线上线下捕鱼机多少钱一台

本書是特魯別茨科在從語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行文學(xué)研究的集中成果，其中包括他對(duì)古俄羅斯文學(xué)、19世紀(jì)的俄羅斯詩(shī)歌和20世紀(jì)陀思妥耶夫斯基小說(shuō)的論述等等。附錄中不僅有他關(guān)于民族志、民俗學(xué)的思考，更有他與雅各布森通信，談?wù)撔问街髁x方法、詩(shī)歌中的形式與內(nèi)容、文學(xué)作品的接受、文學(xué)與文化進(jìn)化以及詩(shī)歌類型學(xué)等問(wèn)題的重要內(nèi)容。

·15.2萬(wàn)字

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暢銷小說(shuō)寫作指南

肯·福萊特這樣的暢銷書作家有一個(gè)共同點(diǎn)：他們掌握了寫出極具吸引力的世界級(jí)暢銷小說(shuō)的訣竅。阿爾伯特·扎克曼是位傳奇文學(xué)經(jīng)紀(jì)人，與許多暢銷書作家合作過(guò)，包括肯·福萊特、邁克爾·劉易斯（《大空頭》）和斯蒂芬·霍金。扎克曼是教授作家進(jìn)入暢銷書榜所需技巧的大師。在這部已授權(quán)七種語(yǔ)言的暢銷寫作指南中，扎克曼為你解密不為人知的寫出暢銷長(zhǎng)篇小說(shuō)的竅門，讓你知道你也可能寫出銷量百萬(wàn)的小說(shuō)。閱讀此書，你將學(xué)會(huì)如何構(gòu)建、使用提綱，如何選擇、塑造人物，如何控制視角并利用視角引起讀者的共鳴，如何將人物關(guān)系交織在一起，大場(chǎng)景的重要性以及如何構(gòu)建場(chǎng)景，如何編織情節(jié)線以營(yíng)造最大程度的沖突，如何把握情節(jié)的節(jié)奏，何為故事點(diǎn)以及如何創(chuàng)造故事點(diǎn)。這些知識(shí)點(diǎn)都是在對(duì)經(jīng)典作品的分析中提出，比如《飄》《教父》和《荊棘鳥》等。如果你夢(mèng)想寫出一部暢銷小說(shuō)，這本書對(duì)你來(lái)說(shuō)將是無(wú)價(jià)之寶。讀一讀本書，好好學(xué)習(xí)，說(shuō)不定你的名字有一天也能出現(xiàn)在暢銷書榜上。誰(shuí)知道呢？

·15.2萬(wàn)字

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屐痕處處郁達(dá)夫

本書為作者20年來(lái)郁達(dá)夫研究部分成果之結(jié)集。作者采取區(qū)域文化批評(píng)、比較文學(xué)批評(píng)、文本細(xì)讀、個(gè)案分析等研究方法或角度，結(jié)合郁氏文本和相考證，對(duì)詩(shī)人郁達(dá)夫的行旅生涯、社會(huì)交往、自敘傳寫作等專題開展了饒有個(gè)人興味的探究。其尤讓人矚目者，是作者在北京、上海、杭州、安慶等地探尋郁達(dá)夫“屐痕”的一組演講。這些與不同人文地理相結(jié)合的研究形成了“一幅別具生面的‘郁達(dá)夫?qū)W術(shù)地圖’”。全書文字簡(jiǎn)樸，敘事詳實(shí)，思維細(xì)密，評(píng)議亦別具風(fēng)格并偶富創(chuàng)見。

·15.2萬(wàn)字

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21世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)理論的多維闡釋

本書為作者對(duì)21世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)文論批評(píng)的理性梳理，包括本體論、主題論、文體論、地域論、出版?zhèn)鞑フ撐鍌€(gè)部分：本體論主要從兒童文學(xué)的兒童觀、思想性、原創(chuàng)性等角度進(jìn)行闡釋；主題論從兒童小說(shuō)入手透析兒童文學(xué)的主題內(nèi)涵；文體論從小說(shuō)、童話、影視、科幻等文體入手探尋兒童文學(xué)的文體特征；地域論主要關(guān)注遼寧及東北地區(qū)兒童文學(xué)的地域特征呈現(xiàn)；出版?zhèn)鞑フ搫t以出版?zhèn)鞑ダ碚撏敢?1世紀(jì)中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展。全書理論與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐相結(jié)合，試圖勾勒出當(dāng)下中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)與研究的新動(dòng)向。

