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《論語·學而》英譯選本匯校集釋：以理雅各《中國經典》第一卷為底本

本書主要從跨語言、跨文化的學術視域，對五部《論語·學而》的英譯選本進行匯校集釋，其譯者分別為馬士曼、高大衛、理雅各、詹寧斯和蘇慧廉。正是在中西方學術文化的交流與對話之中，中國傳統的“校釋”方法，才得以向翻譯研究敞開其相對封閉的學術場域，并進而使內蘊于自身的理論潛能被再度激活。就具體的譯文校釋而言，本書以“關鍵詞”的翻譯與詮釋為主，并輔之以“校釋者按”，以期在“中西經文辯讀”的意義上，對《論語》經文自身的多義性在翻譯過程中的“變異”和“增殖”予以澄明。

·20.6萬字

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形象學研究的四種范式

本書以闡釋學為切入點，以現代語文學、弗洛伊德心理分析、現象學為支點，聚焦歷史形象、跨文化形象、心理形象、象征形象四類形象學研究范式。核心論點包括：形象學研究的核心是身份認同涉及的價值訴求和精神化運動；濫觴于羅曼司語文學、弗洛伊德心理分析、現象學三大源頭；不斷突破并重構文學邊界、學科疆界，跨越地理和文化藩籬；旨在繼承的基礎上豐富和完善西方闡釋學傳統；形象學征兆的詩學革命深刻地嵌入了文學和思想現代性的肌理；必須堅守歷史境遇中人的教化和救贖之必要性，堅持文化價值元素的提煉、文化規范的匡扶、文化品格的塑造。

·20萬字

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西方文論史

《西方文論史》全書共分19個章節，具體內容包括古希臘、德國古典時期、唯意志論、俄蘇形式主義、現象學與存在主義、西方馬克思主義等。文論是"文學理論"的簡稱，主要包括對文學規律的總結，對具體作品的評判，對文學新潮的倡導，推動等方面的系統理論。它涉及文學與社會的產系、文學作品的內部規律、文學作品創作與鑒賞的基本方法、主體創作和鑒賞文學作品的心態等方面的研究。

·37.1萬字

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蘭芷探幽：新世紀洞庭湖區域文學論

承續楚風流韻和丁玲、周立波文脈，“文壇岳家軍”及所謂“文學德軍”集體走進新的世紀，經過近20年來的淘洗、沖刷、冶煉和轉型，洞庭湖區域再次涌現出一大批具有一定影響力的作家、詩人，形成湖區特有的文學氣象，而研究和推介洞庭湖區域文學創作，亦成為本土文學研究工作者義不容辭的責任。全書共分4篇9章53節。第一篇“現象論”集中論述“桃花源詩群”和“武陵小小說現象”。第二篇“作家論”重點研究昌耀和少鴻兩位作家。第三篇“作品論”主要涉及小說、詩歌、散文及影視劇本等各體文學代表作，如《愛歷元年》《水族》《幻變》《田二要田記》《映山紅遍》《辛亥元勛》等。第四篇“影響論”立足新世紀創作事實，重新審視丁玲和周立波風格特質，探索先賢驕人的創作成就和寶貴的創作精神對后起的作家和地域文學創作所具的深刻而持久的影響；多維度、多層次挖掘、展示洞庭湖畔這兩位著名作家的創作特色和精神特質對包括地域文學創作在內的當下文學書寫的重要的啟迪和借鑒作用。

·28.5萬字

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語體新變：中國詩歌敘事傳統的近代轉型

本書闡述了敘事詩在近代對中國詩歌傳統的承繼、演進和發展，細致入里剖析了社會、歷史、文化的變遷對中國敘事詩發展創作的影響，多角度多層次地對中國近代敘事詩作了解析，對中國詩歌敘事傳統的近代轉型作了很好的總結。

·25.2萬字

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敘說的文學史

本書運用敘述學的基本理念和研究方法，討論文學史的性質、結構、敘事特點等方面的問題。具體地說，這部著作將分為七章：第一章梳理并討論已有的學術成果（如艾略特、韋勒克等人的文學史觀，以及西方對文學史寫作的討論）；第二章將討論文學史的虛構問題及其表現形式；第三章討論文學史敘事的述體、時空及其倫理關系；第四章討論文學史中的“秩序”問題；第五章討論文學史的表現敘述問題；第六章討論文學史的三重世界及其敘事模式。另外，最后一章是結論，作者將在這一章中歸納總結論述的主要觀點、方法等。

·20.3萬字

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浙東山區世界的審美表現：魏金枝小說創作研究

《浙東山區世界的審美表現——魏金枝小說創作研究》是一部富于學術價值的專著。全書框架體系科學，結構嚴謹，邏輯性強。在論述中，立論公允，觀點新穎，論證充分，鞭辟入里。全書操作非常規范，引證交代非常清楚，顯示了嚴謹的治學態度。

