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美得窒息的唐詩(shī)宋詞詩(shī)經(jīng)(套裝全8冊(cè))
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形美、意美、音美,美得沉醉的雙語(yǔ)唐詩(shī)宋詞詩(shī)經(jīng)詩(shī)畫(huà)集。詩(shī)家的不朽,鑄就300卷唐詩(shī)的風(fēng)骨流韻,詞宗的風(fēng)華,寫(xiě)盡300闕宋詞的紅塵煙雨。詩(shī)三百,思無(wú)邪,這里還有詩(shī)經(jīng)三千年回蕩的濤聲云滅。古詩(shī)英譯:中國(guó)翻譯泰斗,許淵沖教授親自翻譯,將詩(shī)歌與語(yǔ)言文化密切聯(lián)系。他用畢生精力致力于文學(xué)翻譯。希望讓世界看到中國(guó)之美。詩(shī)文賞析:化解字句難點(diǎn),細(xì)細(xì)剖析典故,浪漫唯美的語(yǔ)言,帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩(shī)的國(guó)度。深度解讀:時(shí)代背景、歷史典故、現(xiàn)代價(jià)值……每首詞都有其獨(dú)有的意義,值得品味和閱讀。詩(shī)人小傳:詩(shī)人們傳奇的人生經(jīng)歷,讀詩(shī)也讀人,不僅能讓讀者輕松讀懂詩(shī),還讓讀者了解詞背后的故事和詩(shī)人生平。難字注音:將詩(shī)歌中的重點(diǎn)難字加上拼音,讓讀者們輕松閱讀無(wú)障礙。有聲音頻:數(shù)百卷詩(shī)文隨書(shū)流韻,讓讀者沉溺在故紙堆中,傾聽(tīng)金戈鐵馬,俯瞰江山如畫(huà)。生動(dòng)插畫(huà):精細(xì)雅致的古畫(huà),于翰墨丹青中勾勒出詩(shī)情畫(huà)意。三位著名作家執(zhí)筆,兩種語(yǔ)言的韻律融合,數(shù)百位詩(shī)人的傳奇人生,上千卷詩(shī)詞的風(fēng)骨流韻,千年前的故世風(fēng)華。長(zhǎng)安古道、煙雨江南、天山明月、大漠孤煙……唐詩(shī)中有江山如畫(huà)、金戈鐵馬;云中錦書(shū)、紅箋無(wú)色、小窗幽夢(mèng)、故人萬(wàn)里……宋詞中藏著兩宋文采風(fēng)流,經(jīng)風(fēng)雨而妖嬈,歷歲月而彌香;有匪君子、青青子衿、南有喬木、山有扶蘇……詩(shī)三百,一言以蔽之,思無(wú)邪;詩(shī)詞,是傲視古今的中國(guó)文學(xué)巔峰,不讀,則不知中國(guó)文學(xué)有多美。

陸蘇等解析 ·古詩(shī)詞 ·45.2萬(wàn)字

毛詩(shī)箋
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《毛詩(shī)箋》,西漢毛亨傳,東漢鄭玄箋,陳才整理。《詩(shī)經(jīng)》又稱(chēng)《詩(shī)》《詩(shī)三百》,是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩(shī)歌,共311篇,其中6篇為笙詩(shī)。相傳孔子刪定《詩(shī)經(jīng)》,子夏以“文學(xué)”名,長(zhǎng)于治《詩(shī)》,后由荀況傳于毛亨。漢武帝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》被列為官學(xué),其中以齊、魯、韓、毛四家為著,毛即毛亨。毛亨作《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》以授毛萇。東漢時(shí)鄭玄箋《毛詩(shī)》,一般稱(chēng)鄭《箋》、《毛詩(shī)箋》或《毛詩(shī)傳箋》。本書(shū)以宋巾箱本《毛詩(shī)故訓(xùn)傳》為底本,參校以日本足利學(xué)校本《毛詩(shī)正義》、五山版《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》、清仿相臺(tái)五經(jīng)本《毛詩(shī)》、清武英殿本《毛詩(shī)注疏》和阮元??痰那寮螒c二十年南昌府學(xué)本《十三經(jīng)注疏》之《毛詩(shī)正義》。至于經(jīng)、傳文字,通校以段玉裁《毛詩(shī)故訓(xùn)傳定本》和竹添光鴻《毛詩(shī)會(huì)箋》。本書(shū)校勘,適當(dāng)吸收了阮元《??庇洝返牟糠殖晒?。本書(shū)標(biāo)點(diǎn),適當(dāng)參考了山東大學(xué)出版社出版的《兩漢全書(shū)》本《毛詩(shī)詁訓(xùn)傳》、北京大學(xué)出版社出版的繁體標(biāo)點(diǎn)本《毛詩(shī)正義》和上海古籍出版社出版的《毛詩(shī)注疏》。

