&#23448;&#26415;&#32593;&#95;&#20070;&#21451;&#26368;&#20540;&#24471;&#25910;&#34255;&#33;

藝術視野下的文字與圖像關系研究

本書在中外文字與圖像關系，以及圖像理論與視覺文化理論研究的基礎上，對文字與圖像、文字藝術與圖像藝術的內部機制、各自特點和相互關系進行了深入的研究，提出了自己的觀點與結論。該著的特點在于，盡量從中國學者的立場出發(fā)，結合中西理論與文藝實踐，闡述文字與圖像的核心問題與復雜關系，形成了自己的理論體系。該著在文字與圖像關系、語言與文字關系、語言構建形象、圖像中的表象與思想、文字與圖像中的言象意關系等方面的研究，都有原創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)與闡述。

·29.6萬字

翻譯與影響：《圣經(jīng)》與中國現(xiàn)代文學

本書立足于比較文學，主要就《圣經(jīng)》對中國現(xiàn)代文學的影響進行研究。書中第一部分主要論述《圣經(jīng)》在20世紀中國的譯介和接受情況；第二部分主要研究《圣經(jīng)》對現(xiàn)代文學的影響，如周作人、海子、冰心、茅盾、顧城、王蒙等文學創(chuàng)作都受到《圣經(jīng)》的影響；第三部分主要論述韓素音、張曉風、蓉子、夏宇、斯人幾人如何受《圣經(jīng)》的影響并進行文學創(chuàng)作的。通過本書，讀者可以較為詳細地了解《圣經(jīng)》在中國的譯介、接受以及對中國現(xiàn)代文學的影響。

筆尖的舞蹈：80后文學見證

10年前，80后作為新興名詞，在青少年坊間流傳；10年后的今天，80后業(yè)已成為當前社會各個層面的重要力量——他們將決定這個國家未來50年，或者更久遠的命運。而80后作家和詩人，則是這個群體的靈魂。本書講述了80后這代人心靈和思想的成長歷程，同時也為讀者展現(xiàn)了80后作家群用筆尖描繪的青春之舞。

元代后期詩學研究

本書從學術文化變遷與元代中后期詩學思想流變、時代精神偶像與元代后期詩學取法、文人心態(tài)與元代后期詩學思想的演變三個方面考察元代后期詩學。重點考述元代后期詩學如何從前代詩學演變而來，又以怎樣的方式參與到后代詩學的建構中去，從而揭示元代后期詩學的多元性、融通性、地域性、普及性等特點。本書認為，詩歌創(chuàng)作理論、詩學觀念、詩學批評、作詩技巧與常識等內容具足的詩學體系在元代后期已初見端倪，直接開啟了明清詩學的勃興，忽略這一環(huán)節(jié)，中國古典詩學史便無從對接。

《文學評論》六十年紀念文匯

《文學評論》是中國社會科學院文學研究所主辦的全國性文學研究和理論批評的大型學術刊物，主要內容為關于文學理論、中外文學史上重要作家作品和文學史問題、中國社會主義時期的文學創(chuàng)作和理論的研究和評論文章。本書收錄數(shù)十位學者的紀念文章，覆蓋《文學評論》的編者、編委以及來自全國文學研究領域的作者群體，這些溫暖的回憶，真實記錄了刊物六十年的熔金歲月與發(fā)展歷程。

中外文論（2018年第1期）

《中外文論（2018年第1期）》共分六個欄目。“中國文論研究”聚焦中國近現(xiàn)代著名的文藝理論名家的文藝理論研討。“西方文論研究”專欄則著力平均：既有人物專題研究，又有文論史問題勾稽及文論研究的綜述。“古代文論研究”則從以人為綱、以問題為綱等多重視角，展示和探討了古代文論中具體而細致的問題。“譯文選刊”則全文選刊了著名美學藝術理論家卡羅爾有關亞里士多德詩學的講座譯稿，以展示當代藝術研究者對古典詩學傳統(tǒng)的重視和發(fā)揚等。

朱鶴齡及其《杜詩輯注》研究

朱鶴齡是明末清初著名的遺民學者，有六部著作為《四庫全書》著錄。《杜詩輯注》是一部具有傳奇色彩、包含遺民底蘊而又極富學術價值的杜詩注本，與《錢注杜詩》被尊稱為“朱注”“錢箋”，是清代杜詩學的奠基作之一，但長期以來人們難睹全貌。其主要優(yōu)點在于正本清源又廣博謹嚴的考證，故取精用弘，成就斐然，多為仇兆鰲《杜詩詳注》采錄，古人稱其集大成，洵非過譽。

