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兒童學以及兒童文學素為周作人所關注，被周作人稱為“一種特別的文學活動”。這里邊所收的共計十一篇。前四篇都是民國二三年所作，是用文言寫的。民國九年北京孔德學校找周作人講演，就是這第五篇《兒童的文學》。剩下六篇都是十一二三年中所寫，從這時候起注意兒童文學的人多起來了，專門研究的人也漸出現。要研究討論兒童文學的問題，必須關于人類學民俗學兒童學等有相當的修養，周作人說：“這幾篇文章雖然淺薄，但是根據人類學派的學說來看神話的意義，根據兒童心理學來講童話的應用，這個方向總是不錯的，在現今的兒童文學界還不無用處。”

·3.4萬字

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中國現代通俗小說思辨錄

《中國現代通俗小說思辨錄》作者是當代中國研究現代通俗小說卓有成就的學者之一。《中國現代通俗小說思辨錄》從作者幾十年來對中國現代通俗小說的研究體會出發，以問題的方式簡明扼要地切入中國現代通俗小說的多個關鍵問題，并對之進行了通俗生動的思辨與闡述，很多論述令人耳目一新。《中國現代通俗小說思辨錄》的內容展示了中國現代通俗文學研究的最新成果。

·17.2萬字

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中國現當代詩人傳記史料問題研究

《中國現當代詩人傳記史料問題研究》從現當代詩人傳記的史料問題入手，輔以文學史料學等多種方法展開研究。主要由七部分構成，具體包括現當代詩人傳記及其史料問題的界定、現當代詩人傳記的史料價值構成、現當代詩人傳記史料層位的劃分、現當代詩人傳記史料的實踐與應用、傳記家的素養與傳記史料問題的關系、影響現當代詩人傳記史料的其他因素、現當代詩人傳記史料的建設與歷史展望。

·12.3萬字

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世界文學理論導論

本書研究的是當代世界文學理論，及其在中國語境中的適用與變化的問題。“世界文學”一詞，自1827年歌德提及開始，一百多年間有許多學者回應了世界文學相關的種種問題，但是直到2000年后世界文學理論才有了長足的發展。本書便是在總結近廿年來世界文學理論的基礎上，討論這些理論在中國語境的適用與否和變化的問題。本書附緒論外，共有八章。依次討論如下議題；（1）什么是世界文學？（2）什么是世界詩歌？（3）翻譯研究對世界文學理論的啟示。（4）諾貝文學獎如何制造世界文學？（5）東方主義、漢學主義和旅行的理論等研究范式對世界文學研究有何啟示？（6）莫萊蒂如何運用“樹”和“波浪”等文化史概念來解釋世界文學？有何貢獻？（7）“遠讀”理論有何貢獻？大數據和數字人文如何改變世界文學研究？（8）艾普特“反對世界文學”觀念的是與非如何？最后，以“世界文學”觀念的百年變遷作為總結。

·19.6萬字

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如海鷗與波濤相遇：三十九位中國作家的文學課

這本書是文學報40周年慶典用書，內容集結莫言、鐵凝、遲子建等國內一線作家的寫作觀，可以說是中國文壇力量的集中展現。這是一條寬闊河流，源遠流長。這也是一片遼遠星空，每一顆星星自有其光華，璀璨交輝，匯入屬于中華文化的星辰大海。《文學報》創刊至今的40年，這些來自前輩名家為我們所撰寫的文章中，有坦率的寫作經驗，更有赤誠的文學感受，從中你不難聽出某種共性：時光荏苒，但寫作者向著文學應有的質地、品格和精神高度的持續努力，從未更改。在文學的燦爛星河中，這些聲音相互激蕩、回響，不斷闡釋和生發新的意蘊，為有志于寫作的后來者提供著源源不斷的動力。

·18.4萬字

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第四種批評

《第四種批評》主要內容：兼具作家和學者身份的作家學者批評在中外文學史上都是一個客觀存在，卻一直未能引起學界的關注，《第四種批評》首次以此立論，并視之為與媒體批評、學者批評、作家批評并列的“第四種批評”。全書既有理論的深度，也有現實的廣度，上編的理論建構與下編的個案分析相映成趣，附錄中對格非、曹文軒、張大春三位典型的作家學者的訪談更是為《第四種批評》的論點提供了強有力的實踐佐證。