·24.9萬字

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布魯姆斯伯里集團美學倫理研究

伍爾夫用一部偉大的意識流巔峰力作《海浪》永久銘記布魯姆斯伯里。凱恩斯始終相信布魯姆斯伯里的魅力、智識、超凡脫俗和情真意切。福斯特聲言布魯姆斯伯里是英國文明中唯一一次真正意義上的運動。布魯姆斯伯里并非風月情事，亦非淺薄的風雅或刻薄的高慢。它是耀眼的才華和才華投射在友情、美與藝術上點亮的璀璨星空。它深邃、宏闊、歷久彌新，仰望它，便能找到一種方向和力量，是思想，也是行動。

·20.7萬字

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文學地理學（第六輯）

文學地理學學科理論中，核心的有兩個方面：一是學科的概念范疇；二是學科的基本理念。與這兩方面息息相關的首要問題則是學科的性質、任務和特點。只有把學科的性質、任務和特點討論清楚了，其他的理論問題才有方向。本文從文學地理學的學科性質與任務角度討論它的文學與文化面相，并提出學科理論的立足點問題。

·25.8萬字

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文學史的權力（增訂版）

“文學史”是20世紀初從西方經日本傳入中國的，它的到來，改變了中國固有的文學、文學史觀念，塑造出一個新的中國文學傳統。本書討論的，就是當“文學史”理論傳到中國以后，怎樣與近代以來的學術分類、歷史敘述、教育制度、意識形態、文藝思潮、國語運動相互配合，而對中國古典文學作一種新的理解和詮釋，并通過這樣的有關“文學史書寫”的學術史考察，說明“文學史的權力”是如何形成，又是如何持續不斷地發揮它的效力。本次增訂新版，增加了“國語的文學史之成立”一章，豐富了全書的內容。另外增加了附錄若干，對于“文學史的權力”有補充論述。

·29萬字

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三國與紅樓論集

本書是中國社會科學院學部委員專題文集之一。本書分為四卷，所收的文章全部在國內外的學術刊物或學術演講中公開發表過。其中，關于《三國志演義》朝鮮銅活字本的論文是2010年韓國國際學術會議中的主題論文。該論文填補了國內學術界的空白。《“捉放曹”——從〈三國志〉到〈三國志演義〉》是在韓國高麗大學、日本三國志學會趁里大會上的演講稿。《〈三國志演義〉醉耕堂刊本排印本前言》、《紅樓夢提要》兩篇長文全面、系統、深入地介紹和論述了《三》、《紅》二書的作者、版本、內容、藝術特點等，其中有不少是作者自己的見解和論點。作者有自己的行文風格和特點。既有深度，可讀性也很強。書中既有闡述作者自己觀點的論文，也有和論敵辯論的文章，例如關于《紅樓夢》眉本真偽問題的爭論。作者出版過專著《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢版本探微》、《紅學探索——劉世德論紅樓夢》、《紅樓夢之謎——劉世德學術演講錄》、《明清小說——劉世德學術演講錄》、《劉世德話三國》、《三國志演義作者及版本考論》。本書所收的文章以近年發表的文章為主，而且都是以上幾部專著中沒有收錄過的。作者行文有自己的風格，沒有深拗難懂的字句，說理性、邏輯性極強，文字簡潔明快。

·29.3萬字

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莫言長篇小說與中外文學

《莫言長篇小說與中外文學》比較研究了莫言長篇小說與中外文學的相同或相似之處及不同之處，頗為客觀、平實、全面而又精準地揭示了莫言長篇小說對中外文學的繼承與超越以及莫言長篇小說的獨特價值，不失為一部莫言研究及讀者鬩讀和理解莫言長篇小說的參考書。

·32.7萬字

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唐代孟子學研究

孟子學是指以《孟子》為文獻基礎，對孟子的理論學說進行闡釋、研究或繼承的論說或者學術活動。在孟子學的斷代研究中，人們更多著眼于宋代以后，學界對唐代孟子學的關注相對不夠，本書以唐代士人特別是文人關于孟子的引述、評價、闡釋、繼承等內容作為研究對象，較為全面地收集與梳理了散見于唐代文獻中涉及孟子的資料，較為細致地分析了不同時代學術背景下，唐代士人對孟子思想的繼承、發揮乃至批判，總結他們對孟子的態度，較詳細地揭示了唐代孟子學的面貌。

·24.4萬字

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明代文言小說匯編類文獻研究

本書以明代文言小說中匯編類作品為研究對象，立足文獻考證，從文體類型與文獻類型兩種維度透視明代文言小說匯編現象，選擇志怪體、世說體、博物體、小說叢書等匯編類型為代表，清査其文獻家底，提煉其審美特征，闡釋其文學成就，探究其學術貢獻。在個案研究基礎上，對明代文言小說匯編之興盛背景、體例樣態、價值及闕失等做了整體觀照。

