（十四）為自己的職業目標做好充分的儲備

1748年8月2日（舊輯），倫敦

珠寶商杜瓦爾已到達倫敦，三四天前我們見了面。你一定會想到我會向他詢問有關你的情況的。你可以感到高興，我從他所說的，了解到的你的情況，總的來說使我滿意。不過，他為了你的利益也向我提到，你說話太快，聲音較粗，不甚悅耳。其實，這個問題我已對你講過數次，沒有新的可說的了。不過，我仍要重復強調講話清晰優美的絕對重要性，否則，你干脆不要講話，依靠手勢算了。他還告訴我，你在同齡人中顯得較胖。這點你也必須注意。你那樣年輕已經發胖，這將會成累贅，不健康，不優美。為此，你應抽時間來加強鍛煉，不吃油膩的食物。所有麥芽做的飲料都會使人發胖，至少會使人顯得臃腫，望你要少飲。我認為葡萄酒和清水對健康較為有益。

杜瓦爾說，瓦倫丁夫人和其他貴夫人處常有不少優秀人士來往。你在空閑時間常去走動嗎？你應當有拜訪的習慣，女人都喜歡受到稱贊，男人想得到她們的盛情款待就必須“進貢”稱贊。不管你怎么想，同上流社會人士多來往必定會改善你的儀態與風度。

我以前曾告訴過你，無論你到了哪個國家，你應知曉所在國家的軍事制度與宗教制度。條頓騎士團制度是德國的根本制度，此信附有一封簡短的說明，可以向你提供一個概況供你作進一步的研究。現在的騎士都有誓約（其實從不遵守），他們的唯一目標就是在年事已高時，能在各自的省份內成為高級騎士（高級爵士），其中許多人是掙了大錢的。在條頓制度之前，有幾年實行馬耳他制度，那些騎士最初被稱為圣約翰護理騎士、耶路撒冷護理騎士，后來稱為羅茲騎士；1530年，被稱為馬耳他騎士，查理五世皇帝把馬耳他島封贈給他們，其條件是要他們抵制住突厥人（土耳其人）對西西里島的攻擊。佛都神父寫的馬耳他歷史，是他所寫的著作中最差并且冗長的一本。有一部簡明的歷史書，我建議你讀一下，既講了軍事制度又講了宗教制度，這二者都是你應有的知識。由于你常去天主教國家，你會經常遇到這些人的。對我來說，我發現，要記住這些名稱，最好是有機會遇上他們。而我在書中讀到這些官階，讀了后面的就忘了前面的。如果遇到一個人，同他談過話，或有過爭論，我就能較好地記住了。學地理也一樣，從某個事件入手，在地圖上找出它的位置，就容易記住。但愿這樣的方法能把你的地圖讀破。

關于條頓騎士團的簡介

在蒙昧時代，到處都是迷信。當時，認為用火和劍（即奪取不信教的人們的生命與財產）去推廣宗教，不僅是公正的，而且值得稱贊。這種宗教狂熱在十一、十二世紀以及以后數世紀內產生了數次十字軍，其目的是從異教徒手中收復圣地，而異教徒卻是圣地的合法占有者。許許多多誠實的宗教信徒都從錯誤的宗教原則出發，參加了十字軍，凡參加者，都由教皇發給贖罪券，過去的罪惡一律得以赦免。而許多參戰的武士則以占領土地、掠奪財物為目的。

1099年，在戈德費魯瓦·德·布隆的統領下，這幫武士與蠢人奪取了耶路撒冷，來自各個國家的基督教徒留在了耶路撒冷。其中，有一位好心的、誠實的德國人為了照顧前來朝圣的本國同胞，建了一座房子接待他們，又建了一座以圣母瑪利亞為名的醫院。在許多重要人士的支持下，這座小房子很快擴建成一座大房子，可容納更多的人，以便把薩拉森人逐出圣地。這便是條頓騎士團的雛形，其成員被稱為瑪麗安條頓騎士?，旣惏彩羌婪钍ツ脯旣悂喌慕烫玫拿Q，條頓指日耳曼人即條頓人，騎士指反對異教徒的戰爭的參加者。

最初，這些騎士表現很勇敢，日耳曼軍隊的統帥、斯瓦比亞的公爵弗雷德里克于1191年向亨利六世皇帝與教皇切萊斯廷三世建議將這個由勇敢與仁慈的人們組成的兄弟會列入騎士序列。這個建議被采納，由此定下了特定的規則。最初，由貴族家庭出身的四十名騎士由耶路撒冷王國的國王與其他諸侯賜予封號。最先受封的是亨利·沃爾波特，系出身萊茵河畔的名門貴族。這一騎士封號迅速在歐洲傳播。這些騎士把普魯士的異教徒驅逐出去，占領了普魯士。不久，又得到了利沃尼亞與科蘭，并入侵俄羅斯，向俄羅斯輸入基督教。

1510年，騎士團選舉布萊登堡的侯爵阿爾伯特為“大首領”，阿爾伯特改信新教，不久便從騎士團手中取得普魯士，經波蘭國王西格斯蒙德的同意，成為普魯士的統治者。后來，他宣布不再擔任“大首領”，而自封為有繼承權的公爵，當時稱為有公爵爵位的普魯士。此時，騎士團已擁有十二個行省，即：阿爾薩底亞、奧地利、科布倫茲等四個行省屬普魯士管轄；弗蘭科尼亞、黑斯、比森、威斯特伐利亞、洛林、圖林根、薩克森與烏得勒支，共八個行省屬日耳曼管轄。十二個行省都有各自的指揮官，十二位指揮官服從于日耳曼的“大首領”，他們有權推選“大首領”。

由錯誤的基督教熱忱建立起來的這一騎士團，以反基督教教義的手段如暴力與迫害等手段，趁民眾軟弱無知的時機迅速壯大起來，攫取了大量的不義之財，成為周圍鄰邦既恐懼又仇恨的目標。