6．心態是美的判斷標準和依據

美的感覺，就像幸福的感覺，每個人內心都有一套自己的評判標準。正所謂：有一千個觀眾，就有一千個哈姆雷特。女作家夏綠蒂在她的小說《簡·愛》中也曾說過：“美與不美，全在看的人的眼睛。”

正因為人的這種主觀性，才出現了“蘿卜白菜各有所愛”“情人眼里出西施”“西施眼里出英雄”的現象。

 

19世紀40年，在英國倫敦有一個叫伊麗莎白·芭莉特的女詩人。她寫的詩打動了很多人，很多人都來慕名求見她。

但是，芭莉特實在不是人們通過她的詩想象出來的美女，甚至連普通都談不上。她身軀嬌小，瘦得皮包骨頭，而且還個癱瘓病人，終年臥床不起。所以，她閉門不出，從不去見那些追求她的人，到了40歲，還是個待字閨中的老姑娘。

而一位名叫白朗寧的年輕小伙子卻不可救藥地愛上了她，他愛她的詩，愛她的靈魂。經過幾個月的書信來往，他們終于見面了。

見面的那一天，白朗寧由衷地說：“你真美，比我想象的美多了！”

 

為什么同一事物在不同人的眼里有不同的反映呢？這是由于每個人受限于社會地位、思想修養、文化水平等，或者受年齡、性別、教育方式等的影響，對同一事物的反映會有差異。簡單地說，這種差異是人的主觀性造成的。

比如，一只小狗，有的人見了說：“瞧，毛茸茸的，多可愛啊！”也有人說：“到處撒尿拉屎的東西，丑死了。”這審美觀點的不同，導致一些人眼里的美女，在另外一些人眼里也就是普通人兒；而一些姿色平庸的人，在另外一些人眼里卻具有非凡的魅力。

這種帶有個人的主觀性，在時代的變遷上也體現的較為明顯。比如，在以“胖”為美的唐代，《舊唐書》里曾有關于楊貴妃的記載：“太真姿質豐艷”，意思是楊貴妃比較豐腴。而在流行骨感美的現代，體重在標準線以下的女孩們，都一頭扎入了減肥大潮。

在古代選美女的時候，標準不在臉蛋上，也不是時下流行的三圍，而是一雙蓮足，也就是小腳。看過《水滸傳》的人大概都記得西門慶在俯身拾筷的時候，趁機摸了摸潘金蓮的腳這一細節吧。由此也可見，“三寸金蓮”，是古代一個女人最美的地方。

哲學家羅丹說：“美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現！”

參加殘奧會的人都是身體有缺陷的，從外表去看，他們也許給人的第一印象是身有殘疾，但當他們站在運動場上，為自己的夢想努力拼搏的一剎那，人們會發現他們是最美的、世界上最可愛的人。

是他們的樣子變了嗎？不，是人的審美觀變了，是人的心態變了。

 

蘇東坡曾因佛印批評自己的詩詞而耿耿于懷。一次，兩個人在一起打坐，蘇東坡問：“你看到了什么？”佛印說：“我看到了佛。”蘇東坡想借機羞辱他，就說：“我看到了狗屎。”

蘇東坡心里很是痛快，回家后迫不及待地告訴了妹妹蘇小妹。妹妹聽了后，反說：“哥哥你好可憐！因為你心中有什么，你就會看到什么。佛印心中有佛，所以眼中看到的就是佛，而你卻看到了一堆狗屎，那你心中又是什么呢？”

 

明白了嗎？美，是一種選擇，也是一種態度。是美還是丑，很多時候取決于你的心境，而不是事物本身。

人的一生，就像一趟旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的美景。如果我們的心總是被灰暗的風塵所覆蓋，而干涸了心泉、黯淡了目光、失去了生機、喪失了斗志，我們的人生軌跡豈能美好？

你用灰暗的心去看待生活，生活給予你的就是一連串的失望，如果你浪漫地解釋生活，你就會發現生活其實并沒有把你逼得走投無路，它還在你身旁布滿了驚喜。多點自我安慰，少點絕望，這才是我們面對生活可取的態度。這樣，我們才可以看到另外一番美麗的風景。