·22.7萬字

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《史記》文學經典的建構之路

本書在全面梳理《史記》文學資料和研究歷史的基礎上，以《史記》為什么能“越界”成為文學經典為問題，系統勾勒《史記》文學經典化歷程，展現從漢代至當代不同時期、不同讀者對《史記》文學的闡釋和接受情況，并且探討經典化背后的政治、文化等原因。通過對兩千多年來中外《史記》文學闡釋史、審美效果史、經典影響史的綜合研究，進一步認識了《史記》的文學特征以及在中國文化史上的不朽地位，深化了《史記》及漢代文學研究；揭示了《史記》文學經典形成的內在和外在因素，深究了文學與史學的內在聯系；通過對《史記》文學傳播以及讀者接受的探討，挖掘了我們民族的審美心理、審美觀念；通過對《史記》文學經典化過程和途徑的探討，為今天的文學創作和史書編纂提供借鑒，進而啟發當代作家創作出被讀者接受的具有生命力的傳記作品，因而具有重要的理論意義和現實意義。

·32.5萬字

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中華文學史料（第六輯）

本書分為“史料學理論與文學研究”“作家研究專題”“作品研究專題”三個專題，編為《中華文學史料》（第六輯）予以出版。其中，“史料學理論與文學研究”8篇論文，既有古代文學研究論文，也有近現代文學研究論文，其中有2篇是關于災害文學研究的，1篇是關于荊楚地域文學研究的；“作家研究專題”5篇論文，古代、近現代作家和民族文學研究皆有涉及；“作品研究專題”6篇論文，內容涉及從先唐到現代以及海外漢學研究的幾種重要文獻。這些論文，既有較為深入的文獻考辨，也有較新的史料介紹還有史料學理論的宏觀總結，體現了中華文學史料學研究的深耕細作與理論提升。

·23.1萬字

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論茅盾的生活與創作

本書從早期、大革命前后、左聯時期、抗戰和解放戰爭時期四個階段，系統梳理了茅盾的生活與創作情況。歸納了茅盾的社會思想和文藝思想，對茅盾的代表作《蝕》《從牯嶺到東京》《子夜》等，都作了精要入微的評析。附錄部分還細致整理了茅盾的著譯年表和筆名（別名）箋注。在寫作過程中，孫先生還邀請茅盾和沈霜審閱書稿，完善了一些細節，最大限度保證內容的真實性。本書豐富了國內文學界對單個文學家的實證性研究成果，打開了研究茅盾生命體驗與文學創作的視窗，為后世茅盾研究，奠定了堅實基礎。

·20.3萬字

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俄羅斯文學（1760—2010）感悟錄

本書收錄了作者發表在《外國文學評論》《外國文學研究》《俄羅斯文藝》《中國俄語教學》《俄羅斯研究》《國外社會科學》《BёшенскийBестник》等刊物的論文。其研究對象，有18世紀到21世紀俄羅斯文學重鎮（從羅蒙諾索夫、普希金、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰，到20世紀紅色文學、肖洛霍夫、索爾仁尼琴，以及作為文學形象和文化文本生產者的普京），中俄文學、文化交往。以對話性來關照文學是作者力圖堅持的基本研究方法。在探討18、19世紀俄羅斯文學時，俄羅斯文化與西歐文化的關系是其著眼點；在20世紀文學中，中心文學與邊緣文學的對話則映照了多種文學現象；孔子形象、《詩經》的俄文翻譯，被解釋為中俄文化對話的載體。

·24.1萬字

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多民族文學意象的敘事性研究

本書以原型意象為邏輯起點，建構了中國少數民族文學的敘事性理論體系，并以此闡釋滿都麥、南永前、張澤忠和阿庫烏霧四位作家和詩人的文本，不僅概括了多民族作家創作的經驗，而且衍入地域文化闡釋和文化人格建構的義域，指涉中國古典文論與文藝學、敘述學及文藝心理學的融通和互滲，從本土化的意義上嘗試中西文化的結合。本書的理論價值：（一）描述了從本體到主體、到客體對象乃至文化文本的哲學進程；（二）解構了張揚矛盾沖突、構擬情節邏輯、塑造典型性格的敘事范式；（三）拆除了抒情與敘事之隔；（四）消除了敘事與歷史之隔。

·38.2萬字

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十九世紀文學主流Ⅵ：青年德意志

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。本卷講“青年德意志”，作者總結道：“這一群作家中并沒有第一流的詩歌方面的偉大人物，而只有一個高水平的人，這就是海涅。這一群作家沒有留下什么真正偉大的作品，他們起的作用多半是否定的、蕩滌的、毀滅的和除舊布新的。他們的強大在于他們的懷疑，他們對奴性的仇恨和他們的個人主義。”

·27.2萬字

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