·15.2萬(wàn)字

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女性言說(shuō)的自由與禁忌：中國(guó)現(xiàn)代女作家小說(shuō)敘述聲音研究

本書重點(diǎn)運(yùn)用以蘇珊·S.蘭瑟為代表的敘述聲音理論，結(jié)合新馬克思主義意識(shí)形態(tài)分析、讀者反應(yīng)批評(píng)等方法，從理論上厘清了敘述聲音及其相關(guān)要素之間的關(guān)系，并以此為基礎(chǔ)，結(jié)合敘事形式和意識(shí)形態(tài)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有代表性的女性作家小說(shuō)作品中的敘述聲音進(jìn)行了綜合分析。

·15.1萬(wàn)字

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漢詩(shī)英譯美學(xué)研究

一本結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、字如珠璣的研究漢詩(shī)英譯美學(xué)問(wèn)題的學(xué)術(shù)專著；中央電視臺(tái)84集電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》字幕的漢譯英英文翻譯者重磅推出的“漢詩(shī)英譯三部曲”之一。本書與同類作品相比，更加突出美學(xué)研究，并初步建立了一套漢詩(shī)英譯美學(xué)體系，具有一定的理論意義和實(shí)用價(jià)值。

·15.1萬(wàn)字

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新維多利亞小說(shuō)幽靈敘事研究

本書在幽靈批評(píng)的理論視域下，從四個(gè)方面闡釋當(dāng)代英國(guó)新維多利亞小說(shuō)的敘事特征。首先，在語(yǔ)言上，新維多利亞小說(shuō)采用腹語(yǔ)術(shù)，挪用維多利亞時(shí)代的詞與物，在與前輩幽靈的對(duì)話與磋商中努力再現(xiàn)歷史真相。其次，在文本上，新維多利亞小說(shuō)打破線性敘事，使文本成為幽靈游蕩的空間性場(chǎng)所，以表征幽靈超越在場(chǎng)與缺場(chǎng)的悖論。再次，在主題上，新維多利亞小說(shuō)著重再現(xiàn)“另一類維多利亞人”的創(chuàng)傷，揭示這些創(chuàng)傷如何以幽靈的形式對(duì)后代造成持續(xù)的縈繞。最后，論述新維多利亞小說(shuō)如何沿用并發(fā)展了維多利亞小說(shuō)中的“女性哥特式”題材，分析瘋女人、幽靈、女性靈媒等在當(dāng)代語(yǔ)境下復(fù)歸的原因，揭示幽靈書寫對(duì)重構(gòu)女性文學(xué)傳統(tǒng)的意義。

·15.1萬(wàn)字

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澳門文學(xué)編年史.2

從文學(xué)史的角度，搜集、整理了1950—1960年澳門大量珍貴的與澳門文學(xué)相關(guān)的報(bào)刊、詩(shī)詞、小說(shuō)等，文稿編排以年、月、日進(jìn)行劃分，中間穿插作者及其作品的介紹，資料詳細(xì)且覆蓋面廣，具有很高的學(xué)術(shù)含量和學(xué)術(shù)質(zhì)量，為澳門文學(xué)研究提供了非常詳盡的第一手資料。此書的出版，是為澳門文學(xué)的歷史發(fā)展立一存照，也是為將來(lái)澳門文學(xué)文獻(xiàn)資料的整理，為澳門文學(xué)的研究提供可靠的線索。

