57 忌妒

有些被貪婪、虛榮和忌妒深度傳染的人患上了不治之癥，試圖接近病人，進入他們病入膏肓的內心只是徒勞。對此你要有所準備，但要極力避免出現(xiàn)這種情況。任何寬厚的舉動、無私的奉獻、英勇高貴的親近都幫不了他們。他們一旦看見有人獲得了工作、受到了仁慈命運的恩寵，或是生活中得到了其他好處，便會像瘋子一樣，大發(fā)雷霆，在夢中破口大罵，口沫橫飛，在背地里搗鬼。這些人病了，得的是傳染病。你要遠離他們，不要以為爭吵和舉證能夠讓他們低下頭。這就像你要向身患重病者證明，健康的人是清白無辜的是一個道理！他不會相信。當你向他們指出生病的緣由時，他們會憎恨你。假如你期望他們有所感觸，他們便會以棍棒相向。他們深陷在情緒中無法自拔，就像他們注定被毀滅的命運一樣：他們只知道唯一的行事方式就是報復。不要與他們爭執(zhí)，要回避他們，像接受命運的打擊一樣忍受他們在地球上的存在。

58 行為準則

注意，永遠不要在工作中、生活中手忙腳亂；是的，即使在日常生活的細枝末節(jié)中也要保持各種環(huán)境中嚴格的連貫性。不要一心二用。寫信的時候，不要打電話；吸煙時就不要以為氣管炎還能痊愈；看書時別聽音樂。最重要的是，要時刻注意身邊事物和環(huán)境的深層規(guī)律。人世萬物中，存在著一種靈性，學學也無妨。你若手中有物件，就緊緊抓住；你若接受，就要保持清醒并承擔一切后果；你若發(fā)聲，就做頑石，永不反悔；你若高興，請毫無保留地開懷大笑。人生有機敏的一面；日常生活中也存在著無與倫比的精妙之處。有時候星期一也會不順遂。注意你的行為。人生中多數(shù)的不幸并非由厄運造成，而是笨拙、倦怠和粗俗導致的。學一學這種精妙的技巧，這種靈巧的生活，訓練你的行為舉止，成為一位生活的大師。

59 友情

沒有什么關系比友情來得更深刻、更鮮活了。相愛之人，是的，以及親子關系中也存在著多少虛假和自私！只有朋友是無私的；否則他就不是朋友。只有朋友是真實的，因為他只愿做朋友，而非自己獲得善與美。愛人總是有些企圖；朋友則不會。孩子總是希望從父母那里得到些什么，或是超越父輩；朋友不會惦記著得到些什么，也不會想著超越。生命中，再沒什么比寡言少語、善解人意、耐心細致、無私奉獻的友情更神秘和高貴的禮物了。也沒有什么比這更珍貴。

蒙田思考了一番拉伯雷的感受后，說道：“我們是朋友……因為他是他，我是我。”正是這樣的。塞內卡有一次在寫給魯西留的信里坦誠道：“朋友會相愛，但相愛的人并不總是朋友。”這句話再準確不過了：這就是真理。所有的愛都有問題，因為自私和貪婪在灰燼中閃著火光。只有朋友間的吸引是無私的，沒有利益之爭，也沒有兒戲般的試探。友情是責任，是堅強而嚴肅的責任，是人類最偉大的角色和挑戰(zhàn)。

60 愛情

永遠不要像觀看一場絕望的戰(zhàn)爭一樣欣賞女人和男人間被最殘酷的自私和虛偽點燃的交戰(zhàn)。當你面對女人時，不要讓那些墮落的瞬間、平靜的生活狀態(tài)和短暫的放松麻痹了你；你是英勇的斗士，你的對手要剝你的皮，過你的生活。像騎士那樣優(yōu)雅地戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗吧。假若你遇見了氣度非凡，就用非凡的氣度給予報償；假若你得到了溫柔，不假思索地回敬她你已得到的溫柔。但一刻也不能忘記，永遠不能忘記，一切感性相遇的本質都閃爍著赤裸裸的自私和虛假的火光，委身于女人床笫的男人就像躺在火海之中。他可以讓這火光熏黑皮膚，以挽救人類的等級和尊嚴。集中精神，戰(zhàn)斗。對手們就在你周圍，她們頭插羽毛，面著油彩，仿佛蠻族的戰(zhàn)士。

61 皮笑肉不笑

有一種人，只會用嘴笑，像是得了小兒麻痹，也仿佛他們的聽覺和嗅覺都失靈了。你用生活中不幸或可笑的情景與他們開玩笑時，會吃驚地發(fā)現(xiàn)，他們完全不明白或者根本沒聽你即興創(chuàng)作的簡短故事中的可笑趣味：他笑笑，但只是用嘴笑。他的心和意識參不透故事深層意味深長的可笑之處。他只是禮貌地報以一笑，齜牙相向。但他的心從來不笑。這難看的怪笑模樣非常可怕。不要跟他們開玩笑。你與他互動，他卻只會用尖牙回應你。

