捕鱼机单硅后级

本書在文本細讀的基礎上試圖走進東北文學的微觀世界，在東北作家個體系統(tǒng)中逐步發(fā)掘東北文學大系統(tǒng)的完整風貌，結合整體地域文學發(fā)展歷史和中國文學整體發(fā)展狀況，探尋東北文學自身特殊的運行規(guī)律，挖掘東北作家在“文風不盛”的基礎條件下頑強而堅韌的文學探索精神。全書重點關注了20世紀以來的東北文學，在作家的選擇中兼顧了時代性和多元性，著重考察了東北作家與東北地域文化之間的內在關聯(lián)，努力廓清東北作家的創(chuàng)作在中國現(xiàn)當代文學史當中的價值和意義。

·20.1萬字

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筆補造化：中唐至宋末詩歌敘事傳統(tǒng)研究

本書為國家出版基金項目“中國詩歌敘事傳統(tǒng)研究叢書”之一種，即中唐至宋末段的研究成果。厘清“敘事者”“敘事視角”概念，總述中國詩歌敘事傳統(tǒng)的發(fā)生，以及在各個朝代的演變發(fā)展。九章正文內容，以人物（杜甫、李賀）專題兼詩體（元和體）專章探討唐詩中的敘事成分；又論及唐宋的詞體敘事；再以宋代傳記性詩歌、紀游紀行詩、記夢詩、紀事詩等類型詩歌，闡釋宋詩的敘事特點；最后進行了唐宋詩中詩題、詩序、詩注的敘事性研究。

·26.7萬字

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新文化的崛起與流播（增訂版）

本書從“報刊”及“出版”的角度，討論了中國現(xiàn)代文學及文化，涉及現(xiàn)代中國文學的生產機制及傳播方式——以1890年代至1930年代的報章為中心；晚清：報刊研究的視野及策略；文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關“大眾傳媒”的；清末民初言情小說的類型特征；作為“北京文學地圖”的張恨水小說；早期北大文學史講義三種等。

·22.6萬字

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賦學：批評與體性

《賦學：批評與體性》基于“進入過程的文學史研究”的學術理念，力主回到中國古代文學批評與文體學語境來探索最有民族特色的文學體式，著重從賦論批評形態(tài)、律賦創(chuàng)作機制、文體觀念、地域賦學、賦格方法論等方面出發(fā)，系統(tǒng)闡述中國賦學研究的基本內容，論證謹嚴，征引翔實，揭示了諸多不為人所注意的賦學問題，彌補現(xiàn)有研究的不足。

·20.1萬字

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喧囂的文本：龐德《詩章》研究

作為一個喧囂的文本，龐德《詩章》的文學價值及其獨特藝術魅力在于它熔個人主觀的人生感悟、體驗、冥想與人類文化、歷史、政治、經濟、哲學等客觀存在為一爐，借助宏偉奇特的結構和豐富龐雜的內容，形成“一道玉石與泥沙俱下的飛瀑”，從而在現(xiàn)代美國詩歌史上蔚為奇觀。借助文本理論和互文性視角，會發(fā)現(xiàn)《詩章》不只是詩歌藝術文本，它還是人類文化文本、社會歷史文本、政治經濟學文本和道德哲學文本。當然，《詩章》在本質上是一個雜語紛呈的文本，是由各種所指和無數話語組成的符號集合體，充斥著紛繁復雜的意義，因此對它的解讀也充滿了開放性。

·19.9萬字

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文化生態(tài)與山水詩文論稿

本書把作家及其作品放進具體環(huán)境中進行考察，與自然與人、社會、教化、倫理、風俗等進行關聯(lián)性和一體性的審視，突破學科的閾限，以生態(tài)的系統(tǒng)觀與生態(tài)的價值觀對我國古代山水詩文進行多方位的反思和探究。本書分為上中下三編，上編以坳典詩文中的山水描寫進行觀照，揭示其文化內涵及社會背景；中編以中國文學傳統(tǒng)中有關山水的最具代表性的審美范型進行解析，從中領略我們民族特有的生態(tài)智慧與藝術訴求；下編則以文史的站位，參照和化入其他多種人文學科如考古學、人類學、民俗學、文字學等，對一些山水詩歌名篇的作者、系年、主旨等進行文獻考證。

