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《金樓子》是南北朝時期的一部重要子書,是研究生活在南北文化和中外文化大交流、南北民族大融合前夕的蕭繹的思想、生平、著述和齊梁社會歷史的不可多得的直接材料之一。《金樓子》一般是采用札記、隨感的形式,或前引名言成句,后加自己的看法;或借題發揮以闡發自己的思想;或記述史實以勸誡子女;或追敘往事,聊以自慰;或轉志奇事,欲廣聞見;或記東交游,以敘友情等。
蕭繹 ·古代隨筆 ·5.9萬字
《陶庵夢憶》共八卷,凡一百二十三篇。寄托了作者對已亡故國和已逝歲月的深深眷戀。行文兼公安、竟陵兩派之長,抒寫真性情,流傳甚廣,曾對現代散文產生過積極影響。書中還記錄了一些市民生活和曲藝的資料。
(明)張岱 ·古代隨筆 ·3.9萬字
《幽夢影》被稱為“妙書”“奇書”,是清代文學家張潮所著的隨筆體格言小品文集,其內容豐富,文筆優雅灑脫,行云流水,書中有花鳥草木、湖光山色,看似信手拈來,娓娓侃談,實則深蘊理趣,令人遐思。讀來輕松愉悅,有如臨其境的感覺。
(清)張潮 牧語譯注 ·古代隨筆 ·12.9萬字
本書是《智囊》的白話精選本。《智囊》是馮夢龍“三言”之外的又一代表作。全書輯錄了從先秦到明朝一千多則智慧故事,上至經國大略,下至市井小智,全部分部別類,每篇都有點評,堪稱中華智慧百科全書。《智囊》甫一問世便風靡一時,備受推崇,四百年來始終暢銷不衰。在競爭激烈,充滿挑戰的當今社會,《智囊》仍然極具借鑒意義,能夠啟發我們走出人生迷茫,生活苦惱,職場困境,令我們茅塞頓開,會心一笑。
(明) 馮夢龍 ·古代隨筆 ·12.4萬字
《呻吟語》是明代晚期著名學者呂坤(1536—1618)所著的語錄體、箴言體的小品文集,刊刻于1593(明萬歷二十一年),時呂坤在山西太原任巡撫。《呻吟語》是呂坤積三十年心血寫成的著述,他在原序中稱:“呻吟,病聲也,呻吟語,病時疾痛語也。”故以“呻吟語”命名。全書共分六卷,前三卷為內篇;后三卷為外篇,一共有大約數百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記。《呻吟語》是呂坤的代表作,該書立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,影響很大。尹會一稱其:“推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑”。申涵光稱:“不可不常看。”有現代學者譽其為:“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。
(明)呂坤著 周永安等解譯 ·古代隨筆 ·16.9萬字
《閑情偶寄》被譽為中國人的生活美學典范。本書選取頤養、飲饌、種植、器玩中的絕妙佳作,堪稱一部賞心樂事雅集。生活瑣細、平常之物,在李漁筆下,皆有大美。若能實具一段閑情,一雙慧眼,則過目之物,盡在圖畫,入耳之聲,無非詩料。愿你至情至性地活著,以自己的方式找到生活中的無往不趣。
(清)李漁著 彭劍斌譯注 ·古代隨筆 ·8.9萬字
《世說新語》,南朝宋劉義慶撰,梁劉孝標注,王根林校點。本書為志人小說的名著,該書36門,一千一百多則,上起秦末,下至南朝,大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容,包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方面,是研究這一時期歷史的重要資料。
(南朝宋)劉義慶 (梁)劉孝標注 王根林標點 ·古代隨筆 ·19.7萬字
