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日本案件紀(jì)實(shí)：金字塔之作（共3冊(cè)）

日本紀(jì)實(shí)文學(xué)作品集，震撼全社會(huì)的慘案完整披露！每一本書都是未被美化的現(xiàn)實(shí)切片，看見比虛構(gòu)更荒誕的現(xiàn)實(shí)，讀懂比小說更復(fù)雜的人性。套裝共3冊(cè)，分別為《被寄生的家庭》《惡魔之家》《無處可逃的家》。揭露家庭潛在危機(jī)，以期幫助更多人走出親密關(guān)系的泥潭。

·33.9萬字

美得窒息的唐詩宋詞詩經(jīng)（套裝全8冊(cè)）

形美、意美、音美，美得沉醉的雙語唐詩宋詞詩經(jīng)詩畫集。詩家的不朽，鑄就300卷唐詩的風(fēng)骨流韻，詞宗的風(fēng)華，寫盡300闕宋詞的紅塵煙雨。詩三百，思無邪，這里還有詩經(jīng)三千年回蕩的濤聲云滅。古詩英譯：中國翻譯泰斗，許淵沖教授親自翻譯，將詩歌與語言文化密切聯(lián)系。他用畢生精力致力于文學(xué)翻譯。希望讓世界看到中國之美。詩文賞析：化解字句難點(diǎn)，細(xì)細(xì)剖析典故，浪漫唯美的語言，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)詩的國度。深度解讀：時(shí)代背景、歷史典故、現(xiàn)代價(jià)值……每首詞都有其獨(dú)有的意義，值得品味和閱讀。詩人小傳：詩人們傳奇的人生經(jīng)歷，讀詩也讀人，不僅能讓讀者輕松讀懂詩，還讓讀者了解詞背后的故事和詩人生平。難字注音：將詩歌中的重點(diǎn)難字加上拼音，讓讀者們輕松閱讀無障礙。有聲音頻：數(shù)百卷詩文隨書流韻，讓讀者沉溺在故紙堆中，傾聽金戈鐵馬，俯瞰江山如畫。生動(dòng)插畫：精細(xì)雅致的古畫，于翰墨丹青中勾勒出詩情畫意。三位著名作家執(zhí)筆，兩種語言的韻律融合，數(shù)百位詩人的傳奇人生，上千卷詩詞的風(fēng)骨流韻，千年前的故世風(fēng)華。長安古道、煙雨江南、天山明月、大漠孤煙……唐詩中有江山如畫、金戈鐵馬；云中錦書、紅箋無色、小窗幽夢、故人萬里……宋詞中藏著兩宋文采風(fēng)流，經(jīng)風(fēng)雨而妖嬈，歷歲月而彌香；有匪君子、青青子衿、南有喬木、山有扶蘇……詩三百，一言以蔽之，思無邪；詩詞，是傲視古今的中國文學(xué)巔峰，不讀，則不知中國文學(xué)有多美。

·45.2萬字

唐詩三百首譯注

編選者蘅塘退士(1711～1778），清朝學(xué)人，原名孫洙，字臨西，一字答西，號(hào)爵塘，晚號(hào)退士。祖籍安徽休寧，生于江蘇無錫。譯注者史良昭、曹明綱、王更林，均為上海古籍出版社編審。

·22.5萬字

瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家亨利·戴維·梭羅所著的一本著名散文集。梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年多的生活以及期間他的許多思考，大至四季交替造成的景色變化，小到兩只螞蟻的爭斗，無不栩栩如生地再現(xiàn)于梭羅的生花妙筆之下，這是一本清新、健康、引人向上的書，它向世人揭示了作者在回歸自然的生活實(shí)驗(yàn)中所發(fā)現(xiàn)的人生真諦。

·29.5萬字

比天空更廣闊的

《比天空更廣闊的》從倫理學(xué)視角出發(fā)，穿梭于古希臘哲辯、東方禪思與現(xiàn)代困境之間，探討自由、尊嚴(yán)、苦難與超越等終極命題。通過剖析歷史事件與日常生活的幽微處，揭示人性中既脆弱又崇高的兩面性，試圖在技術(shù)狂飆的時(shí)代為靈魂尋找錨點(diǎn)。書中既有對(duì)陀思妥耶夫斯基筆下“地下室人”的精神解構(gòu)，也有對(duì)莊子“逍遙游”的當(dāng)代詮釋，最終指向一個(gè)震撼的結(jié)論：真正的廣闊不在云端，而在凡人直面局限時(shí)依然選擇向上的姿態(tài)。