62 生病就是休息

在生活無休止的競爭中，多數(shù)人只在生病時休息一會兒。生病，用法國詩人的話說，不僅是窮人的旅行，更是窮人的休閑，是冬季的里維埃拉、塔特拉山，或是埃及。為迎合火熱的氣氛，疾病往往會帶來真正的發(fā)燒，以便讓人稍事休息。胸懷大志或永不滿足的人——比如詩人克萊斯特——“不斷地輾轉于城市之間，就像熱病選擇床榻”，他們只能在病床上思考真正的欲望和無法實現(xiàn)的激情。

生病也是休息，這是老生常談了。正因如此，你要遵循大自然的指示，接受必不可少的病假，在你的生活節(jié)奏中插入一小段精妙的生病之旅，好好休息。有時即便健康狀況極佳，也要在床上休整一天。你會餓得胃抽筋，連釘子都不放過：自覺地餓上一兩天吧。你的心臟不會因為尼古丁而抽搐：在自愿的情況下，遠離香煙三天，對你有好處。最低限度地關注你的身體器官，這會讓它相當放松！這些微妙的、完全自主的生病或痊愈的狀態(tài)，自發(fā)的節(jié)食，完全抽離，好好休息的方式類似東方的傳統(tǒng)，或是像進行了一次盲腸手術。試試看，你會發(fā)現(xiàn)這很神奇。

63 凡事需要等待

凡是屬于你、接近你的東西，或者不論是人、思想，抑或是狀態(tài)，都要以最圣潔的耐心去等待。切忌操之過急，萬不可輕舉妄動，總之，不要急于得到它們。因為這些適合你、注定屬于你生活中的一部分的人、思想和狀態(tài)，即為你世俗和精神的命運，它們必然會向你靠近。書籍、男人、女人、友情、知識、真理，你應與所有這些屬于你的人、物，在某一天如緩至之潮般，熱情相遇。但別慌張，也別急于靠近。如果過于匆忙，則會錯失一些重要而私密的訊息。傾盡你的命運和人生，耐心而專注地等待吧。

64 等待

如果有人不能如約而至——不管是女人還是男人，朋友或是陌生人——你只能等待十五分鐘。隨后你就應該離開。若他沒法為自己找到合理的解釋，這樣的人你就再也不用找他了。不要把怒氣和傷害放在心上，因為這不值得。但也不要再為別人提供讓你長時間等待的機會。因為傲慢和懦弱會傷害彼此。讓人等待也是一種傲慢的傷害。

所有，所有的事都應該精確到秒。你不能因為自己的勞累、傷感或是煩悶就打破守時的禮儀而犯錯。守時不僅是高貴的禮儀，也是每一個有責任心的體面人應盡的義務。上等人是絕對守時的。自由散漫、目中無人、不務正業(yè)的人才總是遲到。這樣的人最終會錯過人生中的重要約會：認識自我。

65 執(zhí)迷不悟者

應無時無刻，無所不用其極地與執(zhí)迷不悟作抗爭。與張著血盆大口的瘋狂情緒作斗爭，它源于人類最隱秘的內心深處，想要撕碎、重建這個世界。用耐心、解釋、理智和再教育來反對執(zhí)迷不悟。還有參與。為執(zhí)迷不悟感到惋惜。它向你發(fā)作，但突然爆發(fā)的狂暴咬斷了它的舌，粉碎了它自己。

66 不要辜負自己

如果我們?yōu)樽约涸O定了人生準則，無論如何都要嚴密守護它。因為一個成年人的生活是由人生準則和生活方式構成的，這就像用磚塊穩(wěn)固地建造起一座建筑物一樣，而當其中的這塊或那塊磚被抽走時，這個建筑的結構也會被動搖。我們的生活遵循著被世人唾棄為異想天開的行為準則，度過了四十個年頭。我們知道，這些準則的真正意義是自我放縱的借口。起床、睡覺、娛樂、工作、社交，這一切一直都有嚴格的規(guī)定。

若我們試圖違反這些準則時，內心便會充滿罪惡感。你的生活方式不可能是“自由的”。你自己也許有時能隨心行事，決定啦，愛好啦，主意啦，都可能是自發(fā)的：但你的生活與萬事萬物息息相關，絕不可能完全如你所愿。如果人們對你不按照他們喜歡和想象的樣子，對生活這樣或那樣地感到不滿，或是你被迫按照他們能接受的方式生活：你也不必感到委屈。你不是為別人活著。倘若你違反了自己制定的準則，這種背叛就會糾纏上你。即使是犯罪和失誤，也要遵循你生活中不變的準則。在這個世界上，你可以盡情地犯錯。只是別向自己示弱；因為這才是真正的失敗。

67 忠誠

最偉大的忠誠就是不論別人說什么，你仍然堅持工作。比這更真實的忠誠，是當你感覺自己無法如事前預期的那般完美地完成工作時，就停下來。在這兩種意愿間努力生活，而不要用嘴說，全身心地為你的工作而活著，無情地審視你的作品。不僅只有創(chuàng)作需要力量，評價作品也是一樣的。要比世上的任何人都更嚴苛地審視自己的作品。

68 過節(jié)