翻開讀客版《小窗幽記》,掌握文人雅士處世智慧!明清小品集的代表作以清乾隆三十五年問心齋刊本底本,參校1853年和刊本《醉古堂劍掃》12卷。與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱為中國名士處世三大奇書!生僻字詞注釋,掃清閱讀障礙!周作人、季羨林、鐘淑河等大師一致推崇。王家衛導演將之奉為枕邊書。《小窗幽記》是明代陳繼儒(一說陸紹珩)創作的小品文集。全書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,呈現了文人雅士的思想境界和生活情趣,言簡旨遠,體現了高超的處世智慧,發人深省。
陳繼儒 ·古代隨筆 ·4.1萬字
《浮生六記》是清朝文學家沈復所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素,情感真摯,記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見,前人曾有“幽芳凄三角,讀之心醉”的評語。書中內容或纏綿繾綣,或閑適淡然,或凄婉斷腸,或山水陶然。情傷處令人潸然淚下,不能自己意適處使人欣然頷首,樂在其中。語言不加雕飾,質樸清新,頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境,簡潔如話,卻又不失原文的優雅別致,可謂相得益彰。《浮生六記》是一部水平極高、影響頗大的自傳體隨筆,在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真,獨抒性靈,不拘格套,富有創造性。
沈復 ·古代隨筆 ·6.3萬字
《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本,本書做了全本注釋,重新設計了排版。古今閱讀習慣不同,古戲本上人物出場只寫行當名,有時一出戲會有多人使用同一行當,容易產生歧義,所以本書將人物的指稱從行當名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動,但在文字校注方面誠意考究,以最早的康熙介安堂本為底本,同時參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統),盡量保留了康熙間刻本的原貌,在個別不通或缺失處參考善本擇優校正。血染扇面畫作桃花,血染江山何處桃源?果麥典藏版《桃花扇》為你講一個傾國之戀的傳奇故事。
(清)孔尚任著 夏清影校注 ·古代隨筆 ·10.8萬字
《陶庵夢憶》(共八卷)為明朝散文家張岱所著,也是張岱傳世作品中最著名的一部。其中所記大多是作者親身經歷過的雜事,將種種世相展現在人們面前。如茶樓酒肆、說書演戲、斗雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等,構成了明代社會生活的一幅風俗畫卷,尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閑情逸致、浪漫生活,但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時,書中含有大量關于明代日常生活、娛樂、戲曲、古董等的紀錄,因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻。《陶庵夢憶注評》就是《陶庵夢憶》的注評本,由林邦鈞注評。
(明)張岱 林邦鈞 ·古代隨筆 ·18.3萬字
本書是清朝長洲(今蘇州)人沈復著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。內容以作者夫婦生活為主線,描述了平凡而又充滿情趣的居家生活和浪游各地的所見所聞。文字獨抒性靈,不拘格套,以深情直率的筆調敘述了夫妻“閨房燕昵之情意,家庭米鹽之瑣屑”,寫出了夫妻間至誠至愛。
沈復 ·古代隨筆 ·6.7萬字
浮生若夢,為歡幾何?沈三白以時而輕靈、時而深情的筆觸寫下生平所樂、所快、所愁,其中《閑情記趣》之生活藝術、《坎坷記愁》之悲慘愁苦、《閨房記樂》之夫婦情深、《浪游記快》之自由曠達,皆筆真、情真、意更真,令人讀之心醉。試問,誰人能在掩卷后稍忘至情真性的沈三白及靈慧深情的蕓娘呢?
