10．遺傳——記憶的兄弟

遺傳和記憶關(guān)系密切，我們可以通過遺傳看到記憶的深刻烙印，它是一種記憶的表現(xiàn)。眾所周知，人類的繁衍、生存、進(jìn)化靠的就是遺傳，人在進(jìn)化之后，借助遺傳將進(jìn)化而來的技能傳給后代，以使其更適應(yīng)自然環(huán)境。不過，這個(gè)過程是漫長且復(fù)雜的。我們可以這樣推測，人體經(jīng)過一種特殊的刺激，就會(huì)帶上一種特殊的符號(hào)或標(biāo)記，而與這個(gè)人結(jié)婚的異性也具有一部分這樣的符號(hào)或標(biāo)記，那么，這個(gè)刺激所產(chǎn)生的結(jié)果就會(huì)在后代身上表現(xiàn)出來。

例如，白種人有一個(gè)重要的特征就是白皮膚，最初形成的原因是所居地陽光稀少，導(dǎo)致皮膚記下了這個(gè)信息，以至于他們的后代即便生活在陽光充足的地方，也仍然是白皮膚。

因此，我們總結(jié)出，在宏觀上，記憶具有如下特點(diǎn)：一是時(shí)間漫長的、對(duì)自身的大面積刺激；二是來自突如其來的、單一的刺激。這里有必要提一個(gè)名詞——“變異”，它是指正常的遺傳因?yàn)樯鲜鰞煞N原因而產(chǎn)生了變化。我們可以想象，人以前根本就沒有思維，只是像動(dòng)物一樣依靠本能生存，依靠本能捕獵，不會(huì)制作任何生產(chǎn)工具。但隨著長期的群體生活，人與人之間有了交往與溝通，并在自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的影響下產(chǎn)生了思維，而這個(gè)思維又逐漸復(fù)雜化。這時(shí)候，有一部分群居者的基因發(fā)生了改變，而這部分基因改變的人又去影響其他部落的人，并將這種思維遺傳給后代。經(jīng)過代代的遺傳和進(jìn)化，原始人演變成了我們今天的人類。也就是說，人類從最原始的吸吮本能到逐漸進(jìn)化而來的性行為，都是遺傳的結(jié)果，人類的所有都可以在自然界找到解答。如果我們追根溯源，會(huì)發(fā)現(xiàn)所有動(dòng)物的行為都是以最初的原始生物的行為為模本遺傳而來。

自然界的空間給了我們?nèi)祟惥薮蟮挠洃洕摿Γ裕覀兡軌蛴涀〉臇|西理論上來說是無限的，但實(shí)際上，很多的記憶都被我們的大腦隱藏了，只有在特定的情況下才能被迅速調(diào)用出來。例如，我們小時(shí)候?qū)W唱的歌謠，現(xiàn)在卻怎么也想不起來，但如果有一個(gè)人告訴我們一句歌詞，我們就有可能完整地唱出整首歌。或者在某個(gè)時(shí)間段，我們的這段記憶就會(huì)突然迸發(fā)出來，我們自己也不知道是怎么一回事。所以，記憶一旦產(chǎn)生，它就會(huì)深深地印在我們的大腦之中，而且永不消散。只不過，我們沒有使它隨時(shí)調(diào)到意識(shí)中的能力，只有在特定的某個(gè)時(shí)間段或者有一定的引發(fā)條件，它才能被調(diào)出，形成復(fù)現(xiàn)。

例如，在某一方面經(jīng)驗(yàn)豐富的人總是在關(guān)鍵時(shí)刻擔(dān)當(dāng)重任，因?yàn)樗谶@方面的記憶深刻，只要遇到和記憶類似的事件，他就能從容應(yīng)對(duì)。再如，一個(gè)人已經(jīng)睡慣了一張床，如果來到一個(gè)新環(huán)境，換了新床，他就有可能輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無法入睡。這是因?yàn)樗母泄僖呀?jīng)牢牢記住了原先那張床的各種性質(zhì)，對(duì)軟硬、大小及被褥的輕重等都已經(jīng)有了記憶。因?yàn)橥蝗贿M(jìn)入一個(gè)陌生的環(huán)境，身體的記憶與現(xiàn)實(shí)的環(huán)境格格不入，所以，這種偏差導(dǎo)致了神經(jīng)發(fā)射的注意，使大腦重新開始記憶，與之而來的興奮便使人無法入睡。