·20.4萬字

瓦爾登湖

《瓦爾登湖》是美國作家梭羅創(chuàng)作的散文集。《瓦爾登湖》是美國作家梭羅獨(dú)居瓦爾登湖畔的記錄，描繪了他兩年多時(shí)間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風(fēng)光，內(nèi)容豐厚，意義深遠(yuǎn)，語言生動(dòng)。這次出版采用唯美精致設(shè)計(jì)風(fēng)格，針對(duì)小資白領(lǐng)人群，精準(zhǔn)定位，滿足特定層次讀者的特定審美需求，填補(bǔ)我社外國文學(xué)名著在這一方面的空白。

·20.4萬字

倫敦人：大城市的日與夜

口述史大師克萊格·泰勒經(jīng)典非虛構(gòu)作品，歷時(shí)5年，200多次采訪，講述85個(gè)普通倫敦人口述的悲喜故事。“倫敦人就是你目之所及的那些平常人。”和我們一樣，他們?cè)诖蟪鞘袑ふ摇⑹ィ诖蟪鞘衅矶\、迷惘，在大城市里獲得回報(bào)，也被大城市傷害。作家克萊格·泰勒，歷時(shí)5年，不分晝夜，穿梭在倫敦的各個(gè)角落，從200多次的訪談中選取85位普通人。在他們之中，有實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想的貨幣交易員、見慣世間百態(tài)的失物招領(lǐng)處職員、曾當(dāng)過演員的水管工，也有環(huán)衛(wèi)工、出租車司機(jī)、急救護(hù)理人員、房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人、廚師、飛行員等。這一個(gè)個(gè)普通人的真實(shí)故事，悲喜交集，構(gòu)成了倫敦這座城市的眾生浮世繪。每一個(gè)字都敲打著我們的心，引發(fā)我們的共鳴。“當(dāng)一個(gè)人厭倦了倫敦，那他肯定也厭倦了生活。”但是，只有在大城市生活過的人，才會(huì)明白其中的復(fù)雜況味：愛它、恨它、渴望它、厭倦它、逃離它，或是留下來，繼續(xù)生活。

·26.3萬字

《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)研究

本書以《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的方式、特征、內(nèi)容及意義為研究對(duì)象。從傳統(tǒng)目錄學(xué)思想與清代政教意圖兩方面，基于文獻(xiàn)價(jià)值區(qū)分與書目控制理論分析《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的纂修情況、觀念形態(tài)、知識(shí)譜系、運(yùn)行機(jī)制與價(jià)值歸宿，探討《四庫全書總目》“小說家類”學(xué)術(shù)批評(píng)的閱讀史價(jià)值及歷史意義。

·25.7萬字

韓愈選集（中國古典文學(xué)名家選集）

韓愈，字退之，河陽（今河南孟縣西）。郡望昌黎，稱“韓昌黎”；曾任吏部侍郞，稱“韓吏部”；又謚曰“文”，稱“韓文公”。韓愈一生追求仕進(jìn)，早年求舉不利，仕途生涯曲折、坎壈。陳寅恪先生《論韓愈》一文認(rèn)為韓愈“卒開后來趙宋新儒學(xué)新古文之文化運(yùn)動(dòng)”，成了“唐代文化學(xué)術(shù)史上承前啟后轉(zhuǎn)舊為新關(guān)捩點(diǎn)之人物”。倡導(dǎo)"古文"，起八代之衰而取八代之髓，從理論到實(shí)踐，全面實(shí)現(xiàn)了文體、文風(fēng)和文學(xué)語言的根本革新。以文為詩，奇崛高古，獨(dú)創(chuàng)新境，“山立霆碎，自成一法”（蔡絳《西清詩話》），與孟郊詩一起創(chuàng)中唐詩壇的韓孟詩派；從詩歌的發(fā)展歷史看，與杜甫、白居易、孟郊等一并被認(rèn)為“實(shí)唐人之開宋調(diào)者”（錢鐘書先生《談藝錄》）。