·19.9萬字

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新時期以來的寧夏文學批評研究（1978—2018）

本書以新時期以來的寧夏文學批評為研究對象，梳理了1978—2018年寧夏文學批評的歷史演變，從“話語形態(tài)”“文化心態(tài)”“典型現(xiàn)象”“作家的批評研究”“批評個案”五個方面展開論述，力求實現(xiàn)對寧夏這一時期文學批評的宏觀把握與微觀審視。本書總結了這一時期寧夏文學批評在寧夏文學整體發(fā)展中所做出的獨特貢獻及存在的歷史遺憾，以期探尋當代文學批評突圍的路徑，為當下文學批評的發(fā)展提供建設性參考。

·20.1萬字

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傳播媒介與現(xiàn)代文學史分期

本書以清末民初中國文學的現(xiàn)代轉變?yōu)檠芯繉ο螅猛獠垦芯颗c內部研究結合的方法，從文學報刊的角度切入，首先分析小說生產、傳播、接受及其相對應的作家、報刊、讀者的外部機制在如何發(fā)生現(xiàn)代轉變；其次分析小說觀念、小說體裁、小說話語如何在報刊文學的影響下，實現(xiàn)現(xiàn)代轉變；再次，以現(xiàn)代性一以貫之，使得中國現(xiàn)代小說的外部轉型與內部轉型實現(xiàn)統(tǒng)一。本書認為，“五四”文學并不是平地起高樓式的孤峰突兀，“五四”文學的成就是建立在清末民初一代文學作家、理論家打下的厚實基礎之上的。正是因為“新文學家”一代人的點滴改良兼收并蓄的過渡才成就了“五四”文學。因此，本書不認同“五四”文學對清末民初文學的斷裂，而應是繼承中的發(fā)展。

·24.6萬字

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文體與意識形態(tài)：中國革命文學的多重表達（1927—1949）

本書旨在從文體與意識形態(tài)的視角入手，探討1927—1949年間中國革命文學書寫當中的意圖（思想內容）與表達（語言形式）之間的關系問題。為此本書以蔣光慈、郭沫若、丁玲這三位革命作家為中心，圍繞這段時期內他們的革命文學書寫轉型和發(fā)展狀況，來展開相關闡述，進而揭示作家文學作品（文本）的語言形式呈現(xiàn)出來的藝術效果，可能同作家本人自述的寫作意圖相悖，從而呈現(xiàn)出文體與意識形態(tài)的豐富性、復雜性。

·20.1萬字

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形象學研究的四種范式

本書以闡釋學為切入點，以現(xiàn)代語文學、弗洛伊德心理分析、現(xiàn)象學為支點，聚焦歷史形象、跨文化形象、心理形象、象征形象四類形象學研究范式。核心論點包括：形象學研究的核心是身份認同涉及的價值訴求和精神化運動；濫觴于羅曼司語文學、弗洛伊德心理分析、現(xiàn)象學三大源頭；不斷突破并重構文學邊界、學科疆界，跨越地理和文化藩籬；旨在繼承的基礎上豐富和完善西方闡釋學傳統(tǒng)；形象學征兆的詩學革命深刻地嵌入了文學和思想現(xiàn)代性的肌理；必須堅守歷史境遇中人的教化和救贖之必要性，堅持文化價值元素的提煉、文化規(guī)范的匡扶、文化品格的塑造。

