官术网_书友最值得收藏!

唐詩九講

從唐詩的起源開始，系統(tǒng)介紹唐詩經(jīng)歷初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期的發(fā)展脈絡(luò)，研究唐詩在不同時(shí)期的不同風(fēng)貌，更詳細(xì)介紹其特質(zhì)、發(fā)展因緣，概觀及派別。以及獨(dú)特地介紹了唐代詩人、宮人、閨人等婦女的詩。囊括唐詩的方方面面，堪稱研究唐詩的微型百科，是當(dāng)代影響力較高的唐詩閱讀鑒賞的經(jīng)典選本！

·4.4萬字

哈姆雷特的問題

本書是對(duì)西方經(jīng)典《哈姆雷特》的一個(gè)闡釋和疏解。在原文細(xì)讀的基礎(chǔ)上，作者嘗試以札記和詩話形式，結(jié)合中西典籍，于雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對(duì)的犧牲、自我認(rèn)識(shí)、復(fù)仇、生死等生命問題，深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者沖突形成的個(gè)體命運(yùn)。

·19.5萬字

五四鄉(xiāng)土小說與八十年代尋根文學(xué)比較研究

20世紀(jì)中國鄉(xiāng)土小說史上，五四鄉(xiāng)土小說和八十年代尋根文學(xué)雖相隔半個(gè)多世紀(jì)，但呈現(xiàn)出諸多相似性和內(nèi)在的聯(lián)系。本書從六個(gè)方面對(duì)二者進(jìn)行了比較研究：對(duì)文學(xué)發(fā)生的歷史文化語境的比較，對(duì)民族傳統(tǒng)文化態(tài)度的比較，在啟蒙意義上的比較，作家情感和對(duì)風(fēng)俗描寫的態(tài)度上的比較，人物形象系列的比較，悲劇風(fēng)格的比較。通過一系列的比較，可以看出文學(xué)的發(fā)展是有規(guī)律可循的，在相類似的歷史文化語境下文學(xué)創(chuàng)作會(huì)呈現(xiàn)出相類似的狀態(tài)。

·14.2萬字

華文文學(xué)的跨語境傳播研究（1980-2018）

因歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)制度、區(qū)位文化等因素的影響，在我國大陸和臺(tái)港澳地區(qū)、東南亞、北美等區(qū)域間的華文文學(xué)流播具有跨語境性，差異與歧義、紛爭與困擾常在，但正是區(qū)域華文文學(xué)跨語境傳播的過程和經(jīng)驗(yàn)，激活了世界華文文學(xué)、漢語新文學(xué)、華語語系文學(xué)等新的概念及新的研究范式——限于單一區(qū)域得來的狹隘思路與理論觀點(diǎn)開始遭遇挑戰(zhàn)?；谌A文文學(xué)這一歷史與現(xiàn)狀，本書從媒介與文學(xué)的三重關(guān)系出發(fā)，對(duì)有關(guān)華文文學(xué)跨語境傳播過程和現(xiàn)象進(jìn)行了整理與分析，敞開了文學(xué)匯流過程的諸多問題和規(guī)律，并將這些現(xiàn)象、問題和規(guī)律嵌入當(dāng)下文學(xué)發(fā)展語境之中進(jìn)行論述以提煉普遍性的觀點(diǎn)和確立其價(jià)值。本書研究視角獨(dú)特，研究內(nèi)容新穎，拓展了一個(gè)新的華文文學(xué)研究領(lǐng)域。

·19.8萬字

故事中的人生：西方文學(xué)中的生命哲學(xué)

本書從一個(gè)外國文學(xué)老師的視角，以“文學(xué)是人學(xué)”和“文學(xué)研究亦是人學(xué)”為指導(dǎo)思想，從“字面意義”“時(shí)代意義”和“象征意義”三個(gè)層面分析“古希臘神話”“騎士文學(xué)”以及《荷馬史詩》《埃涅阿斯紀(jì)》《神曲》《堂吉訶德》《十日談》《巨人傳》《浮士德》《葉甫蓋尼·奧涅金》等經(jīng)典文學(xué)作品，尤其注重挖掘、提煉和闡釋蘊(yùn)含其中的種種生命狀態(tài)，希望給讀者以人生的啟迪。本書率先提出“演講體學(xué)術(shù)著作”的概念，并且遵循“演講體學(xué)術(shù)著作”注重傳播的規(guī)律，力圖用優(yōu)美的文筆、靈動(dòng)的口語和生動(dòng)的故事烹飪出人間的酸甜苦辣。

