第七節(jié) 內(nèi)在美重要，還是外在美重要

人的內(nèi)在美是指人的內(nèi)心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內(nèi)在素質(zhì)的具體體現(xiàn)，所以內(nèi)在美也叫心靈美。內(nèi)在美反映人的本質(zhì)，也體現(xiàn)社會美的本質(zhì)。

古今中外都是贊美先人后己、為天下謀幸福的人生理想，因為它超越了“趨利避害”的生物本性，而表現(xiàn)了人的自由、自覺的創(chuàng)造本質(zhì)，雖然這種人生理想在各個時代、各個階級有著各自的具體內(nèi)容，但都起著推動人類社會進(jìn)步的作用，因而都是美的。

外在美主要體現(xiàn)在形象、外表、行動等方面。外在美是客觀的。外在美是什么？一副天生可人的面孔？擁有魔鬼身材？一身華麗的衣裳？沉魚落雁，閉月羞花，這是最完美最經(jīng)典的外在美了，它是造物主賜予人類的亮麗風(fēng)景。

外在美和內(nèi)在美誰更重要？要回答這個問題實在是難！

有一個病蚌生珠的事例。野生珍珠的培養(yǎng)蚌，越是外表看起來很丑陋的蚌，里面生出的珍珠越是圓潤、光滑。因此，外表看起來不光鮮不漂亮的東西，內(nèi)在不見得不美，反之也許更好！

對于一個人來說，其內(nèi)在美不美是非常重要的。但在現(xiàn)實生活中外表美的重要性也不可忽略。外表美是天生的資本，內(nèi)在美卻是在今后的生活經(jīng)歷中慢慢磨練的。發(fā)現(xiàn)一個人的內(nèi)在美是要靠時間的，而一個人的外在美是靠人的視覺與審美觀去決定的。

內(nèi)在美與外在美是相互影響，相互滲透的。外在美要有內(nèi)在美來襯托，若一個人的內(nèi)心丑惡，盡管他外表漂亮，人們也不會對他有好感。蜜蜂會被美麗的花朵吸引，但當(dāng)蜜蜂發(fā)現(xiàn)花朵沒有花蜜，它自然會離去。一些人相貌平平，但當(dāng)你看到他的先進(jìn)亊跡，知道他的為人時，就會產(chǎn)生美的感覺，這就是內(nèi)在美的作用。當(dāng)然，外在美和內(nèi)在美不是相互獨立的，外在美也會令內(nèi)在美顯得更為突出。戴安娜外表美，所以才令她的親善亊跡更加引人注目。音樂大賽評委也承認(rèn)，外表的美與否，對評分會有影響。

因此，現(xiàn)代人既要具有美的內(nèi)在精神，又要重視美的外在表現(xiàn)，努力達(dá)到內(nèi)在美與外在美的統(tǒng)一，才是我們所要追求的。

外在形象及交流能力是成功的“名片”

有位先生畢業(yè)于中國某名校的經(jīng)濟(jì)系。那時，他是一個追求獨特個性、充滿了抱負(fù)和野心的年輕人。

他崇拜比爾·蓋茨，追隨他不拘一格的休閑穿衣風(fēng)格；他相信“人的真正的才能不在于外表，而在于頭腦”。于是，他對那些為了尋求工作而努力裝扮自己的人嗤之以鼻；他認(rèn)為真正珍惜人才的現(xiàn)代化公司如果以外表來論人，那么這個公司也不是他想為之效力的企業(yè)。于是他穿著牛仔褲、T恤，戴一頂鴨舌帽，穿一雙黑布鞋，就這樣去外企面試。然而，他一次次去外企面試，卻一次次失敗。直到最后一次，他與同班同學(xué)被某外企公司招去集體面試。他的同學(xué)全副“武裝”，發(fā)型整潔、面容干凈、西裝革履，手中提個只放幾頁紙的皮公文包，看起來已經(jīng)儼然是成功者的姿態(tài)。而他呢，依然是那套“瀟灑的‘蓋茨服’”，在他進(jìn)入面試會議室時，看到五六個人全部是西服正裝，他們看起來不但精明強干，而且氣勢逼人。他那不修邊幅的休閑裝，顯得如此與眾不同，格格不入。于是他再沒有勇氣進(jìn)行下去，終于放棄了面試的機會。他說：“我的自信和狂妄全部消失了。我明白了一個道理。我畢竟不是比爾·蓋茨。”

由此可見，精心設(shè)計服裝，不但可以掩飾一些不足，還能幫助人們建立自信。良好的外在形象是獲得成功的一張名片。