生活中碰上節(jié)日時，就全情投入，盡情慶祝吧。穿上黑色的衣服。用蘸了水的梳子打理頭發(fā)。由內而外洗漱一新。忘記日常生活中的一切陳規(guī)和重擔。節(jié)日不僅僅是你在日歷上用紅筆圈出的一個日期。看看我們的先輩們，他們是多么虔誠、投入，他們懷著熱烈而狂喜的歡愉慶祝節(jié)日！節(jié)日是特別的。節(jié)日是深沉而充滿魔力的突破。要讓節(jié)日更有氣氛。舞蹈、鮮花、年輕的姑娘、精美的首飾、令人熱血沸騰又可忘卻煩惱的酒精充斥其間。最重要的是，要保持一些舊時習俗，留出空閑時間，學會停下來，完全地放松，充滿激情，毫無顧忌。節(jié)日是生活的上層活動，有更深的意義。準備好用你的生命和靈魂去慶祝節(jié)日吧。

這不僅僅是你日歷上的一個紅色標記。生活也會為你帶來另一種看不見的節(jié)日。這時，請忘卻一切煩惱，投身于其中。

69 鮮有理解透徹的“意義”

“意義”不足以讓我們理解自身或是這個世界的各種現(xiàn)象：對于本質性的、無以作假的理解和感受來說，需要比“意義”更有意義的其他東西。對于理解塵世之物來說，仁慈，卑微，某種幸運地特定存在于軀體和本能中的運行機制，考驗對象的優(yōu)勢地位，也許還有順應形勢的星象圖，都是不可或缺的。當你為自己能理解萬物而沾沾自喜時，請先考慮一下這點。

70 幸福

幸福自然是不存在的，就像大多數(shù)人的想象一樣，它的意義經(jīng)常被引申、包裝，貼上標簽。就像只要走進一間藥房，花三百六十福林[4]買一盒藥吃下去，就再也不痛了；就像一個男人對生活在某處的某個女人的意義，或是一個女人對男人的意義，若他們相遇時，不會有誤解，沒有自私、憤怒，只有永恒的明媚、長久的滿足、愉悅和健康。當愿望無法實現(xiàn)時，幸福也可以是其他東西。

大多數(shù)人的一生都殫精竭慮、費盡心機地為得到幸福而努力。他們制訂讓自己幸福的計劃，為了搜集幸福的點滴去旅行、去工作。當生命離去時，他們才意識到，幸福的碎片永遠搜集不夠，幸福只是過程。他們忘記了這個。

71 性與悲傷

凡事都與性相關。即便是最純潔的生活也一樣。但性也是悲哀的。

看待身體之事要像看待一種評價。只有脆弱是人性的。欲望毫無人性，令人絕望。

但將所有的外向活潑都評價為一種欲望，也是無情的。就像法老們驅使赤身裸體的奴隸建造金字塔一樣，這個鮮活的世界以非人般的意志在欲望與滿足的兩極間建立起來。

貧窮、赤裸的奴隸，當淫欲的鞭子抽打你的背時，你希望得到什么？

是快樂？還是滿足？

你用自己的精血建造起世界的廣廈，被迫辛勤勞作。只有敏感與脆弱能夠讓你將無情的性的束縛帶來的悲哀的壓迫感忘卻片刻。

72 心碎

就像咖啡館中，那個香頌女歌手唱的那首歌一樣，歌曲讓我們知道，破碎的心無法再修補。

生活中也有這樣的教訓。如果一個人，抱著極大的信念，義無反顧地接近另一個人，最終被傷害了，那么“他的心碎了”，便永遠也無法再將自己的信任無條件地奉獻給他人了。世上再沒有什么比人類這種動物更敏感了。人類無法忘記心靈和情感的創(chuàng)傷。無論生活為他帶來何種友情或愛情，他都會心生懷疑。所有的關系對他來說都是一種折磨，是危險的游戲，復仇鐫刻在人性中。人類就是這樣。如果你碰見這種受過傷的人，請記住，你無法安撫他的心靈；也沒有任何耐性、智慧、寬容和興趣，能夠撫慰這顆曾被欺騙的心。

73 身體鍛煉并不一定健康

例如我，是的，一個成年人，極其熱愛游泳和打網(wǎng)球。我在四十歲以后，就特別喜歡打網(wǎng)球；這是唯一文明的運動；雙方面對面全力拼搏，但對手間永遠保持著一定的距離，不會彼此觸碰。這就像路德永遠不會遇見他挑戰(zhàn)了一輩子的伊拉斯謨。游泳也不錯，尤其是在海里！在沉靜雄渾的海水中游得時間長了，仿佛一個人回到了生命最初的分子階段！但我認為，這些身體鍛煉把我從工作中分離了。這對我的工作和心靈都不利，最終也將有害于我的身體。所以我就減少了自己的興趣；這所有的一切包含了太多虛假成分：保持年輕和健康！但年輕和健康不關我的事，是的，甚至連預防疾病也跟我沒關系。從事腦力勞動的人只關心一件事：腦力勞動。也許散步是鍛煉身體唯一的途徑，它能讓你接近自己：比如白天時，強盜在監(jiān)獄的操場上散一小時步。工作就是最大的掠奪。