沈復 ·古代隨筆 ·8.2萬字
一語道破詩詞絕妙之處!人間詞話讓我懂得什么才是好詩詞!王國維手稿全收錄!武大名師注釋賞析!《人間詞話》是近代國學大師王國維的代表作,也是中國傳統文論的終結,它以傳統詞話的形式,用西方的文藝理論對中國傳統文學進行了點評,提出了新穎獨到的“境界說”。“境界說”既是《人間詞話》的基礎,更是《人間詞話》的核心。《人間詞話》一書分為王國維刪定的64則正文和未入選的刪稿48則。本版收錄了正稿和刪稿共計113則,并將《人間詞話》的手稿影像附于書后。本書站在當下的歷史視角,對所選113則內容又逐則作了獨具特色的賞析,既有由衷的褒獎和贊許,也有冷峻的批評與質疑。
王國維 ·古代隨筆 ·7.1萬字
《板橋雜記》是明末清初文學家余懷所著,全書分上、中、下三卷。書中收選了優秀的小品文。記述了明朝末年秦淮南岸的長板橋一帶舊院諸名妓的情況及有關各方面的見聞。對此類題材感興趣的讀者,本書值得一讀。作品故事性強,可讀性高。作品極力渲染當年的繁華,以對照今日的凄涼,是本書寫作上的特點。盡管當時明帝國風雨飄搖,二百余年的大業接近了尾聲,但大廈將傾卻無礙南都的聲色犬馬、畸形繁華,文酒笙歌也于此時達到鼎盛。隨著朝代的更迭,一切歸于破滅,志士隱跡沉淪,歌女流落星散。本書作品寫得簡樸、清艷。真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運,敘述了一個個生離死別的動人故事。本書所表達的沉痛的興亡之感,已經超越了對舊日裙屐笙歌、繁華往事的纏綿追憶,是一部永世流傳的杰作。作者及其作品曾獲得魯迅的贊揚,稱其“唐人登科之后,多作冶游,習俗相沿,以為佳話……自明至清,作者尤伙,清余懷之《板橋雜記》尤有名。”從這個角度說,無論是作為消遣閱讀還是學習之用,本書都具有極高的閱讀價值。
余懷 ·古代隨筆 ·1.4萬字
《小窗幽記》共分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷,分別從修身、處世、為學、立業等角度闡釋為人準則。圖書內容涉獵廣泛、意韻深遠、極具哲思,幾百年來深受讀者喜愛。本版原文精心核校,注譯得當,版式舒朗,適合當下的讀者仔細品讀,為心靈尋以慰藉。
陳繼儒 ·古代隨筆 ·7.7萬字
《秋燈瑣憶》是清代浙江錢塘人蔣坦回憶與愛妻關瑛(秋芙)生活瑣事的散文。作品文辭極美,敘事傳情栩然哀切,催人淚下。對此類題材感興趣的讀者,本書值得一讀。《秋燈瑣憶》是一種“憶語體”,也就是回憶錄的意思。其中秋芙被林語堂形容是中國古代最可愛的兩個女性之一。書中所寫的是一對情深意篤、才情清絕、心性淡遠的夫妻。他們意趣高雅,性情相契,盡管生活貧寒,卻整日涵泳于琴棋書畫中,陶然忘憂。他們既是一對夫妻,又是兩個韻友。據說秋芙天生體弱,卻生具慧根,悟性奇高。凡古琴、繪畫、詩詞、書法等雅業,觸手便通,讓人訝異難解。書中文字優美,讀者可以從中獲得美的享受。蔣坦和關瑛這對才子佳人雖然沒有經歷轟轟烈烈的大事,但他們用才情和雅趣,把日子過成了讓人羨慕的恩愛典范。作品文字自然流暢、充滿詩意和風雅情趣,字里行間流露出作者對妻子的欣賞、寵愛和思念之情,誠摯動人。
(清)蔣坦 ·古代隨筆 ·8303字
本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者,本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南,自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記,經過近十年的積累編成。內容充實,可讀性強。《林間錄》保存了佛教傳記、行狀、文集、語錄、燈錄以及作者言行的許多片段,也可作為編寫史傳之參考,具有極強的實用價值。本書最大特點是泛雜。所記不限于一人、一事、一時、一地、一科、一類。凡作者認為有意義的:不論是出自緇門尊宿還是出自名門士夫、本朝還是前代;不論是他人的一則故事還是本人的一段經歷;不論是見于文字的序贊偈頌還是流于口傳的行跡言談;不論是對人和事的評議還是讀經讀論的感受,均加以記錄。
釋惠洪 ·古代隨筆 ·5.2萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成的,這部兩千多年前的謀略學巨著,是中國傳統文化中的奇葩,歷來被人們稱為“智慧之禁果,曠世之奇書”。其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內外。
(戰國)鬼谷子 ·古代隨筆 ·12.4萬字
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