3．實驗法則及其前進方向

有關(guān)于心理學(xué)的實驗和研究，由于過度枯燥、乏味，很多先驅(qū)者在潛心鉆研的道路上就默默退出了，而遺留下來的這一部分人就成為了業(yè)界的巨擘，比如韋伯，比如馮特，比如費西奈爾和非洛特。為了更好地探索出心理學(xué)的研究道路，他們從外界募集到了一批不錯的學(xué)者，繼而聚集起更強大的力量，將心理學(xué)化整為零，逐個從“繁雜的羅盤”上剝離了出來。這在當(dāng)時毫無疑問是一個異常艱難的過程，甚至在被外部問起的時候也顯得拘謹甚微。但事實證明，正是這群人幾盡搏命的堅韌和超乎想象的洞察力，為心理學(xué)的實驗法則起到了強大的推動作用。

在這里，我們對于心理學(xué)的實驗法則和方向進行一個簡單的綜述，其中有七大條例值得讀者去分析剖論。

（1）意識狀態(tài)與物質(zhì)環(huán)境之間的映射關(guān)系，這其中同時包含了腦生理學(xué)、感官生理學(xué)以及心物學(xué)等等。這項實驗研究的目的，就是探究意識覺態(tài)在被激發(fā)的那一刻——或者是被激起后極短的時間里，物質(zhì)社會在此產(chǎn)生的變化。用一個更為簡單的事例來說明就是，如果一個人吃得過飽，他的腦部意識是否也因此變得遲緩？

（2）把空間知覺轉(zhuǎn)化為它本身的感覺元素分析。相對而言，人體在空間方面的感知——如距離、形狀、大小等等——都是較為抽象的。而在心理學(xué)研究過程中，如何通過切實的實驗將這些抽象性概念轉(zhuǎn)化為容易捕捉的感覺元素，同樣也是非常有必要的。比如有一個非常誘人的果籃，掛在人手夠不著的地方，這個時候，實驗者的心里必然會泛起一陣惆悵，而這種悵然、彷徨的心緒，惟有借助“疼痛度”或“傷感程度”才能得到更為直觀的展現(xiàn)。

（3）針對最簡單的心理活動進行計時測量。我們看戲的時候，經(jīng)常會遇到這樣的角色：他們在前一秒的時候還歡天喜地，下一秒馬上就痛哭失聲了；又或者，我們猛然間遇到了一位熟人，但是隨后卻發(fā)現(xiàn)自己認錯了。這種轉(zhuǎn)瞬即逝的心理作用，到底會在一個人的內(nèi)心世界里持續(xù)多長時間？這同樣也是研究者需要探知的范圍。

（4）對于由回憶主導(dǎo)的覺態(tài)在時間及空間流逝狀態(tài)下的精準(zhǔn)度測量。如同很多學(xué)者強調(diào)的那樣，任何覺態(tài)都不可能在發(fā)生的那一刻就傳遞到我們的神經(jīng)、大腦當(dāng)中來。一秒鐘前的疼痛和一秒鐘之后回想起來的痛覺，從嚴格定義上來說是兩種互相排斥的心理覺態(tài)。而研究人員針對這種回憶與時空軸線之間的削弱/遞進關(guān)系研究，同樣也能夠從很大程度上推動現(xiàn)代心理學(xué)研究的發(fā)展。

（5）對于簡單心理作用之間的互相牽引、相互抑制或推動作用的研究實驗。一個人的心情變化往往不是由某一個單純因素激起的，此起彼伏的小情緒波動，同樣會互相之間推波助瀾，生成新的心理異動。在這里，研究人員將部分簡單的心理作用互相調(diào)試、接洽，觀察它們之間的催生或抑制作用。

（6）對于意識在同一時刻最多能夠識別的事實數(shù)目進行統(tǒng)籌測算。一個人的注意力最多能夠同時承載多少個事項？我能不能一邊吃面包一邊唱歌，同時還與人論辯？關(guān)于人的意識和這個精神力本身能夠負載的事實數(shù)目，是一個有趣但卻充斥著變數(shù)的研究課題。

（7）對于記憶和遺忘之間基本規(guī)律的探究。人們眼睛里看見一件事，耳朵里聽到一句話，到底要過多久才會忘卻？又或者，一本書、一段文字需要用多少次的反復(fù)訓(xùn)練才會被人“永久記憶”？關(guān)于遺忘和記憶之間的線性規(guī)律，目前而言也只是得出了一個非常模糊的輪廓。但是無論如何，只要針對這個項目的研究有所突破，就將會對人類社會產(chǎn)生巨大的推動作用。

當(dāng)然，以上七大研究法則并不是雷打不動的鐵律，而且受限于理論工具或其他因素，各大條例取得的成績也是各不相同的。而且，心理學(xué)界在每一年都會有新的突破和發(fā)現(xiàn)，自然也會有形形色色的實驗結(jié)果。在這樣的情況下，有關(guān)心理學(xué)研究的實驗方法最后得出的結(jié)論，也注定會由于時間的推移而被修改得面目全非了。

除了上述這些實驗研究法則之外，業(yè)界還習(xí)慣采用另外一種毀譽參半的方式來對覺態(tài)進行研究，那就是“比較法”。要通過比較法對覺態(tài)進行考量，就需要針對不同因素推動之下形成的心理變化進行全局統(tǒng)籌和內(nèi)省，這同時也需要內(nèi)省法的輔助。

在這樣的情況下，有人就曾經(jīng)為了研究人類的本能而大規(guī)模搜索犬、貓、鼠、牛等動物的本能。此外，蜜蜂的邏輯思辨，蠻人、罪犯的心性考量，甚至是各個學(xué)說的歷史、道德讀本，以及各類與心理學(xué)稍微沾染邊緣的事情，都被牽涉其中。這樣過于寬泛的撒網(wǎng)，其實并不是多么好的研究習(xí)慣。雖然確實有一些令人稱道的發(fā)明發(fā)現(xiàn)都生發(fā)于人們認知之外的領(lǐng)域，但是自然界注定有其自身規(guī)律，更多的研究成果還是跳不出它自身侵染的窠臼。

因此，過于寬泛的樣本選取，在很大程度上給比較法的實施帶來了巨大的阻礙作用，很多干擾性選項也被納入到比較的范疇之中，最后對全局帶來不利的推測。比如一個孩子在說到自己的時候沒有用“我”，而是使用了第三人稱來指代，那么比較法就可能定義說“這個孩子是沒有主觀意識的”，如此等等。

總體而論，心理學(xué)的實驗法則能夠從多方面探究心理覺態(tài)的變化，業(yè)界先驅(qū)們在此過程中付出了巨大的努力。他們在取得巨大成就的同時，也走了一些彎路。但是無論如何，任何挫折都是成功路上的墊腳石，這一點是毋庸置疑的。