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資本5000年:資本秩序如何塑造人類文明
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從公元前3000年到21世紀(jì),從一塊泥板上的債務(wù)記錄到制霸全球的金融巨獸,資本影響和左右著我們生活的方方面面。在本書中,作者站在“資本邊際收益遞減”和“耗散結(jié)構(gòu)”兩大理論基礎(chǔ)上,闡述了資本是如何積累、如何形成的,又投向了什么地方、塑造過哪些文明和霸權(quán):古希臘時(shí)期的虛擬金融概念、十字軍東征催生了近代銀行系統(tǒng)、殖民貿(mào)易讓歐洲商隊(duì)遍布全球、戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義護(hù)衛(wèi)英國(guó)重組全球產(chǎn)業(yè)分工、金融資本如何打造一個(gè)個(gè)巨型企業(yè)、外幣結(jié)算體系促成全球資本合作、以硅谷為代表的創(chuàng)新資本創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)科技奇跡……但是,資本無(wú)限增殖的內(nèi)在需求及其周期規(guī)律又導(dǎo)致人類不斷陷入危機(jī):古羅馬資本文明的隕落、南宋復(fù)雜社會(huì)的崩潰、老牌資本主義國(guó)家間的霸權(quán)更迭、全球金融危機(jī)頻發(fā)、窮國(guó)和富國(guó)間壁壘高筑……在日益成熟的全球化體系中,資本既是建設(shè)者,又是毀滅者。那么,如何建立起開放的耗散結(jié)構(gòu)體系,破除“資本邊際收益遞減”的魔咒?本書將幫你揭開人類文明史的發(fā)展邏輯。

彭興庭 ·理論 ·26.2萬(wàn)字

大國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈
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黨的二十大報(bào)告指出,“要堅(jiān)持以推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展為主題,把實(shí)施擴(kuò)大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機(jī)結(jié)合起來(lái),增強(qiáng)國(guó)內(nèi)大循環(huán)內(nèi)生動(dòng)力和可靠性,提升國(guó)際循環(huán)質(zhì)量和水平,加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系,著力提高全要素生產(chǎn)率,著力提升產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈韌性和安全水平”。40多年的改革開放和經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)后,中國(guó)在全球產(chǎn)業(yè)鏈上扮演著關(guān)鍵角色,現(xiàn)在也遇到了新挑戰(zhàn),高質(zhì)量發(fā)展要求兼顧產(chǎn)業(yè)鏈的效率和安全。中金公司研究部和中金研究院聯(lián)合撰寫的這本書,圍繞效率與安全兩個(gè)維度,從宏觀與產(chǎn)業(yè)、科技與政策、國(guó)內(nèi)與國(guó)際多個(gè)層面分析產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),提出新形勢(shì)下中國(guó)發(fā)揮好規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)對(duì)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)鏈效率與安全的重要性。這也是繼《數(shù)字經(jīng)濟(jì):下個(gè)十年》《碳中和經(jīng)濟(jì)學(xué)》《創(chuàng)新:不滅的火炬》《邁向橄欖型社會(huì)》之后,中金公司研究部和中金研究院就新發(fā)展階段的一些重大問題進(jìn)行研究的新成果。這本書兼具學(xué)術(shù)專業(yè)性和大眾可讀性,對(duì)于公共政策部門、實(shí)體企業(yè)、金融機(jī)構(gòu)、科研院所等認(rèn)識(shí)和把握新格局下中國(guó)產(chǎn)業(yè)鏈宏觀與行業(yè)趨勢(shì)有較強(qiáng)的參考價(jià)值。

中金公司研究部 中金研究院 ·理論 ·34.8萬(wàn)字

敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)
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每個(gè)人都是聽故事長(zhǎng)大的。在當(dāng)下高度聯(lián)通的小世界中,通過口述、新聞媒體和社交網(wǎng)絡(luò)傳播的流行敘事,無(wú)論是關(guān)于經(jīng)濟(jì)信心或恐慌、房地產(chǎn)繁榮與蕭條,還是關(guān)于網(wǎng)紅、比特幣、健康養(yǎng)生,也無(wú)論流行的是真相還是謠言,都在影響人們的決策,乃至改變整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的走向。然而,固守理性行為人和完全信息假說(shuō)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家此前卻視而不見,遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歷史學(xué)家、人類學(xué)家以及高度敏感的媒體和商界。《敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)》試圖填補(bǔ)這一空白。在該書中,諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主羅伯特·希勒借鑒了流行病學(xué)模型,為讀者提供了思考流行敘事影響經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的全新視角。通過諸多重大事件的回顧,輔以數(shù)據(jù)分析,希勒展示了流行敘事對(duì)歷史進(jìn)程及其中的個(gè)體人生的深刻影響,表明對(duì)這些流行敘事的經(jīng)濟(jì)學(xué)思考,可以提高對(duì)金融危機(jī)、衰退、蕭條和其他經(jīng)濟(jì)事件的預(yù)測(cè)能力,幫助我們未雨綢繆,將各種負(fù)面沖擊的危害降到更低。