·18.8萬字

異域回聲：晚近海外漢學(xué)之文史互動(dòng)研究

本書聚焦于一種特定的文學(xué)現(xiàn)象，即古代文學(xué)中的文史互動(dòng)，包括詩歌與歷史的互讀、歷史與小說的互滲、歷史與文化的互融等專題，涉及文史領(lǐng)域的重要體裁如詠史詩，經(jīng)典作品如《三國演義》，重大事件如荊軻刺秦，并收錄了與柯馬丁、錢南秀、艾朗諾三位教授的對(duì)談。在搜集英語世界的大量研究成果（大部分是新世紀(jì)以來、尚未被譯成中文的論著）的基礎(chǔ)上，結(jié)合海外漢學(xué)的發(fā)展，闡述漢學(xué)家對(duì)中國古代文史互動(dòng)的最新研究方法和視角。

·19.7萬字

1948：天地玄黃

1948年，中國的社會(huì)與政治面臨著重大變局，文化生態(tài)與文化體制即將迎來深刻的變化，然而山雨欲來風(fēng)滿樓，誰能穿越世事紛紜，看透歷史的變數(shù)？被郭沫若斥為“粉紅色”作家的沈從文，在一封信里透露出了深刻的歷史預(yù)感：“大局玄黃未定……一切終得變。從大處看發(fā)展，中國行將進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，則無可懷疑?！北緯趨⒖即罅繄?bào)刊、日記、書信、傳記、回憶錄等資料的基礎(chǔ)上，從具體的歷史細(xì)節(jié)進(jìn)入1948年的歷史現(xiàn)場，廣泛涉及文學(xué)作品、歌曲、演出、出版、校園文化、文學(xué)與政治的互動(dòng)等等各個(gè)方面，通過對(duì)朱自清、蕭軍、胡風(fēng)、丁玲、趙樹理、沈從文等著名文化人個(gè)體命運(yùn)的揭示，探討了文學(xué)與政治、知識(shí)分子與政治權(quán)力的種種糾葛，對(duì)共和國初期文化體制的形態(tài)及成因進(jìn)行了深刻的分析。

·19.1萬字

創(chuàng)意寫作的興起：縱觀創(chuàng)意寫作（1975—2008）

美蘇冷戰(zhàn)以蘇聯(lián)瓦解美國的勝利告終。美國之戰(zhàn)勝蘇聯(lián)更重要的原因是文化創(chuàng)新。本書重點(diǎn)研究高等教育寫作訓(xùn)練體系轉(zhuǎn)變與文學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系，把美國戰(zhàn)后創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展史作為作為理解戰(zhàn)后美國文學(xué)線索，解讀創(chuàng)意寫作的奧秘。來自于愛荷華寫作工坊和斯坦福大學(xué)以及其他大量不斷成長中的超過350個(gè)創(chuàng)意寫作工坊的大量實(shí)例，匯成一部文學(xué)史巨著，讓您開卷有益。

·10.9萬字

因何而生：從性別文化視角看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中所描寫的男性生育內(nèi)容（包括但不限于懷孕、生產(chǎn)等環(huán)節(jié)）。本書從性別文化視角出發(fā)，在搜集和整理中外男性生育題材文學(xué)作品、描摹其歷史演變過程的基礎(chǔ)上，通過文本特征解讀、創(chuàng)作群體分析以及不同文化下讀者對(duì)男性生育的理解和接受情況剖析，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的男性生育題材進(jìn)行了深入、系統(tǒng)的研究。

·16.6萬字

弗吉尼亞·伍爾夫歷史觀研究（英文）

20世紀(jì)英國現(xiàn)代主義文學(xué)大師弗吉尼亞·伍爾夫（1882-1941）一生致力于小說創(chuàng)作的革新，推動(dòng)了現(xiàn)代主義文學(xué)的發(fā)展，還撰述了她所處時(shí)代的戰(zhàn)爭、女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)、同性戀現(xiàn)象以及大英帝國衰落等歷史事件。伍爾夫的現(xiàn)代主義作品貌似脫離歷史背景，但實(shí)際上卻根植于現(xiàn)代性的歷史真實(shí)之中，而且還是敘述歷史的有效手段。本專著全面研究伍爾夫的日記、自傳、書信、演講稿、文學(xué)評(píng)論和有關(guān)伍爾夫的傳記、筆記、檔案資料和手稿等歷史文獻(xiàn)，重新梳理了伍爾夫在現(xiàn)實(shí)世界所經(jīng)歷的家庭歷史、社會(huì)歷史和大英帝國歷史。同時(shí)，本專著采用格林布拉特、海登·懷特和蒙特羅斯等人的新歷史主義觀點(diǎn)，將伍爾夫的現(xiàn)代主義小說置于歷史和文化背景中進(jìn)行考察，審視伍爾夫?qū)Ω改?、兄弟姊妹的家庭歷史、女權(quán)運(yùn)動(dòng)、同性戀、階級(jí)沖突等的社會(huì)歷史以及殖民地獨(dú)立、兩次世界大戰(zhàn)的大英帝國歷史等所進(jìn)行歷史撰述，從而挖掘伍爾夫的歷史觀、歷史撰述觀、歷史撰述的策略。

