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北江流入蘆苞

黃明暉著的《北江流入蘆苞》說的是在70年代的某一年，珠江三角洲的佛山市三水區(qū)下轄的蘆苞鎮(zhèn)發(fā)生的故事，描述了百歲老嫗鴉老太、鰥夫何松、青年何樂義、女青年尹惠蓮等人在舊的性愛和婚姻理念下，對婚姻的理解與經(jīng)歷。那是一段蘆苞人用傳統(tǒng)的善良、仁愛、知理、大義熏陶過的歷史。

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新生

本書講述了主人公岸本捨吉為自己與侄女節(jié)子之間的戀情（史稱“新生”事件）所苦惱，并試圖擺脫困境和凈化靈魂來獲得新生的心路歷程。從作者自身的情況來看，主人公即為作者自身寫照。這部作品寫的是自大正元年即其虛歲四十一歲那年到大正七年這七年間所發(fā)生的事情，因而具有濃厚的自我告白特征。這是一部暴露作家親歷的亂倫事件的作品，它發(fā)表在事件還未結束的混亂時期。而小說的發(fā)表推動了事件的發(fā)展進程，并且實現(xiàn)了事件的最終解決。從小說對生活的全景描繪，其情節(jié)與現(xiàn)實的完全可逆關系而言，可以說，它將自然主義的私小說性用最徹底的形式展現(xiàn)給了讀者。

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南望珠江口

故事發(fā)生在上個世紀九十年代初，中國正處于改革開放打工潮蓬勃發(fā)展期。在江西贛南的一個山村，三個同年同月同日同時辰出生的年輕人曾聿明、劉寧和謝鵬飛，在中秋之夜，結為同年。之后他們相繼走出山村，投身到改革開放的洪流之中。

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返城年代（上）

“返城年代”是指20世紀80年代，這是中國最特殊的一個年代。知青大返城后，基本都到了而立之年，整整一代人第二次面臨無職業(yè)、無住房、無學上；不惑之年又趕上待業(yè)下崗，人生的道路有過心酸，有過迷茫，有過彷徨，甚至絕望。然而知青經(jīng)歷的人生背景，畢竟使他們變得堅強了！他們在不同的人生道路上奮斗和打拼，最終找到了自己的位置和歸屬。

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賓虛（上）：基督故事

故事開始于公元1世紀，正是古羅馬軍隊入侵以色列國時期。耶路撒冷新任地方長官格拉圖斯即將抵達以色列，春風得意的羅馬貴族梅薩拉學成回鄉(xiāng)，重遇兒時舊友猶大賓虛。梅瑟拉希望拉攏身為猶太王子的賓虛，遭到嚴辭拒絕，昔日好友就此決裂。格拉圖斯上任后率眾巡市，險些被屋頂上滑落的瓦片砸傷，梅瑟拉借機治了賓虛一家謀反罪名。賓虛被判終身流放海艦，母親和妹妹罰作勞役。歷經(jīng)磨難的賓虛成為驍勇善戰(zhàn)的戰(zhàn)士，重回耶路撒冷，一場復仇之旅悄然開始……小說曾于1907年、1925年、1959年三次改編成電影，2010年翻拍成電視劇，并多次改編成動畫片和舞臺劇。1959年版影片賓虛由威廉惠勒WilliamWyler執(zhí)導，查爾頓赫斯頓CharltonHeston主演。全片時長4個多小時，在第32屆奧斯卡上奪得包括最佳影片、最佳導演在內(nèi)的11項大獎，創(chuàng)下奧斯卡歷史最高紀錄，也是首部獲得最佳影片的重拍片，堪稱影史經(jīng)典。目前，出資拍攝該片的米高梅公司正在籌劃重拍這部電影。本書分為上下兩冊，上冊從BOOK1—4，下冊從Book5—8。