·17.3萬字

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沈德潛詩學研究

明末清初詩壇，詩派競起，然終離不開對明代復古詩派之論爭。明末的公安派與竟陵派以至于清初的神韻說之出現，或攻其弊，或自成一家之說，而其與復古詩派的詩學主張有密不可分的關系，殆無可疑。清代的沈德潛則是明末清初詩壇論爭的總結者。沈氏從批駁李攀龍“唐無五言古詩而有其古詩”之說出發，以倡“詩教”作為突破唐詩的缺口，提出“以意運法”的詩學方法論，旨在突破復古詩派在詩論上的桎梏，導引詩壇走向創造之途。另一方面，沈氏針對復古詩派的核心詩學理念“格調說”而提出創造性的改造。沈氏提倡“溫柔敦厚”與“格調說”的相互補充，而且又將這兩個詩學概念挪移為其詩學批評的基準。沈氏對詩壇論爭更全面的回應可見于其全面性的選本。由詩論上的剖析毫厘以至選詩上的態度、原則與取向，彰顯了一位風骨錚錚的文人學者對詩學的卓識與執著。

·11.3萬字

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里卡多·皮格利亞偵探小說研究：以長篇小說《人工呼吸》為例

阿根廷作家里卡多·皮格利亞曾獲西班牙“文學評論獎”、“羅慕洛·加列戈斯國際小說獎”及“阿根廷作家協會最高榮譽獎”等重要獎項，在當代阿根廷文壇乃至西班牙語文壇占有重要地位。長篇小說《人工呼吸》發表于1980年，是皮格利亞最具代表性的作品，被譽為當代阿根廷最出色的10部小說之一。30多年來，文學評論家對小說進行了多維度的解讀，主要集中在歷史角度、后現代文學及元小說等方面。在認真研讀了前人的研究成果后，我們試圖獨辟蹊徑，從后現代偵探小說的角度對《人工呼吸》進行解讀詮釋，通過對這部作品的文本分析，闡釋皮格利亞偵探小說的創作特點。我們認為，《人工呼吸》在謎團設置、偵探與罪犯形象、敘事結構等方面顛覆了傳統偵探小說的模式，是一部具有后現代偵探小說特征的作品。此外，《人工呼吸》還是皮格利亞展示其“兩個故事”、“文人型偵探”及“偵探型讀者”等創作理念的文學載體，集中展現了作者偵探小說創作的獨特魅力。

·14.5萬字

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亨利·雷馬克與比較文學關系研究（國家社科基金后期資助項目）

亨利·雷馬克是美籍德裔著名比較文學學者，文藝理論家。1961年他發表的《比較文學的定義與功能》一文影響深遠，奠定了比較文學“美國學派”的經典定義，提出了所謂的“平行研究”與“跨學科研究”。國內目前尚無對雷馬克進行系統研究的專文和著作，本書圍繞亨利·雷馬克與比較文學的關系，從比較文學60年發展史的宏觀視野出發，考察其與法國學派、美國新批評派及其與中國比較文學界的對話，并對雷馬克比較文學學科性質提出“跨學科研究”的貢獻，通過經典與非經典的闡釋，提出自己的價值判斷標準，并做出較系統深入的闡述。這對中國比較文學學科理論有所啟發，為中國比較文學研究提供了一個新的視角，為中國比較文學了解重要的比較文學家開辟了較好的渠道。

·18.5萬字

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怎樣寫出一篇好文章

民國初年起，夏丐尊先生在湖南省第一師范和白馬湖春暉中學講課。后來其課件經教育家劉薰宇先生結合自身教學實踐修訂、編輯成書。書中對記敘文（記事文和敘事文）、說明文、議論文等體裁文章的具體寫作方法做了總結，特別是對小品文的練習及如何通過練習小品文快速提升寫作水平等實際問題做了詳細的解答。書中還有對魯迅、冰心等名家名作的簡明點評，也給我們解決寫作中常見的問題提供了方法和引導。除以上內容外，本版新加入了夏丏尊所寫的11篇精美散文作范例，供讀者欣賞和學習。

·7.9萬字

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馮至譯德國，一個冬天的童話

馮至是優秀的抒情詩人，也是杰出的日耳曼學學者，德語文學翻譯大家，他一生著述宏富。本叢書擬精選馮至先生最優秀的翻譯作品，包括海涅的長詩《德國，一個冬天的童話》，游記《哈爾次山游記〉，歌德、尼采、荷爾德林等的詩作，以期較全面地反映馮至先生的翻譯成就。

·13.1萬字

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從民族主義走向世界主義：多維視野下的葉芝研究

人們都熟悉葉芝感人肺腑的情詩《當你年老時》，但在二十世紀二十年代葉芝初次為中國人所知時，他是愛爾蘭民族文藝復興運動的一員，并深深影響了中國現代的戲劇運動和詩歌創作。多面的葉芝需要多維度的視野去考察，本書從后殖民文化理論、后殖民翻譯理論、后殖民生態批評、后殖民女性主義、東方主義、世界主義及比較文學等多維視野對葉芝的詩歌、戲劇和文論進行闡釋和研究，呈現給讀者集詩人、戲劇家和文化民族主義斗士為一身的葉芝。通過這種考察，葉芝紛繁多變的創作有了統一的觀察點，而他那些為人熟知的作品也具有了新的意義。