·20萬字

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移動中的雕刻：當代海外華文文學微觀察

本書重點梳理20世紀80年代以來海外華文文學中不同作家，在移動中呈現(xiàn)的多樣書寫形態(tài)與主題表達，即海外華文文學因果母題、家國與個人敘事、代際倫理中的母女、移動與空間的雕刻、未來科幻與人類的存在等，闡述了與時代有同構關系的人物形象，在性別困境中的女性自我想象與意義建構，倫理縫隙中的存在與反抗的介質，以及移動之后在母體與變體之間的主體性構建。進一步挖掘在中西文化背景下移動時空中，文學書寫的精神姿態(tài)、文化脈動、多重樣式與主體實踐。

·20.2萬字

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小說九家

本書采取知人論世與文本細讀相結合的方法，討論了九位當代小說家近年來的重要作品，同時對其創(chuàng)作在中國當代文學史上的地位，做了定位性分析。附錄部分是對作家與讀者、作家與批評家、作家與文學史等關系的敞開式評點，是一種朋友之間閑談的敘述風格。

·20.3萬字

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中國新詩理論的現(xiàn)代品格

本書立足于新世紀大文化環(huán)境的背景，對百年來中國新詩理論的發(fā)展歷程進行梳理與反思，并對某些規(guī)律性的東西予以探討；對中國新詩的傳統(tǒng)、中國新詩理論的基本品格、中國新詩理論的歷史發(fā)展、中國新詩理論的現(xiàn)代轉型加以闡述；對相關的理論流派、有代表性的詩歌評論家和詩歌理論著作加以評述；并結合中國詩歌通史當代卷的寫作，對中國當代詩歌的發(fā)展進行梳理，對其中涉及的理論性問題予以關注；同時還把眼光投射到當代詩壇，考察當下中國的詩歌生態(tài)，對改革開放以來的當代詩歌現(xiàn)象予以追尋與剖析，并介紹了吳思敬先生與詩歌理論刊物《詩探索》的學術情緣，以期引起大家對新世紀中國新詩理論建設的進一步思考。

·26.4萬字

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賈平凹研究論衡

本書對新時期以來的賈平凹研究做了全面的探討。賈平凹是對當代文學有重要貢獻的一位作家，對其作品的廣泛批評和深入研究也形成了富有特色成果。通過對賈平凹不同時期作品評價的研究，梳理與考察了新時期以來作家、批評家與文學思潮、社會變遷互動共生的發(fā)展歷程。本書既是對賈平凹的創(chuàng)作、批評與研究的總體考察，也呈現(xiàn)了新時期以來文學批評和文學發(fā)展的一個側面，對于深入考察當代文學發(fā)展變革歷程，以及作家和知識分子在中國社會轉型及歷史沿革中的身份認同和文化觀念變遷具有參考價值。

·20.2萬字

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五至十一世紀敦煌文學研究

本書稿以敦煌本土作家作品為研究對象，考察五至十一世紀各個時期敦煌作家生平創(chuàng)作情況。從十六國時期的李暠西涼政權，到吐蕃統(tǒng)治敦煌時期，再到敦煌歸義軍時期，立體地呈現(xiàn)敦煌本土文學漸進式的發(fā)展歷程。其中不乏典型的個案研究，從李暠文學集團，到敦煌遺書P.2555卷72首陷蕃詩與唐代開元時期西北政治格局研究，再到悟真、道真等歸義軍時期的敦煌本土作家的整體研究。本書稿視角獨特，觀點新穎，展現(xiàn)了五至十一世紀敦煌地域文學與中原文學之間的交流與聯(lián)系，充分揭示敦煌作家作品在中國文學史中的地位和價值。本書稿以敦煌本土作家作品為基點，重現(xiàn)當年敦煌文學創(chuàng)作的狀貌，重建從敦煌作家個體到當時整個敦煌作家群體的歷史位置。