(美)羅伯特·希勒 ·理論 ·19萬(wàn)字

推開宏觀之窗(第三版)
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本書是《金融海嘯與我何干》、《看不懂的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》作者韓秀云的又一部經(jīng)濟(jì)知識(shí)普及作品,榮獲第十四屆中國(guó)圖書獎(jiǎng)。身處現(xiàn)代社會(huì),如果你不懂宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí),看不懂匯率、利率、稅率的變化,不知道GDP、消費(fèi)物價(jià)指數(shù)與通貨膨脹率,就無(wú)法投資理財(cái),無(wú)法選擇職業(yè),無(wú)法經(jīng)營(yíng)好企業(yè),甚至無(wú)法調(diào)控好一個(gè)城市乃至國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。作者認(rèn)為,每個(gè)人、企業(yè)和國(guó)家都必須掌握一些宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí),了解一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律,學(xué)會(huì)一些經(jīng)濟(jì)指標(biāo),進(jìn)而可以自主判斷出股市、商品市場(chǎng)、匯市、房地產(chǎn)市場(chǎng)的變化,順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的大勢(shì),減少風(fēng)險(xiǎn),保護(hù)環(huán)境,讓生活更美好。本書共23章,結(jié)合中國(guó)的國(guó)情、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政府的政策和人民的生活,將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)生動(dòng)淺顯地展示給讀者。作者旨在通過這本書,為讀者打開通向宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)的一扇窗戶,學(xué)習(xí)一些宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

韓秀云 ·理論 ·14.6萬(wàn)字

蜜蜂的寓言
會(huì)員

《蜜蜂的寓言》副標(biāo)題為“私人的惡德,公共的利益”。這一說(shuō)法后來(lái)被人們簡(jiǎn)便地解說(shuō)為“私惡即公德”。其中“蜜蜂的寓言”描述了一個(gè)“蜜蜂的國(guó)度”,在那里,每只蜜蜂都在近乎瘋狂地追求自己的利益,虛榮、偽善、欺詐、享樂、嫉妒、好色等惡德在每只蜜蜂身上表露無(wú)遺。令人驚異的是,當(dāng)每只蜜蜂在瘋狂追逐自己的利益時(shí),整個(gè)蜂巢呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。后來(lái),邪惡的蜜蜂突然覺悟了,向天神要求讓他們變得善良、正直、誠(chéng)實(shí)起來(lái)。然而整個(gè)蜜蜂的王國(guó)卻由此一磅貶值為一文,昔日繁忙的酒店渺無(wú)人跡,不再有人訂貨,全國(guó)呈現(xiàn)出一片蕭條景象。曼德維爾借助“蜜蜂的寓言”想要說(shuō)明:私欲的“惡之花”結(jié)出的是公共利益的善果。這就是著名的“曼德維爾悖論”。從道德的角度看,以自利驅(qū)動(dòng)的行為是應(yīng)該受到譴責(zé)的,但如果想以“公共精神”的道德情懷來(lái)建立一種充滿美德的繁榮社會(huì),那只是一種“浪漫的奇想”,因?yàn)樗接退接涞膫€(gè)人惡行恰恰是社會(huì)繁榮的能源,離開了這個(gè)能源,公共利益將是無(wú)源之水,無(wú)本之木。公益心和道德感這樣的善之花,都將結(jié)出貧困和偽善的惡之果。

(荷蘭)B.曼德維爾 ·理論 ·39.7萬(wàn)字

魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2:擁有清晰思維的藝術(shù)(第二版)
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《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》,有趣的燒腦奇書,暢銷數(shù)十個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)學(xué)通識(shí)讀本,洞察行為的深層動(dòng)機(jī),像聰明人那樣看世界。阿基米德曾說(shuō)過,如果能給他一個(gè)支點(diǎn),他能把地球撬起。而現(xiàn)在,列維特和都伯納的這本書,簡(jiǎn)直可以讓你的腦袋“炸”到飛起。《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》歷經(jīng)4年創(chuàng)作而面世,深入探討了世間萬(wàn)事萬(wàn)物鮮為人知的另一面,提出的問題不僅更具挑戰(zhàn)性,而且更出人意料,它將再次挑戰(zhàn)我們的傳統(tǒng)思維方式:身體肥胖的女性和牙齒長(zhǎng)得難看的女性薪水就低,這是為什么?在高中積極參加體育鍛煉的女生再進(jìn)入大學(xué),畢業(yè)之后就能找到好工作?導(dǎo)致大多數(shù)男女薪水差異的主要原因居然是因?yàn)榕宰非蟾咝降脑竿蛔悖堪踩珟д娴哪鼙WC你的駕車和乘車安全嗎??jī)和我舱諛硬话踩俊覀冎械拇蟛糠秩硕紩?huì)碰到無(wú)法解決的事情,或者即使解決了也不滿意。這是為什么?因?yàn)椋瑐鹘y(tǒng)思維在作祟。像列維特和都伯納一樣換個(gè)思路吧,把傳統(tǒng)思維徹底顛覆,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)麻煩重重的問題可以這樣解決!閱讀《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)2》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),跟隨列維特和都伯納荒誕不經(jīng)的思維,來(lái)一次徹頭徹尾的頭腦風(fēng)暴,將會(huì)多么酣暢淋漓。

(美)史蒂芬·列維特 史蒂芬·都伯納 ·理論 ·14萬(wàn)字

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