(西漢)毛亨 ·古詩(shī)詞 ·25萬(wàn)字

中國(guó)古代散文探奧
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《中國(guó)古代散文探奧》是一部研究中國(guó)古代散文發(fā)展的學(xué)術(shù)論文自選集。選入的25篇成果,大都見(jiàn)于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊,或?yàn)閲?guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)主旨發(fā)言。書(shū)中內(nèi)容涉及散文淵源流變、基本理論、創(chuàng)作史實(shí)、經(jīng)典作家、民族特色等方面,深刻揭示了中國(guó)古代散文的博大精深與藝術(shù)創(chuàng)造,由此提出了一系列的新見(jiàn)解。作者詳細(xì)考論了散文的產(chǎn)生并不晚于詩(shī),散文概念在南宋典籍中廣為使用,并非“泊來(lái)品”;提出以音樂(lè)性為標(biāo)界確立散文研究范圍,論證賦與駢文均屬散文范疇;散文經(jīng)典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關(guān)聯(lián);中國(guó)古代散文發(fā)展呈現(xiàn)出特點(diǎn)鮮明的九大階段;認(rèn)為宋代是散文創(chuàng)作的巔峰期。作者重點(diǎn)考察了宋代散文以體派衍傳為演進(jìn)模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊(yùn),深入分析宋代散文體裁樣式的開(kāi)拓與創(chuàng)新、北宋前期散文的流派與發(fā)展,深入討論了歐陽(yáng)修文道觀生成與“眾莫能及”的創(chuàng)作實(shí)踐、蘇軾儒學(xué)思想“功與天地并”觀念與“萬(wàn)斛泉源”的散文奇觀,詳細(xì)考察黃庭堅(jiān)“以詩(shī)為文”將詩(shī)情詩(shī)趣運(yùn)化于散文創(chuàng)作之中、李清照以寫(xiě)詞的深情細(xì)膩與結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密創(chuàng)造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創(chuàng)造出氣勢(shì)磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國(guó)古代散文史料與文獻(xiàn)的發(fā)掘運(yùn)用,以及散文研究的價(jià)值引領(lǐng)與拓展趨勢(shì)。

楊慶存 ·文集 ·34萬(wàn)字

詩(shī)品箋注
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《詩(shī)品》是第一部中國(guó)詩(shī)論著作,齊梁時(shí)代鐘嶸所著?!对?shī)品》對(duì)自漢迄齊梁一百二十多位詩(shī)人分上、中、下三品進(jìn)行品評(píng),對(duì)詩(shī)人及其源流、體制,深從六藝溯流別,故思深而意遠(yuǎn)。其中的詩(shī)學(xué)史觀、詩(shī)歌發(fā)生論、詩(shī)歌本質(zhì)論、詩(shī)體論、創(chuàng)作論、詩(shī)歌美學(xué),以及《詩(shī)品》的歷史批評(píng)法、比較批評(píng)法、裁判批評(píng)法、摘句批評(píng)法、本事批評(píng)法,都垂遠(yuǎn)百世,沾溉后人;對(duì)中國(guó)文學(xué)理論、詩(shī)歌理論,以及日本和歌理論的發(fā)展,都產(chǎn)生重大影響,具有奠基詩(shī)學(xué)的意義?!对?shī)品箋注》以現(xiàn)存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書(shū)考索》本《詩(shī)品》為底本,參校明正德以后海內(nèi)外所存五十余種版本,??弊衷~糾正錯(cuò)訛,注釋典故旁征博引,精切詳贍;箋說(shuō)細(xì)讀文本,對(duì)文中所見(jiàn)之批評(píng)方法進(jìn)行理論總結(jié);詩(shī)例列舉詩(shī)歌原文,使理論與創(chuàng)作關(guān)聯(lián),詩(shī)歌與品評(píng)互釋。本書(shū)既是注釋之書(shū),亦可視為研究之書(shū)。

