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常識(shí)
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托馬斯·潘恩(1737—1809),英國(guó)出生,后來(lái)?yè)碛忻绹?guó)國(guó)籍。他在諸多領(lǐng)域都成為一代翹楚。他是政治活動(dòng)家、哲學(xué)家,又是一個(gè)革命者。尤其作為一個(gè)革命者(revolutionary),他被列入美國(guó)建國(guó)之父行列。之所以被冠以“革命者”頭銜,是因?yàn)樵诿绹?guó)革命之初,他撰寫(xiě)了兩本小冊(cè)子。這兩本小冊(cè)子,都在后來(lái)的革命風(fēng)潮中,起到了不可估量的煽動(dòng)作用。其中一本就是這本《常識(shí)》。這本小冊(cè)子所起的最大作用,就是它將“共和”理念傳播開(kāi)來(lái),燃起人們“獨(dú)立”和從軍的熱情,與英國(guó)這個(gè)強(qiáng)大的統(tǒng)治者一決雌雄的強(qiáng)烈愿望。而且,它不僅僅有啟發(fā),還有解決方案。它給民眾指出英國(guó)專(zhuān)制的危害,其司法制度的腐朽性;它還告訴民眾,應(yīng)該建立一個(gè)自由的國(guó)度。托馬斯·潘恩知道有很多人從開(kāi)始時(shí)就幻想著與英國(guó)統(tǒng)治者妥協(xié)。他在小冊(cè)子里告誡民眾,只有“獨(dú)立”,才是通往自由之路。托馬斯·潘恩的寫(xiě)作風(fēng)格也十分了得,他懂得要使用生動(dòng)的言辭,激發(fā)民眾的潛在熱情。他在這本小冊(cè)子里所使用的語(yǔ)言風(fēng)格,也成為后來(lái)很多政客們慣常使用的文風(fēng)。可以如此說(shuō),正是因?yàn)橛辛恕冻WR(shí)》,讀過(guò)它的民眾,才在內(nèi)心里堅(jiān)定了走獨(dú)立道路的決心。也正是因?yàn)橛辛送旭R斯·潘恩,才有了美國(guó)革命走向成功的理論保證。因此,稱(chēng)托馬斯·潘恩為“美國(guó)之父”之一,不會(huì)令人感到驚奇。

托馬斯·潘恩 ·世界名著 ·11.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第29章 THE AUTHOR'S NOTES 2019-01-29 15:19:04
悉達(dá)多(譯文40)
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赫爾曼·黑塞,原籍德國(guó),1923年入瑞士籍,以后長(zhǎng)期在瑞士隱居鄉(xiāng)間。他被稱(chēng)為德國(guó)浪漫派最后一位騎士,其代表作《荒原狼》曾轟動(dòng)歐美,被托馬斯·曼譽(yù)為“德國(guó)的《尤利西斯》”。1946年,“由于他的富于靈感的作品具有遒勁的氣勢(shì)和洞察力,也為崇高的人道主義理想和高尚風(fēng)格提供了一個(gè)范例”,獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。《悉達(dá)多》敘述一個(gè)婆羅門(mén)貴族青年尋求人生真諦的一生。古印度貴族青年悉達(dá)多英俊聰慧,擁有人們羨慕的一切。為了追求心靈的安寧,他孤身一人展開(kāi)了求道之旅。他在舍衛(wèi)城聆聽(tīng)佛陀喬答摩宣講教義,在繁華的大城中結(jié)識(shí)了名妓伽摩拉,并成為一名富商。心靈與肉體的享受達(dá)到頂峰,卻讓他對(duì)自己厭倦、鄙棄到極點(diǎn)。在與伽摩拉最后一次歡愛(ài)之后,他拋棄了自己所有世俗的一切,來(lái)到那河邊,想結(jié)束自己的生命。在那最絕望的一剎那,他突然聽(tīng)到了生命之河永恒的聲音……經(jīng)過(guò)幾乎一生的追求,悉達(dá)多終于體驗(yàn)到萬(wàn)事萬(wàn)物的圓融統(tǒng)一,所有生命的不可摧毀的本性,并最終將自我融入了瞬間的永恒之中。小說(shuō)被譽(yù)為黑塞思想及其文學(xué)作品的精華,是具有世界性影響的成功之作。

(德)赫爾曼·黑塞 ·世界名著 ·7.4萬(wàn)字

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