第二章 生成論

生成論，如其概念所示，是關于宇宙由什么生成以及如何生成的論題。對于宇宙的生成問題，傳統儒家由最初的“天何言哉”的擱置態度，到兩漢時期的天人感應觀點，再到宋儒對宇宙生成的探討和對宇宙背后的終極根據的追求，生成論論題顯示了思想豐富、發展和不斷完善的一個過程，亦是儒家學說在對抗外來思想的過程中自身理論不斷細化、精致、趨向統合的過程。

對宇宙本體的探討必定涉及萬有的生成問題，而生成論問題，相比較本體論而言，是一個更為直接的、鮮明的領域。雖“上天之載，無聲無臭”，它卻體現為“生生不息”“天地之大德曰生”，“生”是自然界和人類社會中與人最為貼近的現象，那么，對于“生”的探討和追索可以引導人們達到對“生”之背后的最終依據的把握和體會，亦可以成為人們審察自己、關懷生命、關懷萬有的一個開端。本章即是在此理解下對黃道周的生成論思想進行探討，以闡釋本體的活動性、創生性特點。