三 本書作者的理念與追求

本書作者的理念與追求，追隨先賢，有所創(chuàng)造。

劉勰的《文心雕龍》，既有文學(xué)理論 ( 創(chuàng)作論、批評論)，更有文學(xué)歷史、文體史的論述，被稱為體大思精的百科全書方式的論著。他在論述自己的寫作時，先從立德、立功、立言說起。不能立德、立功，則求立言，以卓越的理論成果在創(chuàng)作、批評理論上作出了突出的貢獻。我有追求先賢的愿望，卻自知無過人之才。只好在批評理論中的原則論方面，做小的綜合的探討。在批評理論的建樹中，以舊署唐代司空圖所作的《二十四詩品》，二十四條“風(fēng)格”( 如雄渾、豪放、含蓄、悲慨等)來概括古代詩歌的創(chuàng)作、鑒賞、批評原則，作為導(dǎo)引和范例。

本書作者在研究中力求以馬克思主義理論和有中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以西方文論和中國古代文論、現(xiàn)代文論為重要資源，從全球化語境出發(fā)，立足中國學(xué)者的文化立場和宏觀視閾，考察社會轉(zhuǎn)型時期文學(xué)批評實踐中的關(guān)鍵問題和重要原則，從中國當(dāng)代文學(xué)批評的實際出發(fā)，注重當(dāng)代文學(xué)批評的實踐經(jīng)驗和文學(xué)理論的當(dāng)代價值訴求的緊密結(jié)合，對批評實踐和批評成果進行多維透視 ( 也融入了自己的文學(xué)批評實踐與理論思考)，將文學(xué)批評原則研究置于文學(xué)批評的現(xiàn)實與流變中予以考察和反思，認(rèn)識文學(xué)批評原則的創(chuàng)立與文學(xué)批評實踐發(fā)展的規(guī)律，論證文學(xué)批評原則的重要性、具體性，借助文藝學(xué)、語言學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、修辭學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科的研究成果，從不同角度來探討、確立重要的文學(xué)批評原則，構(gòu)建文學(xué)批評的開放的分層次、分類別的原則體系，為文學(xué)理論、文學(xué)批評理論的豐富提供思想成果。

我們在這里，在一定程度上追求可能性的文學(xué)批評原則體系。正確處理文學(xué)批評原則體系內(nèi)部及與外部的復(fù)雜關(guān)系、文學(xué)批評的總原則與基本原則之間的關(guān)系，正確處理文學(xué)批評原則與批評標(biāo)準(zhǔn)、批評方法等方面的關(guān)系。在整合復(fù)雜、多向的文學(xué)批評思想、理論、方法等問題時，科學(xué)地處理它們之間的內(nèi)在關(guān)系與異同，取之合理，不傷其髓；使文學(xué)批評原則用之方便，觀之清晰。我們所證明和確立的文學(xué)批評基本原則，與中國文學(xué)批評實踐的關(guān)系密切，有可信性、操作性，能夠觸及文學(xué)批評實踐中的核心與關(guān)鍵問題。

本書作者追求理論建構(gòu)與現(xiàn)實關(guān)切相統(tǒng)一，把理論研究與文學(xué)批評實踐研究融為一體，從文學(xué)、語言學(xué)、結(jié)構(gòu)學(xué)、修辭學(xué)等不同角度來對文學(xué)批評原則進行探討，以解決當(dāng)代中國文學(xué)批評所面臨的發(fā)展問題，提供具有建設(shè)性的理論、方法為目的，希望實現(xiàn)理論研究對現(xiàn)實問題的觀照與引導(dǎo)，把文學(xué)批評實踐活動作為理論構(gòu)建的現(xiàn)實依據(jù)，既注重文學(xué)理論的廣闊視野與現(xiàn)代哲學(xué)闡釋的結(jié)合，又注重把對現(xiàn)實狀況的把握與文論發(fā)展規(guī)律的分析相結(jié)合。

本書的重心，以批評實踐為基礎(chǔ)的原則探求。避免從理論到理論，成為空泛的談?wù)摚谑聼o補。作者自我警惕，避免成為對于文學(xué)、文學(xué)批評的不合理的限制與框約。而努力追求促進文化、文學(xué)、文學(xué)批評的活力創(chuàng)造與多元繁榮。