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東藏記（新中國70年70部長篇小說典藏）

《東藏記》是當代女作家宗璞創(chuàng)作的長篇小說，是小說《南渡記》的續(xù)篇，首次出版于2000年。該小說人物以明侖大學歷史系教授孟樾，夫人呂碧初和女兒孟離己、孟靈己等一家人為軸心，放射至孟樾教授的親朋好友同事周圍近百人，寫出從京城南下的一群知識分子，在抗日戰(zhàn)爭中的個人遭遇、情感經(jīng)歷，以及心靈成長的歷史。該小說用溫情的筆調(diào)，來表現(xiàn)出中華民族的堅韌不拔和博大胸襟。2005年，《東藏記》獲第六屆茅盾文學獎。

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項塔蘭

林巴巴這一生，一言難盡。他曾是一名理想主義者、哲學家、詩人，接著又成了吸毒者、劫匪和通緝犯。命運之神將他扔到了地球的另一端——印度孟買。在那里，他成為第一個融入孟買貧民窟的白人。他在印度農(nóng)村學習如何穿著衣服洗澡；他住進貧民窟，并成為眾人愛戴的醫(yī)生；他加入黑幫，干起了走私和軍火交易的勾當，一次次沖進槍林彈雨中；他愛上了一個綠眼睛的女人，并跌入了一個更深的秘密……他見證了很多死亡，但也找到了真正的生命。他的故事比別人的殘酷許多，勇敢許多，熱切許多。

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經(jīng)山海（電視劇《經(jīng)山歷海》原著）

《經(jīng)山海》是一部書寫新時代中國鄉(xiāng)村振興偉業(yè)的現(xiàn)實主義小說，詮釋了“鄉(xiāng)村興則國家興”的時代主題。主人公吳小蒿，工作十年后，通過干部招考，去了山海相間的楷坡鎮(zhèn)擔任副鎮(zhèn)長，七年的經(jīng)山歷海，她依靠組織、深入群眾，成長為有擔當、有情懷、有能力的基層干部。小說內(nèi)容精彩，引人入勝：鰓島，霸王鞭，“香山遺美”……一個個傳奇故事；鰓人之旅，漁業(yè)博物館，國之重器“深海一號”……一項項驕人業(yè)績；尋訪樹種到楷樹成林，與漁霸斗智斗勇終獲全勝，檢查深海養(yǎng)殖險些喪生……一幕幕扣人心弦的場面。小說從回眸歷史上的今天到檢視我們在新時代的印跡，將歷史與當代做有機化合，并為新時代文學圖譜增添了一個致力于鄉(xiāng)村振興偉業(yè)的新形象——年輕知識女性好干部吳小蒿。《經(jīng)山海》，一部寫出了新時代情境氣象、新時代精神氣韻、新時代人物氣質(zhì)的精品力作。

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搖擺時光

一九八二年的倫敦西北區(qū)，兩個混血小女孩相遇在社區(qū)的舞蹈教室，并迅速結為好友。兩人都夢想成為舞蹈演員，但只有特雷西有天分，另一個有的則是各種稀奇古怪的念頭：關于韻律和時間，關于黑人的身體和黑人的音樂，或是什么讓一個人獲得真正的自由。進入青春期后，她們的熾熱友情迅速降溫，就此走上不同的道路。特雷西成了歌舞劇里的配角演員，卻很快用其他方式毀掉了自己的人生；她的朋友，小說的主人公則離開了這片街區(qū)，陰差陽錯地成了兩人童年時代偶像艾米的助理，被那個表面光鮮的世界身不由己地裹挾著向前。當艾米決定到非洲開展她的慈善事業(yè)時，主人公的生活也隨之發(fā)生了天翻地覆的變化。在經(jīng)歷了欺騙、背叛、母親的去世和對娛樂圈的失望后，最終她又回到了自己出生的街區(qū)，回到了童年的朋友身邊。

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鴿王

本書盡述養(yǎng)鴿人的職業(yè)困惑與攀登，當主人公面臨多個選項的時候，怎樣對待？是漫無邊際還是有所遵循？曲徑通幽還是直達目標？這是大多數(shù)養(yǎng)鴿人都會遇到的問題。采訪了三位多次獲得國家和省市級大獎的鴿王級養(yǎng)鴿者，積累了大量一手素材。