·31.9萬字

《國語》文獻(xiàn)研究

《國語》文獻(xiàn)研究，主要探討《國語》文獻(xiàn)的性質(zhì)、史料來源、編撰意圖、版本、注本、韋注特點(diǎn)、舊注輯佚以及《國語》與相關(guān)文獻(xiàn)之間的關(guān)系等問題，嘗試形成相對(duì)系統(tǒng)化的成果服務(wù)于學(xué)術(shù)界。研究立足文獻(xiàn)學(xué)視角，兼用語言學(xué)、考據(jù)以及對(duì)比的研究方法，論證自己的觀點(diǎn)，希望能引起學(xué)界的借鑒和討論。

·25.8萬字

浙東唐詩之路唐詩全編（全二冊(cè)）

有唐一代，詩人們?cè)谡銝|七州秀美的山水之間往來穿梭，流連忘返，吟詠不絕，不但留下了一千多首詩歌，而且塑造了一條詩意的文化古道——浙東唐詩之路。南開大學(xué)教授、唐詩之路研究會(huì)會(huì)長盧盛江從《全唐詩》《全唐詩補(bǔ)編》《會(huì)稽掇英總集》等文獻(xiàn)中輯錄與浙東，特別是與其人文風(fēng)光相關(guān)的唐、五代詩詞，按作者生年先后編成《浙東唐詩之路唐詩全編》一書，并簡要介紹作者的生卒年代、籍貫或出生地、是否曾游浙東以及何時(shí)曾游浙東等情況。本書為目前所見最為全面的浙東唐詩之路唐詩集，是浙東唐詩之路研究的基礎(chǔ)性、資料性著作，預(yù)期將會(huì)成為該領(lǐng)域的重要參考文獻(xiàn)。

·26.3萬字

中古道教仙傳文學(xué)研究

本書從文學(xué)角度對(duì)中古道教仙傳進(jìn)行系統(tǒng)探賾鉤沉。其一，在全面鉤稽考辨中古道教仙傳基本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理中古道教仙傳從兩漢形成，到魏晉至隋朝成熟，至唐五代繁榮的嬗變歷程，并總結(jié)各期仙傳的特征；其二，結(jié)合宗教學(xué)、文化人類學(xué)、敘事學(xué)等相關(guān)理論，對(duì)中古道教仙傳進(jìn)行跨學(xué)科研究，涉及仙傳體例、故事類型、敘事主題、原型、母題等；其三，歸納抽繹出中古道教仙傳的道教史和文學(xué)價(jià)值，對(duì)推進(jìn)道教與文學(xué)之關(guān)系研究，有一定的理論價(jià)值。

·25.1萬字

南北朝文學(xué)史

南北朝文學(xué)史是文學(xué)研究整體中的一門重要學(xué)科。本書上起劉宋，下迄隋代，共分為27章，對(duì)南北朝時(shí)期的重要作家作品及各體文學(xué)演變進(jìn)行了細(xì)致描繪和深入分析。本書兩位作者曹道衡、沈玉成先生，均是這個(gè)領(lǐng)域的著名專家，著述豐厚，蜚聲海內(nèi)外。本書是在馬克思主義的指導(dǎo)下，闡述南北朝各體文學(xué)的基本面貌，材料比較豐富翔實(shí)，敘述比較準(zhǔn)確充分，力圖科學(xué)地、全面地評(píng)價(jià)作家、作品，從而闡明各種文學(xué)現(xiàn)象形成的歷史過程及其繼承和發(fā)展關(guān)系。