·17.8萬字

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魯迅講古籍序跋

民國時期風云變幻，學人輩出，學術名作紛紛涌現，此次結集百冊經典出版，欲為復興中華文化，助力全民閱讀貢獻力量。

·8.7萬字

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“詩教”傳統的歷史中介：梁啟超與中國現代文學啟蒙話語的發生

本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現代文學啟蒙話語之間的發生學關系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態、話語內涵和話語價值導向，是如何影響中國現代文學啟蒙話語的發生的，旨在揭示中國現代文學啟蒙話語內在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩教”傳統，走向現代的歷史中介的重要意義。

·17.7萬字

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歐美《說文》學研究

《歐美〈說文〉學研究》主要是探求西方學術背景下歐美學者如何研究《說文》。所選取的研究對象為漢學相對比較發達的法國、英國、荷蘭等國。作者對這些國家比較有代表性學者的《說文》學成果進行詳細分析。

·16.2萬字

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鄉愁的辯證法：知青作家的城鄉經驗及其文學書寫

知青文學研究的新視野在哪里？本書跳出革命、政治、階級等視角，全面梳理知青作城鄉經驗，立足于對知青作家私人經驗與社會歷史、地理空間的駁雜關系的考辨，沿著“空間遷徙—城鄉經驗—文學書寫”的思考路向，探尋“社會—文化—審美”的研究路徑，從文化詩學和審美詩學兩方面激活知青文學的潛在價值。通過繪制知青文學的“時間—空間”研究譜系，破解了既往知青文學研究意識形態色彩過于濃重的困局，提出并論證了知青文學的場域學、鄉愁美學、代際研究等新命題。

·18.5萬字

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大師講堂學術經典：陶行知講中國教育改造

本書收藏整理了傅斯年先生關于“戰國子家”和《史記》的珍貴講義資料，前者概括了諸子百家的源流和特點，后者則開創了現代《史記》研究的先河，兩部分內容都是傅斯年巔峰時期的精華之作，至今仍為學界所推崇。對涉及的相關歷史篇目做了輯錄，在附錄部分還精心編撰了傅斯年年譜，具有很強的收藏性和閱讀性。

·9.6萬字

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我在清華等你來（第二輯）

百年清華，莘莘學子心向往之！清華學生無疑是同齡人中的佼佼者，鮮花綻放的背后是長期的積累，圓夢清華的背后有精彩的故事。近年來，清華大學聯合全國各地媒體持續推出“頂你上清華”專題活動，采訪清華新生，“頂”出他們的精彩故事，“頂”出他們的成才秘訣，也“頂”出清華多元選拔的理念。本書節選了2015年“頂你上清華”故事，見證他們青春歲月與清華的邂逅！

·14.5萬字

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俄羅斯文學演講稿：普希金、果戈理、屠格涅夫、托爾斯泰

伊萬·帕寧的這部俄羅斯文學演講稿，語言優美，辭章華麗，觀點獨特，且自成一體。他不是單純地從文學和文學批評的角度來看待文學作品，而是將文學的發展與人類自我意識的發展和種族的發展聯系在一起，把文學看成是人類靈魂從幼年到成熟的成長過程的記錄。說明這條規律如何在俄國的土地上發揮作用，如何與俄國民族特點相結合并形成俄羅斯文學的獨特面貌，就是帕寧的俄羅斯文學演講稿的主要內容。

·8.3萬字

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奇卡諾文學倫理思想研究

隨著20世紀60年代民權運動興起的奇卡諾文學一直是當代美國文學研究的焦點之一。從70年代起，國外研究者從抵抗倫理、文化研究、女性主義、文本倫理和認知圖式等不同視角對其進行了廣泛而深入的研究。我國對該族裔文學的研究始于21世紀，正方興未艾。從文學倫理學批評視角來看，奇卡諾文學有如下特點：其一，表現了對白人文化的族裔抵抗性倫理特征。其二，反映了城市社區和邊土上奇卡諾人對司法正義的追求，具有很強的政治性倫理特征。其三，描述了奇卡諾女性對家庭傳統的反抗與顛覆以及對族裔大家庭的建設與堅守，具有很強的家庭倫理特征。其四，作家們通過小說人物的個人奮斗和作家們自己的奮斗凸顯了奇卡諾人的自我價值的實現。其五，奇卡娜作家通過對女性權益的呼喊、對女性抗爭的描述及對女性的深切關懷反映了奇卡娜文學典型的生態女性主義倫理特征。最后，奇卡諾文學通過對多元文化民族和諧的頌揚及對霸權主義的批判，體現了其世界主義倫理思想。奇卡諾文學是美國文學乃至世界文學的瑰寶。