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飲馬河畔

清末民初，塞北高原飲馬河畔，有一位以背河為生的青年王先不甘貧苦，背井離鄉(xiāng)孤身走西口，一路遭雪暴、遇土匪、斗餓狼，歷盡千辛萬苦，終于賺得第一桶金。頭腦靈活的先卻沒有從此安逸下來，轉而趕赴豐鎮(zhèn)學習皮毛制作加工手藝，并贏得了掌柜的賞識與信任。學成后，王先憑借此前的積蓄回到大同開辦了當時晉西北地區(qū)數(shù)一數(shù)二的謙瑞祥皮毛行，一時風頭無兩。然而時局動蕩，風雨飄搖，謙瑞祥乃至整個大同城陷入更大的危機中，被時代洪流裹挾在個人命運與家國情懷之間的王先又該何去何從……

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去吧，摩西

《去吧，摩西》（GoDown，Moses）是威廉·福克納創(chuàng)作于1942年的小說，由七個相關聯(lián)的部分組成，各部分既相對獨立又共同融合為一幅完整的畫面。作者從多個角度考察了白人與黑人、人與自然的復雜而又變化著的關系，以獨特的現(xiàn)代派寫作手法編織成了一部結構緊湊的、富有內(nèi)涵與寓意的小說。“去吧，摩西”原本是一首著名的黑人靈歌的標題。

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青春是一本倉促的書，我們流著淚一讀再讀

每個童娟的身邊都曾有過一個童顏。童娟天真忠厚，按部就班地成長；童顏特立獨行，對物質(zhì)極度渴望。但同時，童娟也在向往未知的遠方，童顏也會陷入感情的迷惘。她們自幼相伴成長，明明是兩個完全不同的人，卻又像一面鏡子，映出彼此的另一副模樣。青春是一本倉促的書，童娟和童顏在經(jīng)歷過現(xiàn)實的漩渦后終究走向殊途。童顏放棄了深愛她的男友，分手后淪為他人情婦，在這段被人唾棄的關系中飽受羞辱與磨難，失足成恨。而童娟卻回歸小城，相夫教子，過上了安穩(wěn)平靜的生活……回憶里的人和事早已面目全非，我們不停駐足，不住回望。看回不去的來時路，蒼茫、虛妄。

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都市豪門

著名作家談歌的最新長篇力作，這部長篇小說描寫了某城市民營企業(yè)集團的興衰過程，塑造了一個民營企業(yè)家復雜曲折的個性和發(fā)跡過程，揭示了商界搏殺、宦海沉浮以及情場上的恩恩怨怨，小說真實再現(xiàn)了當代都市紛繁多樣的生活畫卷。

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我和我的命

“我不信世上會有君子國，這使我活得不矯情；我不信‘他人皆地獄’，這使我活得不狡猾。”你信命嗎？原生家庭是“命”嗎？血緣親情是“命”嗎？你相信奮斗能夠改變命運嗎？個人奮斗是為了成功，還是為了每天都過得充實？大千世界，我們該怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我們該怎么辦？“我”被父母遺棄，從大學退學，在深圳摸爬滾打；“我”被親人逼得出離憤怒，卻不能卸下責任；“我”找到了愛情，收獲了友情，命運卻要“我”交出生命……著名作家梁曉聲以他擅長的現(xiàn)實主義筆法，通過兩個年輕人的奮斗故事，講述人與命的深度糾葛，呈現(xiàn)不幸和幸福的多維辯證，思考人何以為家，何以為人。普通人的命運軌跡折射著大時代的變遷，記錄著鄉(xiāng)土中國的現(xiàn)代化轉型，也預示著我們能擁有一個什么樣的未來……

