方法論與生活世界
本書從對于舒茨的研究開始。作為西方社會理論領(lǐng)域中的一名重要人物，舒茨的與眾不同之處，不僅僅在于其流亡者和哲學(xué)家的雙重背景。而這種獨(dú)特的生命經(jīng)歷，也使得舒茨有了對于普通行動者在日常生活中的主體性、自我認(rèn)同和意義問題的切身細(xì)膩的把握。舒茨將這一工作與對于社會科學(xué)方法論的反思結(jié)合在一起,形成了對于現(xiàn)代人與社會科學(xué)的獨(dú)特反思。對于舒茨這方面工作的討論，將成為本書前半部分的主要內(nèi)容。不過，本書希望不僅僅將研究置于舒茨工作的基礎(chǔ)上，而是希望能夠進(jìn)一步考察作為一個學(xué)術(shù)流派的現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)的核心議題。□□這一流派在其新近討論之中所表現(xiàn)出來的一個重要的走向，是重返對于經(jīng)典的理解。在這方面的典型代表是奧尼爾。奧尼爾以社會理論重新解讀弗洛伊德經(jīng)典精神分析的工作，并在此基礎(chǔ)上將社會學(xué)本身置于西方文明史的傳統(tǒng)之中。這也是本書在上述兩重緯度之外，從奧尼爾的工作中所提煉出的，每個現(xiàn)代意義上的普通人，在其日常生活之中的第三重生存狀態(tài)的緯度，是懺悔者。
·21.3萬字