梁啟超與文學界革命

二十世紀初年中國思想界和文學史上成績與影響最為卓著的人物當推梁啟超。1929年1月，這位在中國近代史上叱咤風云的文化巨匠溘然長逝，國內文化名流追憶他襄助變法，歷經(jīng)成敗風雨的一生，最為推重的是梁氏以書生救國，以文學新民的功績。梁啟超是中國二十世紀初思想啟蒙運動的主將和文學界革命的陶鑄者。本書包含了“梁啟超文學界革命的理論與實踐”“文界革命與新文體”“詩界革命與新派詩”“小說界革命與新小說”“戲曲界革命與改良新劇”“梁啟超與晚清文學翻譯”“文學界革命與‘五四’新文學”等六個章節(jié)，全面的呈現(xiàn)了梁啟超與二十世紀中國文學的發(fā)展與變革。

晚明詩歌研究

該書以明代萬歷至崇禎末近七十年的詩歌創(chuàng)作為研究對象，深入細致地探討了晚明詩人的社會構成、詩人群落的地域分布、各流派的創(chuàng)作追求和整體詩風的歷史演化。作者占有資料豐富，推理嚴密，行文簡潔，論述清晰，使該書具有較高的理論深度和學術可信性。

中國當代小說專題研究

作者將手稿、版本、語言、作家論、原典、文本細讀等若干關鍵詞，作為一種觀照視角、介入方式、研究方法，構成把握中國當代小說發(fā)展歷程及其得失的方法論體系；堅持文獻史料與論點的彼此互證、問題發(fā)現(xiàn)與闡釋的同場生成等原則從事小說研究，并由此展開對中國當代小說重要思潮、現(xiàn)象、作家作品的價值重估。

文學地理學專題研究

本書對文學地理學的學科建設、文學景觀、游記文體、“現(xiàn)地研究”、文學地圖、中國文學的地理分異等六個專題進行了較為深入的研究。本書的主要觀點包括：文學地理學的基本知識架構由文學地理學原理、文學地理學史、文學地理學批評及文學地理學方法論四大板塊組成。文學地理景觀具有空間廣延性的特點，且必須直觀外化為現(xiàn)實中具體的物象。文學地理景觀并未忽略對時間維度的表達，甚至它的審美意味和審美價值大部分正來源于此。游記是最典型的文學與地理學重疊與交叉的領域，也是最值得從文學地理學角度研究的文體。和其他文體相比，游記散文與“地理”“自然”“山水”等，具有更加密切與深厚的親緣關系。現(xiàn)地研究法其實是文學地理學各種方法中最具綜合性、技術含量最高的研究方法之一，也是文學地理學最具有學科特點的研究方法之一，發(fā)展空間與開發(fā)潛力都非常巨大。文學地圖領域仍然有許多關鍵性的理論及實踐問題亟待解決。這些問題的解決，需要來自各種學科和學術背景的學者的共同努力才可能盡早完成。中國文學創(chuàng)作在始發(fā)階段即表現(xiàn)出鮮明的地域性。文學中心與邊緣的變遷甚至互換，與南北、東西問題常常交織在一起。

現(xiàn)代詩：接受響應論

消化西方接受美學與讀者反應理論的某些合理內核，針對現(xiàn)代詩的接受困境、難度進行問題清理；抓住現(xiàn)代詩接受的特異性、開放性、有界性，展開自己的回應。在中西接受比較的匯通、平行基礎上，返觀古今詩歌的接受差異；討論現(xiàn)代詩接受主體的裂隙、局限；質詢接受中的特點、難點、瓶頸、影響因子、特殊路徑、有效性及經(jīng)典化；分析“闡釋共同體”的接受前提、“心得意會”的接受心理機制、以趣味為中心的接受趨勢；提出接受的“啞鈴模型”，以心動為主導的“四動”圖式，建立以形式化結構與接受響應度互動的坐標，探訪現(xiàn)代詩的接受尺度及好詩的“品級”系列。在詩歌接受學的現(xiàn)當代部分，力求自成一說。

中國人的心靈

這是一本非常感性化的文學史。鮑鵬山認為，文學是人類精神的避難所。本書通過對中國文學史上自《詩經(jīng)》下至《紅樓夢》三千年中國文學名家、名作的新異解讀和詩意感懷，試圖深入中華民族的內在心靈與思想，展示這個民族三千年的理智與情感。在書中我們看到，感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以其極富個性的文字帶領讀者，去尋找那些在文學中避難的心靈，去無限接近古人的真實情懷，去感受古代文學的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。

甘肅古代文學與隴東文化研究

本書系甘肅省古代文學學會第四屆年會論文集，主要是針對本地有成就的古代作家作品及同本地市有關作家創(chuàng)作活動的研究。所選論文上自先秦時代的《詩經(jīng)》、神話與有關典籍，下至近代，或側重于理論與文化研究，或側重于作家作品分析，內容豐富，牽扯面寬。綜合起來有四個方面的議題：隴東古代作家作品研究；隴東古代文學與方言、民俗、風情關系研究；隴東古代文學與文學文獻的整理研究；中國古代文學研究其他議題。