·15.1萬(wàn)字

布爾喬亞：在歷史與文學(xué)之間

布爾喬亞，或曰中產(chǎn)階級(jí)，曾被描繪成現(xiàn)代人生活乃至思想變革的標(biāo)桿。如今，布爾喬亞的人格化身似乎面臨著全球化地?cái)嗔选⑺ネ撕臀s。中產(chǎn)的幻象正籠罩于時(shí)代的焦慮中。面對(duì)身份認(rèn)同和意識(shí)形態(tài)的錯(cuò)亂，人們不禁會(huì)問(wèn)：究竟何為布爾喬亞？布爾喬亞原初的“理想”是什么？布爾喬亞是隨著現(xiàn)代社會(huì)興起而形成的一個(gè)重要社會(huì)階層，也體現(xiàn)著一種文化、格調(diào)和趣味，不僅深刻地影響了歐美歷史進(jìn)程，而且也為歐美文學(xué)留下了獨(dú)特的韻律與節(jié)奏。《布爾喬亞：在歷史和文學(xué)之間》是研究這一問(wèn)題的力作。作者按時(shí)間脈絡(luò)，從分析布爾喬亞在18世紀(jì)的自我理解，到19世紀(jì)的嚴(yán)肅小說(shuō)、維多利亞時(shí)代英國(guó)的保守主義霸權(quán)、歐洲半邊緣地區(qū)的資產(chǎn)階級(jí)，以及易卜生時(shí)代布爾喬亞生活的自我批判，描繪了布爾喬亞文化的興衰，并以批判的眼光，輔之以對(duì)歷史的敏銳理解，剖析了布爾喬亞衰弱背后的結(jié)構(gòu)性矛盾。

·15萬(wàn)字

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心靈之旅

本書為作者對(duì)50、60、70后作家作品或演講等的評(píng)論、感想，集結(jié)成冊(cè)。作者通過(guò)自己的文字，書寫出對(duì)50后作家王安憶、史鐵生、莫言等，60后作家遲子建、麥家、雪漠、東西、王華等，70后作家喬葉、趙小趙、曹永、余一鳴等作品的獨(dú)特感悟。

·15萬(wàn)字

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中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代敘事

現(xiàn)代性與啟蒙運(yùn)動(dòng)是一脈相承的，現(xiàn)代性產(chǎn)生于以啟蒙運(yùn)動(dòng)為核心的資本主義價(jià)值觀。真正能治療現(xiàn)代性的疾病甚至是生態(tài)危機(jī)的唯有現(xiàn)代的文學(xué)和詩(shī)歌，因?yàn)楹笳呤钦驹谇罢叩膶?duì)立面的，就像科技永遠(yuǎn)不可能取代人文科學(xué)的警示牌一樣，現(xiàn)代性離不開人們對(duì)它的反省。只有樹立人性的文學(xué)思想，才能拯救現(xiàn)代性的危機(jī)。

·15萬(wàn)字

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英國(guó)維多利亞文學(xué)的道德重構(gòu)

本書以英國(guó)維多利亞時(shí)代的文學(xué)為研究對(duì)象，以“紳士化”現(xiàn)象為研究的切入點(diǎn)，對(duì)該時(shí)代文學(xué)關(guān)注的道德話語(yǔ)進(jìn)行再思考，并將道德話語(yǔ)深入英國(guó)思想史語(yǔ)境中，努力探索道德問(wèn)題與英國(guó)貴族階級(jí)的衰落以及中產(chǎn)階級(jí)的崛起之間的內(nèi)在聯(lián)系。維多利亞時(shí)代的道德重構(gòu)雖然在一定程度上緩解了階級(jí)矛盾，營(yíng)造了一種表面和諧的社會(huì)狀態(tài)，但貴族階級(jí)的道德觀念并沒有給英國(guó)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)提供精神活力，反而扼殺了中產(chǎn)階級(jí)本有的道德傳統(tǒng)。

·15萬(wàn)字

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超驗(yàn)主義散文藝術(shù)比較研究

超驗(yàn)主義從一開始便既是一場(chǎng)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)也是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。它是美國(guó)文藝復(fù)興的巨大驅(qū)動(dòng)力量和主導(dǎo)力量，并代表了其發(fā)展的高峰。超驗(yàn)主義最突出的文學(xué)成就表現(xiàn)在散文的創(chuàng)作上。本書將美國(guó)超驗(yàn)主義散文置于世界文學(xué)的視域下，主要以古代希臘散文和中國(guó)明清散文為借鏡，進(jìn)行比參研究，為我們?nèi)婵疾斐?yàn)主義散文的精神風(fēng)貌和文化及藝術(shù)品格提供一條新的認(rèn)知途徑，并為跨文化間的散文藝術(shù)比較研究提供一個(gè)平等對(duì)話的平臺(tái)。