·35.7萬字

中國古代散文探奧

《中國古代散文探奧》是一部研究中國古代散文發(fā)展的學(xué)術(shù)論文自選集。選入的25篇成果，大都見于《中國社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文學(xué)遺產(chǎn)》等期刊，或?yàn)閲H學(xué)術(shù)研討會(huì)主旨發(fā)言。書中內(nèi)容涉及散文淵源流變、基本理論、創(chuàng)作史實(shí)、經(jīng)典作家、民族特色等方面，深刻揭示了中國古代散文的博大精深與藝術(shù)創(chuàng)造，由此提出了一系列的新見解。作者詳細(xì)考論了散文的產(chǎn)生并不晚于詩，散文概念在南宋典籍中廣為使用，并非“泊來品”；提出以音樂性為標(biāo)界確立散文研究范圍，論證賦與駢文均屬散文范疇；散文經(jīng)典大都與中華民族的主流文化儒家思想密切關(guān)聯(lián)；中國古代散文發(fā)展呈現(xiàn)出特點(diǎn)鮮明的九大階段；認(rèn)為宋代是散文創(chuàng)作的巔峰期。作者重點(diǎn)考察了宋代散文以體派衍傳為演進(jìn)模式的繁榮景觀與“以人為本”的深厚人文底蘊(yùn)，深入分析宋代散文體裁樣式的開拓與創(chuàng)新、北宋前期散文的流派與發(fā)展，深入討論了歐陽修文道觀生成與“眾莫能及”的創(chuàng)作實(shí)踐、蘇軾儒學(xué)思想“功與天地并”觀念與“萬斛泉源”的散文奇觀，詳細(xì)考察黃庭堅(jiān)“以詩為文”將詩情詩趣運(yùn)化于散文創(chuàng)作之中、李清照以寫詞的深情細(xì)膩與結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密創(chuàng)造散文的深邃意境、辛棄疾“以兵法為文法”創(chuàng)造出氣勢磅礴視野闊大的散文新境界。著作還討論了中國古代散文史料與文獻(xiàn)的發(fā)掘運(yùn)用，以及散文研究的價(jià)值引領(lǐng)與拓展趨勢。

·34萬字

詩品箋注

《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時(shí)代鐘嶸所著。《詩品》對(duì)自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進(jìn)行品評(píng)，對(duì)詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠(yuǎn)。其中的詩學(xué)史觀、詩歌發(fā)生論、詩歌本質(zhì)論、詩體論、創(chuàng)作論、詩歌美學(xué)，以及《詩品》的歷史批評(píng)法、比較批評(píng)法、裁判批評(píng)法、摘句批評(píng)法、本事批評(píng)法，都垂遠(yuǎn)百世，沾溉后人；對(duì)中國文學(xué)理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發(fā)展，都產(chǎn)生重大影響，具有奠基詩學(xué)的意義。《詩品箋注》以現(xiàn)存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內(nèi)外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯(cuò)訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細(xì)讀文本，對(duì)文中所見之批評(píng)方法進(jìn)行理論總結(jié)；詩例列舉詩歌原文，使理論與創(chuàng)作關(guān)聯(lián)，詩歌與品評(píng)互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

紅樓夢靖藏本辨?zhèn)?/h4>

1964年以后，毛國瑤輯抄的150條批語在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大影響，且已滲透至紅學(xué)研究中最為核心的議題（《紅樓夢》成書與版本源流、脂硯齋與畸笏叟關(guān)系、八十回后故事等）。經(jīng)本書作者逐字校勘這150條靖藏本批語，輔以計(jì)算機(jī)技術(shù)處理、分析，且實(shí)地走訪調(diào)查，證實(shí)所謂“靖藏本”出于蓄意偽造，并揭示其作偽的來龍去脈及產(chǎn)生的影響。靖藏本證偽后，剝離其影響，作者重新對(duì)脂硯齋與畸笏叟的關(guān)系、身份，《紅樓夢》版本源流等重要問題做了研究，得出了不同的結(jié)論。