·8.3萬字

既非財(cái)產(chǎn)、也不容占有：克拉麗莎對(duì)男權(quán)的抗?fàn)?/h4>

《克拉麗莎》是18世紀(jì)英國小說家塞繆爾·理查遜的代表作，也是英國文學(xué)史上篇幅最長的小說。目前國內(nèi)關(guān)于《克拉麗莎》的專著僅有一部，研究理查遜的專著也為數(shù)不多，本書廣泛參閱英美學(xué)者的相關(guān)研究成果，對(duì)《克拉麗莎》的悲劇小說特性進(jìn)行了界定，并揭示出悲劇的根本原因是哈婁家族財(cái)產(chǎn)婚姻觀。本書對(duì)評(píng)論界有關(guān)《克拉麗莎》的相關(guān)爭議進(jìn)行了回應(yīng)，尤其是就女主人公性格弱點(diǎn)和拉夫雷斯的性格復(fù)雜性方面提出了自己的獨(dú)到見解。

·4.3萬字

邊緣者的吟唱：以A.T.何巴特為中心的中國敘事

20世紀(jì)上半葉，在美國文學(xué)中出現(xiàn)一個(gè)頗為正面的中國形象，一批曾旅居中國的美國女性作家為此做出了突出貢獻(xiàn)。除了人們較為熟悉的賽珍珠以外，A.T.何巴特也是其中較受關(guān)注一位。本書以A.T.何巴特為中心，考察了她初到中國、經(jīng)歷了南京事件，以及返回美國后三個(gè)不同時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作，從移民、性別、邊緣人等角度探討了這位女性作家對(duì)時(shí)代與文明的深切思考。她對(duì)舊中國的觀察以及對(duì)美國文化的反省，對(duì)現(xiàn)代的讀者也會(huì)有一定的參考價(jià)值。

·19.4萬字

重寫的限度："重寫文學(xué)史"的想象和實(shí)踐

《“重寫”的限度:“重寫文學(xué)史”的想象和實(shí)踐》以“重寫文學(xué)史”為研究對(duì)象，整體性考察“重寫文學(xué)史”與80年代歷史語境之間的多重關(guān)聯(lián)，辨析“重寫”主體的知識(shí)構(gòu)成、美學(xué)旨趣和政治訴求，厘定話語的變遷史和具體的行為實(shí)踐之間的復(fù)雜互動(dòng)。

·16.6萬字

新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向

新時(shí)期文學(xué)批評(píng)，在中國社會(huì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的語境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀(jì)中國文學(xué)批評(píng)史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時(shí)期文學(xué)批評(píng)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和新舊交替之際，顯示著重大的轉(zhuǎn)折和變化，構(gòu)成了當(dāng)代思想文化變化最為深刻復(fù)雜的方面，包含了豐富的信息，及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行梳理和研究，可以呈現(xiàn)近三十年文學(xué)思想狀況復(fù)雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認(rèn)識(shí)時(shí)代復(fù)雜多元的文化語境。本書是對(duì)新時(shí)期三十年文學(xué)批評(píng)的回顧與總結(jié)，以文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向角度切入。主要從六個(gè)方面進(jìn)行了梳理與概括：文學(xué)批評(píng)的形態(tài)：由整體走向分裂；文學(xué)批評(píng)的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學(xué)批評(píng)的模式：由感性批評(píng)走向理性批評(píng)；文學(xué)批評(píng)的視角：由審美批評(píng)的內(nèi)視角轉(zhuǎn)向文化批評(píng)的外視角；文學(xué)批評(píng)的品格：由精英批評(píng)走向世俗化、平面化；批評(píng)話語：由80年代弘揚(yáng)“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

·16.9萬字

“詩教”傳統(tǒng)的歷史中介：梁啟超與中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語的發(fā)生

