自誠明謂之性,自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣。唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
大家需要注意,我們在講《中庸》開宗明義首段就說過,什么是天性之道和修道之教。你只要熟讀原文,用“以經注經”的辦法,就會自然通達。現在從本節開始,你可見他自作明白地注釋說:“自誠明謂之性,自明誠謂之教...
上QQ閱讀APP看后續精彩內容
登錄訂閱本章 >
自誠明謂之性,自明誠謂之教。誠則明矣,明則誠矣。唯天下至誠,為能盡其性。能盡其性,則能盡人之性。能盡人之性,則能盡物之性。能盡物之性,則可以贊天地之化育。可以贊天地之化育,則可以與天地參矣。
大家需要注意,我們在講《中庸》開宗明義首段就說過,什么是天性之道和修道之教。你只要熟讀原文,用“以經注經”的辦法,就會自然通達。現在從本節開始,你可見他自作明白地注釋說:“自誠明謂之性,自明誠謂之教...