生活情趣、情感培養(yǎng)、養(yǎng)生休閑等諸多內(nèi)容。全書各篇篇幅短小，一事一議，小中見大，屢有新見，均能啟發(fā)心智，令人有耳目一新之感；即便是談?wù)摪傩諏こＪ芯睿议L(zhǎng)里短，也能幽默生動(dòng)，輕松愜意，使人深切感覺到作者熱愛生活、積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。《隨心隨意去生活》：本書是知名作家、美食家、生活家蔡瀾書寫生活方式的散文隨筆集。在本書中，他談酒，談茶，談花，談貓，談女人，談愛情，談讀書，談旅行，談自己喜歡做的事，談生活的意義，無(wú)所不談。其文字至真至純，而又活潑有趣，短則數(shù)百字，長(zhǎng)則千余字，看似散漫瑣碎，實(shí)則深藏智慧，常有點(diǎn)睛之筆，令人有醍醐灌頂之感，深得明清小品文精髓，自成一家。蔡瀾以率真灑脫的生活態(tài)度，把生活過(guò)成了自己喜歡的樣子，值得每一個(gè)向往自在生活的人學(xué)習(xí)。《學(xué)做妙人》：何為“妙人”？擁有“洞明而真情的處世智慧，有趣而不可多得的靈魂”的人。蔡瀾先生就是這樣一位“妙人”，他是作家、美食家、生活家，他活得透徹又飽含真情，提到有趣二字，很多人首先想到的就是“蔡瀾”。這本《學(xué)做妙人》是蔡先生的最新散文集，文章包含了蔡瀾先生“如何成為妙人”的“奧妙”。書中談人生，談生死，談男人，談女人，談自己，篇幅短小，一朵花里見世界，有心人自會(huì)從蔡先生的文字里感受到妙人之妙，也有可能幫助到有心人走上成為妙人的道路。

·38.8萬(wàn)字

會(huì)員

祝勇歷史系列（套裝共3冊(cè)）

祝勇故宮系列，《故宮的古物之美》《遠(yuǎn)路去中國(guó)：西方人與中國(guó)皇宮的歷史糾纏》《最后的皇朝：革命前夜的大清王朝》合集。

·38.4萬(wàn)字

會(huì)員

唯有書香留歲痕

《唯有書香留歲痕（侯仁之文集）》收錄了侯仁之從中學(xué)時(shí)代起到九十高齡的部分著作和代表譯作，分為早期文章、北京相關(guān)、地理學(xué)史、書序、自述、憶往等幾類。《唯有書香留歲痕（侯仁之文集）》是對(duì)“侯仁之文集”前三卷的補(bǔ)遺，對(duì)后世學(xué)人和讀者全面了解侯仁之的思想、情懷及其學(xué)術(shù)成長(zhǎng)經(jīng)歷頗有助益。

·38.2萬(wàn)字

會(huì)員

警世通言

《警世通言》內(nèi)容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈(zèng)年少》、《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂(lè)小舍生覓偶》等作品。

·37.9萬(wàn)字

會(huì)員

上海劇藝社研究

上海劇藝社（1938-1941，1946-1948）是中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)步職業(yè)劇團(tuán)，堪稱孤島時(shí)期及戰(zhàn)后上海劇運(yùn)的一面旗幟，也在中國(guó)話劇史上占有獨(dú)特地位。本書是首次對(duì)上海劇藝社展開集中、深入、系統(tǒng)的研究，具有填補(bǔ)空白的學(xué)術(shù)意義。全書共40萬(wàn)字，分為上中下三篇（共十二章），分別從劇團(tuán)組織、劇目建設(shè)和舞臺(tái)藝術(shù)三個(gè)方面，探究上海劇藝社的特點(diǎn)、成績(jī)及歷史局限。在具體深入的個(gè)案研究基礎(chǔ)上，本書綜合運(yùn)用戲劇學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)的研究方法，以這一兼具個(gè)性與典型性的劇團(tuán)為切入點(diǎn)，對(duì)話劇的藝術(shù)構(gòu)成、內(nèi)外關(guān)系、生產(chǎn)體制進(jìn)行立體考察和多維闡釋，從而從新的角度探揭示現(xiàn)代話劇發(fā)展、分化、成熟、變異的文化邏輯與歷史動(dòng)因。這對(duì)今后的劇團(tuán)研究乃至話劇史研究，具有學(xué)術(shù)理路與方法論層面的參考價(jià)值。書后“附錄”有詳細(xì)的上海劇藝社活動(dòng)年表、演出劇目一覽表等，既是對(duì)正文論述的支撐，其自身也有重要的史料價(jià)值。

·37.7萬(wàn)字

會(huì)員

黃龍川

本書是一部地方特色濃郁的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)內(nèi)容以寧夏石嘴山、平羅地區(qū)歷史為背景，講述了生活在黃河岸邊寧家梁子的人們的生活、勞動(dòng)的故事。

·37.6萬(wàn)字

會(huì)員

圖解：美學(xué)

本書采取直觀的圖文呈現(xiàn)手法，引入“圖說(shuō)”理念。上篇“美學(xué)的故事”，選擇了美學(xué)發(fā)展歷程中具有代表性的人物和事件作為端口。下篇“生活中的美學(xué)”，將美學(xué)與社會(huì)生活的各個(gè)方面靈活地聯(lián)系起來(lái)，從大眾的視角闡述美學(xué)知識(shí)。

·37.3萬(wàn)字

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