本書著重研究梁啟超“新民”文學(xué)啟蒙的理論和實(shí)踐與中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語之間的發(fā)生學(xué)關(guān)系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發(fā)，探討其以文學(xué)作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態(tài)、話語內(nèi)涵和話語價(jià)值導(dǎo)向，是如何影響中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語的發(fā)生的，旨在揭示中國現(xiàn)代文學(xué)啟蒙話語內(nèi)在的“教化”邏輯，并確認(rèn)梁啟超文學(xué)啟蒙話語作為古典“詩教”傳統(tǒng)，走向現(xiàn)代的歷史中介的重要意義。

·17.7萬字

鄉(xiāng)愁的辯證法：知青作家的城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)及其文學(xué)書寫

知青文學(xué)研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級(jí)等視角，全面梳理知青作城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)，立足于對(duì)知青作家私人經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)歷史、地理空間的駁雜關(guān)系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)—文學(xué)書寫”的思考路向，探尋“社會(huì)—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學(xué)和審美詩學(xué)兩方面激活知青文學(xué)的潛在價(jià)值。通過繪制知青文學(xué)的“時(shí)間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學(xué)研究意識(shí)形態(tài)色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學(xué)的場域?qū)W、鄉(xiāng)愁美學(xué)、代際研究等新命題。

·18.5萬字

一般敘述學(xué)研究

一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu)，需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語言、尤其文字中心主義”的視野局限，其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對(duì)戲劇（模仿）與敘述的區(qū)分。其實(shí)，無論小說還是戲劇，都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無媒介限制，且與敘述近乎同義，人類的早期故事形態(tài)，也多以口述、儀式表演等形式展開，其原生口語文化形態(tài)下的演述模式也在后來的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇，符號(hào)化的日常生活充滿各種敘述形態(tài)，而敘述作為一種籌劃、組織社會(huì)生活的智力，使日常生活過程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書立足于符號(hào)學(xué)、媒介學(xué)視野，也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的思想與方法，嘗試提出了“寫作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號(hào)再現(xiàn)”等新概念，重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語的選擇”“表象與表征”等問題。

·18.9萬字

碰巧的杰作

最通俗易懂地解釋藝術(shù)，最深刻極致地體驗(yàn)生活。在藝術(shù)的領(lǐng)域里，充滿了各種人物和故事，通過它們可以道出有關(guān)這個(gè)世界的真相。本書是作者走遍世界各地，聽到或者親身經(jīng)歷的一些故事，出現(xiàn)在這些故事中的有大藝術(shù)家，也有藝術(shù)愛好者，或是無名藝術(shù)實(shí)踐者，他們都對(duì)藝術(shù)深情而專注，藝術(shù)也為他們更加充分地體驗(yàn)生活提供了一些線索。作者通過對(duì)藝術(shù)、藝術(shù)作品、藝術(shù)家細(xì)致入微的感悟，以獨(dú)特的視角闡釋從中得到的體驗(yàn)。藝術(shù)是一段旅程，能為每一個(gè)人開啟出乎意料的新天地。一個(gè)心系藝術(shù)的人生本身就可能是一種藝術(shù)。

·13.8萬字

約翰·愛德加·懷德曼的創(chuàng)傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當(dāng)代美國著名非裔作家和社會(huì)評(píng)論家。在半個(gè)多世紀(jì)的勤奮筆耕中，他憑借精致的風(fēng)格和對(duì)于當(dāng)代問題的嚴(yán)肅思考榮膺諸多獎(jiǎng)項(xiàng)，被譽(yù)為“當(dāng)代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創(chuàng)傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創(chuàng)傷，也關(guān)注后民權(quán)時(shí)代美國內(nèi)城區(qū)底層階級(jí)不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創(chuàng)傷理論觀照下，結(jié)合當(dāng)代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創(chuàng)傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創(chuàng)傷記憶之場，展現(xiàn)了被剝奪和被遺忘者的創(chuàng)傷體驗(yàn)和心理真實(shí)，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創(chuàng)傷，懷德曼扮演了見證人和社會(huì)批判者的角色，展現(xiàn)了他對(duì)非裔生存困境的深度關(guān)切。

·10.9萬字

英國奇幻小說研究

本書采用文學(xué)史與具體案例分析相結(jié)合的方式，探究英國奇幻小說的淵源與發(fā)展軌跡，按維多利亞時(shí)期、愛德華時(shí)期、戰(zhàn)后時(shí)期、冷戰(zhàn)時(shí)期、全球化時(shí)期五個(gè)階段梳理英國奇幻小說的形式演進(jìn)及其與現(xiàn)實(shí)的密切關(guān)系，幫助讀者了解英國奇幻小說的全貌。

·17.9萬字