(南朝梁)鐘嶸著 曹旭箋注 ·文學(xué)理論 ·21.7萬(wàn)字

西南聯(lián)大日記
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本書(shū)是著名翻譯家許淵沖在西南聯(lián)大求學(xué)期間撰寫(xiě)的日記,由許淵沖生前親自整理、批注和修訂,一字未改。全書(shū)完整呈現(xiàn)1938—1946年間西南聯(lián)合大學(xué)師生南渡北歸的壯闊歷程。透過(guò)許淵沖細(xì)膩的筆觸,可以觸摸中國(guó)教育史上最富傳奇色彩的學(xué)府——西南聯(lián)大最真實(shí)鮮活的樣子。本書(shū)是許淵沖借給我們眼睛和耳朵,讓我們穿越回那個(gè)非常年代,像真正的聯(lián)大學(xué)生一樣上課、考試、娛樂(lè)、戀愛(ài),零距離領(lǐng)略錢(qián)鐘書(shū)、朱自清、聞一多這些大師的風(fēng)采,八卦他們的逸聞。本書(shū)特別增加了人物索引,讓用戶(hù)快速找到自己想看的八卦。許淵沖以親歷者視角記錄的不僅是個(gè)人的青春,更是一個(gè)民族在最黑暗時(shí)刻守護(hù)文明火種的精神史詩(shī)。這本日記中,最令人動(dòng)容的便是日記中呈現(xiàn)的“戰(zhàn)火中的讀書(shū)聲”。當(dāng)戰(zhàn)火將長(zhǎng)沙燒成火海,西南聯(lián)大的學(xué)生頂著敵人的炮火轉(zhuǎn)移。當(dāng)日軍頻繁空襲昆明,聯(lián)大師生從廢墟中撿回書(shū)本,在跑警報(bào)的間隙堅(jiān)持求學(xué),為中華之崛起而讀書(shū)。這些在生死邊緣迸發(fā)的學(xué)術(shù)堅(jiān)守,印證著戰(zhàn)火中淬煉出的文化脊梁。日記特別收錄30余幅的老照片、手稿信札,將那段“剛毅堅(jiān)卓“的歲月立體還原。最好的老師、最好的學(xué)生,造就了最棒的西南聯(lián)大。就讓這本日記帶我們重回那段傳奇歲月,具體感受下什么叫中國(guó)大學(xué)的天花板。

許淵沖 ·現(xiàn)當(dāng)代隨筆 ·24萬(wàn)字

文學(xué)的位置:挑戰(zhàn)與博弈
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具體內(nèi)容分為三大部分:第一部分是《文學(xué):審美與歷史視域》,主要圍繞文學(xué)的“審美”與“歷史”展開(kāi)論述,文學(xué)之所以未曾被哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科覆蓋,“審美”的存在無(wú)疑是一個(gè)重要理由。而強(qiáng)烈的審美愉悅訴諸感性,但審美經(jīng)驗(yàn)不僅是幾件藝術(shù)作品帶來(lái)的心理潮汐,而且可能轉(zhuǎn)換為另一種歷史認(rèn)知。當(dāng)然,所謂的歷史認(rèn)知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對(duì)話,這個(gè)對(duì)話過(guò)程就是一個(gè)“博弈”的過(guò)程。第二部分是《古典與現(xiàn)代:敘事及其虛擬空間》,相對(duì)于古典文學(xué)的典雅內(nèi)斂、“溫柔敦厚”,當(dāng)前社會(huì)大眾更樂(lè)于享受敘事文類(lèi)提供的傳奇、懸念、曲折跌宕,現(xiàn)代“敘事學(xué)”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出結(jié)構(gòu)主義的理論視域而擁有更為豐富的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此強(qiáng)勁地介入當(dāng)代敘事,互聯(lián)網(wǎng)正在制造各種新型的敘事話語(yǔ),因此,當(dāng)前文學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)。第三部分是《闡釋?zhuān)洪_(kāi)放與邊界》,闡釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折涉及的核心問(wèn)題即“開(kāi)放/邊界”,文學(xué)批評(píng)又是闡釋之中一個(gè)特殊的分支,并且因?yàn)殛U釋獲得進(jìn)入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學(xué)批評(píng)的視角出發(fā),圍繞“開(kāi)放/邊界”反復(fù)論辯,因?yàn)槿绾侮U釋終將涉及精神的塑造形式。

南帆 ·文學(xué)理論 ·30.5萬(wàn)字

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