當代西方文論范式轉向

當代西方文論揚棄傳統(tǒng)形而上學的二元論定式，重視邊緣話語，彰顯詩學正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領域，充盈著語境交疊與觀念流轉的理論旨趣。本書以跨語境眼光審視當代西方文論星羅棋布的話語星叢，重點論述其主要范式轉向、理論代表人物、重要學術話語和對話關系，注重理論話語與文學批評實踐的結合，凸顯了對西方文論范式轉向及其中國化問題的反思，有助于激活新的學術思考與話語實踐，促進當代語境的文藝理論建設。

中國古典小說互文性研究

在“互文性”“經(jīng)典性”“譜系性”等理論方法備受關注的學術背景下，本書除了關注《三國志演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》《聊齋志異》《儒林外史》《紅樓夢》等各大經(jīng)典小說名著個體文本本身的意義發(fā)掘和審美探索的同時，還致力于從“歷時性”與“共時性”雙時態(tài)維度，對小說文本之間關系進行深入探討與梳理。不僅注重探尋小說文本互滲、互涉生態(tài)和規(guī)律，而且注重發(fā)掘各小說之間的原初風貌；不僅注重重新闡釋小說文本意義之源，而且重視重新發(fā)掘小說通變規(guī)律，力求從文本互涉視角建構中國小說發(fā)生發(fā)展的通變譜系。本書所謂“互文性”之“互”并非單向的傳遞，而是多重“互動”，既包括縱向傳承的“歷時互文”與橫向互滲的“共時互文”，還包括“傳承互文”與“反哺互文”以及“正向強化互文”與“逆向反諷互文”等復雜情況。同時，注重從小說與小說之間的“互文性”增值，并結合“影響的焦慮”“累積”“集撰”“戲擬”等創(chuàng)作方式，“似曾相識”“熟能生巧”等傳播方式，探討其對小說“經(jīng)典性”“集大成”的作用，進而全方位探討中國古今小說的通變規(guī)律和圖景。

心靈的重構：后世俗美國小說研究（北大歐美文學研究叢書）

本書作者通過細讀沃克、蓋恩斯、米爾豪澤、多克托羅、薩爾茲曼、魯賓遜、厄普代克、戈德斯坦等當代美國優(yōu)秀作家的有關作品，試圖描述后世俗美國小說在墮落的現(xiàn)實中重構心靈的藝術探索，重新思考何為后世俗等后世俗小說研究這一新興領域里的基本問題。

不尋常的講述：20世紀中國文學中的非常態(tài)人物敘述者研究

本書首次提出“非常態(tài)人物敘述者”的概念，具體是指一種特殊敘述者，它主要由智力、精神、心理、道德、形態(tài)、狀貌等多個方面與正常態(tài)的人存在較大差異和區(qū)別，并且已經(jīng)參與到故事進程當中的一個或者多個相對具體和形象化的人物來擔任。本書主要針對20世紀中國文學中引人注目的癲狂型、癡呆型、幽靈型和比擬型這四個非常規(guī)形態(tài)的人物敘述者類型展開專門探討和深入論析。這是在取法和借鑒國內外學術界關于敘述者、不可靠敘述（者）、敘事交流、非自然敘事等研究理論的基礎上繼續(xù)進行思考與探究所取得的階段性成果，它可以為人們分析、解讀乃至審視、理解富有魅力和創(chuàng)造性的20世紀中國文學提供一種新穎獨特的思路、角度和方法。

三國與紅樓論集

本書是中國社會科學院學部委員專題文集之一。本書分為四卷，所收的文章全部在國內外的學術刊物或學術演講中公開發(fā)表過。其中，關于《三國志演義》朝鮮銅活字本的論文是2010年韓國國際學術會議中的主題論文。該論文填補了國內學術界的空白。《“捉放曹”——從〈三國志〉到〈三國志演義〉》是在韓國高麗大學、日本三國志學會趁里大會上的演講稿。《〈三國志演義〉醉耕堂刊本排印本前言》、《紅樓夢提要》兩篇長文全面、系統(tǒng)、深入地介紹和論述了《三》、《紅》二書的作者、版本、內容、藝術特點等，其中有不少是作者自己的見解和論點。作者有自己的行文風格和特點。既有深度，可讀性也很強。書中既有闡述作者自己觀點的論文，也有和論敵辯論的文章，例如關于《紅樓夢》眉本真?zhèn)螁栴}的爭論。作者出版過專著《曹雪芹祖籍辨證》、《紅樓夢版本探微》、《紅學探索——劉世德論紅樓夢》、《紅樓夢之謎——劉世德學術演講錄》、《明清小說——劉世德學術演講錄》、《劉世德話三國》、《三國志演義作者及版本考論》。本書所收的文章以近年發(fā)表的文章為主，而且都是以上幾部專著中沒有收錄過的。作者行文有自己的風格，沒有深拗難懂的字句，說理性、邏輯性極強，文字簡潔明快。