學而不厭

子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。（《公冶長》第二十八章）

 

（孔子說：十戶人家的地方，一定有像我孔丘一樣忠誠信實的人，但不如我這樣好學啊。）

 

子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？（《述而》第二章）

 

（孔子說：默默地記住所見所聞所學的知識，學習從不感到滿足，教育別人從不感到疲倦，我還能做到什么呢？）

 

子曰：若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。（《述而》第三十四章）

 

（孔子說：如果說道“圣”與“仁”，那我怎么敢當！只不過向這方面努力而從不滿足，教育別人從不感到疲倦，大概可以這樣說吧。）

 

子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。（《述而》第二十章）

 

（孔子說：我不是天生就什么都懂的人，只是愛好古代文化，勤勉地學習這些知識罷了。）

 

孔子自述他最大的特點是好學。他愛好學習，從不感到滿足，即“學而不厭”。

孔子自己說明，他的知識不是生下來就有的，而是通過勤奮的學習得來的，所以他不承認是天生的圣人和仁者，只是學習從不滿足，向“圣”與“仁”的方面去努力，并且從不感到疲倦地教育別人。這四章是說，人的知識、智慧來自勤奮的學習。

 

葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”（《述而》第十九章）

 

（葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。孔子對子路說：“你為什么不這樣說，他的為人啊，發憤學習能忘記吃飯，從中獲得快樂而忘記憂愁，不知道衰老就要到來，如此而已。”）

 

子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。（《述而》第十七章）

 

（孔子說：再給我增添幾年壽命，到五十歲學《周易》，就可以不犯大的錯誤了。）

 

“發憤忘食，樂以忘憂”，是孔子對學習執著的生動寫照，把精神完全沉浸在知識的海洋里，能獲得無窮的樂趣。孔子一生如此好學，“不知老之將至”。原文中的“女”，通“汝”，即你。古人以五十歲為進入老年，那時人的精力和視力都開始衰退了，孔子還要學《周易》。他認為領會《周易》中的哲理，用來指導自己的行動，就可以少犯錯誤，真是活到老學到老，表現出一種永不衰竭的學習上進的精神。孔子自述說：

 

子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲而不逾矩。（《為政》第四章）

（孔子說：我十五歲時立志學習，三十歲時能夠立身，四十歲時可以辨明是非、分析問題，五十歲時能夠了解社會發展的規律，六十歲時能夠聽進各種各樣的意見，七十歲時隨心所欲地無論做什么，都不會越出社會的規范。）

 

從這一章自述來看，在孔子一生中，從少年到老年，知識、智慧和品德不斷進步，這當然是通過學習和實踐而逐步提高的，體現了自強不息的精神。他幾次說過“不學禮，無以立”，他說的“三十而立”，是表明他三十歲時明了并遵守社會道德和行為規范；他說的“七十而從心所欲而不逾矩”，這個“矩”，當然也是這種道德和行為規范。他把“禮”完全融于自己的思想意識，轉化為自覺的行為，成為一代人乃至若干世代人的師表。他的“圣”與“仁”不是天生的，而是在學習與實踐中不斷提高的。