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我是貓

《我是貓》是夏目漱石的代表作，寫于1904年至1906年9月，作者繼承了日本俳諧文學和西歐諷刺文學的傳統(tǒng)，運用風趣幽默、辛辣諷刺的手法，對二十世紀初，日本中小資產(chǎn)階級的思想和生活，進行揭露和批判。這部作品是以一位窮教師家的貓為主人公，以貓的視角觀察人類的心理。以貓的視覺為座軸，結構上，由插話式的細節(jié)片斷構成全篇，有種小說的散文化特征；語言上剛柔兼用、雅俗并舉、聲色俱艷。這是一只善于思索、有見識、富有正義感，又具有文人氣質(zhì)，但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓。

·23.5萬字

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第一香

素筆白描，繪匠人骨骼，展露眾生紛紜之相。以食、作寫史，再現(xiàn)1928年前后北平市井風情。白紙坊“牛肉劉”的老板劉天祿新招了一個叫翠喜的跑堂，金街銀巷的大掌柜趙柏濤偶遇了手藝精湛的少女連翹。兩個看似毫不相關的故事，交織出綿延繁復的眾生譜，從最后一個王府的覆滅，到北平市井生活的百態(tài)，榮華、窮苦、安樂、無奈、執(zhí)著盡繪紙上，家與夢想貫穿始終。那經(jīng)久傳唱的“最香”既是天祿在被陷害入獄、遠走關口時不滅的追求，又是連翹父輩技藝之爭的主題，一晃經(jīng)年，更成了一對有情人心生罅隙的伏筆。

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紅緣

楊格看著戀人陳翠妤出嫁后，傷心地離開，融入廣東打工大軍的洪流中。楊格被真摯的女孩葉飛飛所愛，先是拒絕，后為其言行感動，接受了這份感情。此后，楊格得到提攜赴深圳，一同前往的劉薩也非常喜歡他，但其不為所動。楊格唯獨對莫穎慈最好，他把她當成最信賴的朋友敬重。前任陳翠妤來找楊格，利用他的重情與善良，用藥物迷倒并擁有了他的第一次。就這一次，楊格竟被染上了可怕的疾病，噩運從此開始。

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抗聯(lián)故事傳奇之六：抗聯(lián)遺骨在何方

那是東北抗日聯(lián)軍在小興安嶺地區(qū)所經(jīng)歷的不為人知、驚險而難忘的傳奇故事……他們百折不撓，他們堅強不屈。他們再一次踏上了尋找抗聯(lián)遺骨的艱難征程。本書包含《虎嘯鍋盔山》和《抗聯(lián)遺骨在何方》多篇故事，由作者李尊秀創(chuàng)作。

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死在午后（海明威文集）

海明威誕辰120周年紀念版。深入體會海明威人生哲學和終極追求，零距離感受海明威獨特魅力的最佳讀本；海明威的“斗牛專書”，對斗牛藝術做了極為詳盡而深入的介紹和論述。生動再現(xiàn)了海明威筆下的斗牛藝術；收錄多幅珍貴歷史影像。斗牛是海明威終生酷愛的運動，在他看來，斗牛非但是一種最為危險和優(yōu)美的運動，更是一種雕塑，一種藝術，是一種“絕無僅有的藝術家處于生命危險之中的藝術”。海明威在1930年曾發(fā)表過一篇論西班牙斗牛的的長篇文章，以此為基礎，兩年后他出版了這本“斗牛專書”《死在午后》。在書中他對斗牛做了極為詳盡而深入的介紹和論述，指出斗牛士在斗牛場上的生死表演具有強烈的感染力，“能使人陶醉，能讓人有不朽之感，能使他入迷”，“這入迷雖則短暫，卻如同靈魂離開軀體似的深刻”。并從斗牛引申開去，論及小說創(chuàng)作的理論和具體原則，以及他對死亡的深刻見解。《死在午后》是深入體會海明威人生哲學和終極追求，零距離感受海明威獨特魅力的最佳讀本。本書收錄多幅珍貴歷史影像，生動再現(xiàn)了海明威筆下的斗牛藝術。

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