·15萬(wàn)字

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價(jià)值追求：書院精神初探

書院是中國(guó)教育史上極具特色的一種制度，對(duì)文化發(fā)展關(guān)系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國(guó)家。凡關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國(guó)書院文化建設(shè)叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔(dān)任主編，從書院歷史、書院教育、書院經(jīng)費(fèi)、書院精神、書院建筑等方面總結(jié)傳統(tǒng)書院精華，探討書院千年來(lái)弦歌不絕的原因，解讀新時(shí)代下書院的時(shí)代價(jià)值和文化教育使命。《價(jià)值追求：書院精神初探》梳理書院在千余年的發(fā)展歷程中所積淀的文化精神，介紹了自由講學(xué)、追求真理、躬行實(shí)踐等書院精神，并以朱張會(huì)講、王夫之、左宗棠等歷史事件以及人物為例，進(jìn)行生動(dòng)詮釋。?

·15萬(wàn)字

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文學(xué)師承與詩(shī)歌推演：南宋中興詩(shī)壇的師門與師法

本書探討南宋中興詩(shī)壇的師承現(xiàn)象，主要從師門關(guān)系與師法模仿兩方面來(lái)剖析兩者，以至兩者的相互關(guān)系，如何影響中興詩(shī)人的創(chuàng)作過(guò)程、創(chuàng)作成果與中興詩(shī)壇的詩(shī)歌發(fā)展。本書視角較為新穎，從宏觀的角度，以整個(gè)南宋前期詩(shī)壇為考察范圍，這不但體現(xiàn)出更為宏闊的學(xué)術(shù)視野，也為我們深入探索宋詩(shī)的演變提供了一個(gè)較新的視角。書稿資料極為翔實(shí)，無(wú)論是作品文本的統(tǒng)計(jì)分析，還是今人研究成果的評(píng)述介紹，都不憚其煩，竭澤而漁，展示出極為扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底，是近年來(lái)宋代文學(xué)研究中較難得的學(xué)術(shù)成果。

·15萬(wàn)字

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創(chuàng)意寫作系列·自然旅游創(chuàng)作：新界風(fēng)物

也斯曾提過(guò)不少人對(duì)寫作感到迷茫。有人認(rèn)為自己是大作家，很有才華；也有人認(rèn)為，寫作是不能教的，是天賦。但其實(shí)，這關(guān)系到我們?cè)鯓佑^察，怎樣表達(dá)，怎樣用文字與別人溝通。也斯的寫作教育理念是“細(xì)心觀察·真情表達(dá)·跨界寫作”。《自然旅游創(chuàng)作：新界風(fēng)物》是也斯最后一本策劃的創(chuàng)意寫作叢書。本書由臺(tái)灣著名自然觀察作家劉克襄及也斯等香港作家，分享如何在旅游中，用心觀察自然，引導(dǎo)學(xué)生以細(xì)膩的文字表達(dá)真摯的感情，學(xué)習(xí)跨界寫作。葉輝從文學(xué)與電影里的香港故事，到學(xué)生的創(chuàng)作練習(xí)，研探令人有所觀察和反思，明白情理、歷史與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，而創(chuàng)作反映了一方水土，連系人情，充滿生活記憶與“地方感”。陳云香港人必須自己講故事。我們的青年一代喪失了榕樹頭講故事的環(huán)境，只能在大學(xué)創(chuàng)作班學(xué)會(huì)寫作技巧，外出體驗(yàn)生活，寫香港的故事。這不是最好的環(huán)境，但這是最后的機(jī)會(huì)。劉克襄非都會(huì)的香港、看不見的香港，或者另一種香港，無(wú)疑是這一叢書最大特色，也是嶺大年輕創(chuàng)作者書寫生活最具魅力的內(nèi)涵，更有系列地展現(xiàn)香港文學(xué)在地獨(dú)特的多樣性。