·23萬字

文學(xué)的位置：挑戰(zhàn)與博弈

具體內(nèi)容分為三大部分：第一部分是《文學(xué)：審美與歷史視域》，主要圍繞文學(xué)的“審美”與“歷史”展開論述，文學(xué)之所以未曾被哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科覆蓋，“審美”的存在無疑是一個(gè)重要理由。而強(qiáng)烈的審美愉悅訴諸感性，但審美經(jīng)驗(yàn)不僅是幾件藝術(shù)作品帶來的心理潮汐，而且可能轉(zhuǎn)換為另一種歷史認(rèn)知。當(dāng)然，所謂的歷史認(rèn)知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對(duì)話，這個(gè)對(duì)話過程就是一個(gè)“博弈”的過程。第二部分是《古典與現(xiàn)代：敘事及其虛擬空間》，相對(duì)于古典文學(xué)的典雅內(nèi)斂、“溫柔敦厚”，當(dāng)前社會(huì)大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕，現(xiàn)代“敘事學(xué)”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出結(jié)構(gòu)主義的理論視域而擁有更為豐富的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此強(qiáng)勁地介入當(dāng)代敘事，互聯(lián)網(wǎng)正在制造各種新型的敘事話語，因此，當(dāng)前文學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)。第三部分是《闡釋：開放與邊界》，闡釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折涉及的核心問題即“開放/邊界”，文學(xué)批評(píng)又是闡釋之中一個(gè)特殊的分支，并且因?yàn)殛U釋獲得進(jìn)入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學(xué)批評(píng)的視角出發(fā)，圍繞“開放/邊界”反復(fù)論辯，因?yàn)槿绾侮U釋終將涉及精神的塑造形式。

·30.5萬字

李清照集箋注（簡體版）

本書以收羅完備，箋證有據(jù)，資料豐富著稱，極大地方便了讀者。此次《中國古典文學(xué)叢書》推出“簡體版”，在保持繁體版的各項(xiàng)箋注釋讀內(nèi)容、專名線標(biāo)點(diǎn)等基礎(chǔ)上，寄望于以較易進(jìn)入閱讀的簡體橫排形式，使更多的讀者接觸到傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)解讀，領(lǐng)略其中的優(yōu)質(zhì)精髓所在。

·29萬字

長篇的詠嘆

《長篇的詠嘆》是著名文學(xué)批評(píng)家王春林的最新評(píng)論集。本書選取賈平凹《極花》、遲子建《群山之巔》、張煒《獨(dú)藥師》、格非《望春風(fēng)》、東西《篡改的命》、呂新《下弦月》、徐則臣《王城如海》、弋舟《我們的踟躕》、李鳳群《大風(fēng)》、艾偉《南方》、周大新《曲終人在》、孫惠芬《尋找張展》、付秀瑩《陌上》、張忌《出家》、須一瓜《別人》、李師江《非比尋常》、何玉茹《前街后街》、張好好《禾木》、秦巴子《跟蹤記》、葉煒《福地》、林森《關(guān)關(guān)雎鳩》、蒲歌《一嘴泥土》、李永剛《鰥夫絮語：我的萊伊拉》等近年來優(yōu)秀的長篇小說為分析對(duì)象，深入淺出地剖析了它們的獨(dú)到之處，展現(xiàn)出作者對(duì)新世紀(jì)以來長篇小說創(chuàng)作面貌的階段性思考。

·23.3萬字

毛詩箋

《毛詩箋》，西漢毛亨傳，東漢鄭玄箋，陳才整理。《詩經(jīng)》又稱《詩》《詩三百》，是我國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩。相傳孔子刪定《詩經(jīng)》，子夏以“文學(xué)”名，長于治《詩》，后由荀況傳于毛亨。漢武帝時(shí)《詩經(jīng)》被列為官學(xué)，其中以齊、魯、韓、毛四家為著，毛即毛亨。毛亨作《毛詩故訓(xùn)傳》以授毛萇。東漢時(shí)鄭玄箋《毛詩》，一般稱鄭《箋》、《毛詩箋》或《毛詩傳箋》。本書以宋巾箱本《毛詩故訓(xùn)傳》為底本，參校以日本足利學(xué)校本《毛詩正義》、五山版《毛詩詁訓(xùn)傳》、清仿相臺(tái)五經(jīng)本《毛詩》、清武英殿本《毛詩注疏》和阮元校刻的清嘉慶二十年南昌府學(xué)本《十三經(jīng)注疏》之《毛詩正義》。至于經(jīng)、傳文字，通校以段玉裁《毛詩故訓(xùn)傳定本》和竹添光鴻《毛詩會(huì)箋》。本書校勘，適當(dāng)吸收了阮元《校勘記》的部分成果。本書標(biāo)點(diǎn)，適當(dāng)參考了山東大學(xué)出版社出版的《兩漢全書》本《毛詩詁訓(xùn)傳》、北京大學(xué)出版社出版的繁體標(biāo)點(diǎn)本《毛詩正義》和上海古籍出版社出版的《毛詩注疏》。

·25萬字