·20.2萬字

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《尤利西斯》的認知詩學研究

本書借用認知詩學的諸多理論，如認知語法理論、認知突顯理論、認知隱喻理論、認知敘事理論、認知心理學理論，研究《尤利西斯》在話語和敘事層面的語言創(chuàng)新藝術和敘事技巧，以及其認知語用功能和認知敘事功能。本書建立了一個基于認知詩學理論、由話語和敘事兩個層面組成的認知分析框架。從話語層面討論突顯的語言表征形式，如非言語聲音、詞匯創(chuàng)新、文體仿擬、認知隱喻、認知思維風格等層面的認知闡釋，揭示喬伊斯文學語言的本質特征以及喬伊斯的語言觀：語言的創(chuàng)新性、不確定性和游戲性；從敘事層面探討小說的隱喻性宏觀敘事策略和微觀敘事策略；從意識流語體層面論述了喬伊斯3種獨特的意識流語體表征模式——規(guī)范型、過渡型和極端型的SOC表征模式，并借用認知心理空間理論探討了不同表征模式的語體特征和認知語用功能。

·20.2萬字

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當代西方文論的政治轉向研究

本書包含18個章節(jié)，前有“引論”，后有“結語”，中間分為三大部分。“引論”部分概述了當代西方文論政治化的成因、路徑、特征和局限。第一部分“文學理論的政治轉向”，從“文化權力”“主體位置”“心理分析”“文學敘事”“文學閱讀”等方面描述了當代西方文論政治轉向后的理論形態(tài)。第二部分“后馬克思主義的政治化文論”，從“文化邏輯”“審美意識形態(tài)”、“文學政治學”“文學批評方法”等層面呈現(xiàn)出后馬克思主義政治化文論的大致風貌。第三部分“當代西方政治化文論批判”，指出當代西方政治化文論在“文學觀念”“文學闡釋”“文學價值”等方面存在著嚴重缺陷，主張重建“文學性”“文學情感”“審美閱讀”“詩的正義”等概念或范疇。“結語”部分以當代西方政治化文論為參照，對建構和完善“中國特色社會主義文學政治學”的學術話語體系提出了自己的學術見解。本書選題新穎，見解獨到，具有較高的學術創(chuàng)新水平，對于文學政治學的學科建設和當代西方文論研究的學術拓展具有重要的啟發(fā)意義。

·19.4萬字

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詩學解詁（“經典與解釋”第15期）

在《詩學》，我們可以看到，偉大詩人的理解力是多么接近哲人的理解力。柏拉圖與亞里士多德都說，哲學始于驚異，首先從普遍意見出發(fā)并去認識這些意見的不足。偉大詩人通過讓事件發(fā)生得出乎普遍意見與料想，引發(fā)我們的驚異。悲劇不僅作為政治生活的一部分而存在，還作為政治整體的一部分而存在。悲劇的完美還取決于它在以下方面起了多大的功效：將人的生活與更大的整全即自然聯(lián)結。

·27.6萬字

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20世紀中國新詩論綱

本書采用以史帶論的形式勾畫了20世紀中國新詩發(fā)展流變的全過程，對自新詩誕生以來各主要的詩歌群體、流派及代表詩人進行了較為全面細致的梳理。本書既重視從宏觀的視野探討社會思潮的重大轉型與新詩潮流嬗變之間的關系，又重視對經典性文本、異質性文本的細讀和闡釋，對詩歌史上一些被忽略、被遮蔽的現(xiàn)象、詩作進行了重新發(fā)掘，對新詩發(fā)展過程中一些重要的詩歌論題提出了自己獨到的見解，是研究中國新詩發(fā)展歷程及詩歌精神演變史的用心之作。

·19.8萬字

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中國詩歌研究（第二十輯）

《中國詩歌研究》系首都師范大學中國詩歌研究中心主辦的學術集刊，內容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數民族詩歌研究、當代海外華人詩歌研究及中西比較詩學研究、詩學史及詩學文獻研究、青年論壇等。在海內外學術界有很好的聲譽，是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。

·25.7萬字

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東北作家研究

筆補造化：中唐至宋末詩歌敘事傳統(tǒng)研究

新文化的崛起與流播（增訂版）

賦學：批評與體性

喧囂的文本：龐德《詩章》研究

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新時期以來的寧夏文學批評研究（1978—2018）

傳播媒介與現(xiàn)代文學史分期

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中國詩歌研究（第二十輯）