·15萬(wàn)字

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東大教授世界文學(xué)講義5

《東大教授世界文學(xué)講義5》是“東大教授世界文學(xué)講義”系列的第四冊(cè)，該書是東京大學(xué)文學(xué)教授、日本著名文學(xué)評(píng)論家沼野充義的世界文學(xué)課講義。內(nèi)容為作者沼野充義與23位當(dāng)代知名作家、學(xué)者（來(lái)自日本、美國(guó)、中國(guó)、波蘭、保加利亞等國(guó)）的文學(xué)對(duì)談構(gòu)成。該系列書為東京大學(xué)文藝?yán)碚搶I(yè)本科生和研究生的必讀目，也是東大文學(xué)專業(yè)學(xué)生基礎(chǔ)讀本。本冊(cè)內(nèi)容收入了日本人氣作家川上弘美、小野正嗣，保加利亞作家茨維塔娜，烏克蘭翻譯家烏亞切斯拉維，捷克翻譯家艾盧西皮埃塔的對(duì)話內(nèi)容。話題圍繞“從世界到日本”和“從日本到世界”兩個(gè)主題，探討了如何將日本文學(xué)介紹給世界各國(guó)，以及如何閱讀世界不同國(guó)家的文學(xué)。

·14.9萬(wàn)字

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瘋狂與信仰：夏目漱石研究

本書主要采用比較文學(xué)的研究方法，將夏目漱石文學(xué)放置于世界文學(xué)、日本近代文學(xué)和文明開化的歷史語(yǔ)境，運(yùn)用精細(xì)的文本分析，探討其創(chuàng)作中涉及的苦難與和諧、瘋狂與信仰、沉淪與救贖等問(wèn)題，力圖復(fù)原一個(gè)活的夏目漱石，他像一面鏡子，照出了日本近代知識(shí)分子的精神創(chuàng)傷以及探求如何療傷的艱難歷程。

·14.9萬(wàn)字

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雨果論文學(xué)

雨果作為十九世紀(jì)法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，作為文學(xué)史上一位成就很高的浪漫主義作家，他的理論文字既是當(dāng)時(shí)浪漫主義運(yùn)動(dòng)重要的理論文獻(xiàn)，也是浪漫主義文藝思想的一個(gè)理論標(biāo)本，今天對(duì)我們?nèi)杂兴枷氩牧系囊饬x。《雨果論文學(xué)》精選十一篇雨果的文學(xué)評(píng)論、序言等，有助于我們了解浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)和這一流派，尤其是積極浪漫主義的創(chuàng)作方法。雨果提出了“美為真服務(wù)”的思想，認(rèn)為詩(shī)人的社會(huì)職責(zé)在于宣揚(yáng)理想、教育人民。這正是積極浪漫主義與消極浪漫主義的分野之一。

·14.9萬(wàn)字

會(huì)員

神圣與世俗：唯美主義的價(jià)值意向

本書參照貫通西方文化史的基督教線索，考察唯美主義之“美”的神圣與世俗價(jià)值意向，以及相應(yīng)的實(shí)踐后果和文化史意義。唯美主義內(nèi)容層面對(duì)違禁色情的書寫，以對(duì)抗資本主義道德的外在樣式，揭示出長(zhǎng)久被壓抑的非理性形態(tài)的“神圣”精神內(nèi)涵；其對(duì)純粹形式的推崇，一方面以“為藝術(shù)而藝術(shù)”的方式主觀上將藝術(shù)“神圣”化，賦予其神圣的價(jià)值意向，另一方面“為藝術(shù)而藝術(shù)”根本上又是西方文化現(xiàn)代性進(jìn)程的組成部分和環(huán)節(jié)，其最終被市場(chǎng)整合，恰好說(shuō)明形式的世俗理性品格。本書對(duì)唯美主義神圣與世俗價(jià)值意向的分析，試圖揭示人的整體性生存樣式，展示唯美主義在當(dāng)下的價(jià)值所在。

·14.9萬(wàn)字

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