子尹母親右臂痺痿年余了，近來左臂也出現癥狀。子尹廣延醫生，遍尋藥方，總不見效。子尹日夜憂慮，竟生出一個古怪念頭：人說降乩請神有種種靈異，能不能試它一試？雖荒誕無稽，卻無大害，頂多不靈而已。于是真降了一次乩，請得唐代醫圣孫思邈《千金方》里的一個方子，用益母草煎成膏藥貼在母親大臂上，居然幾天后就好了。于是子尹許下愿心，每年五月初一這天，設祭供祀孫思邈，直至母親百年之后才停祀：

國醫不可見，慨然念倉扁。區區乞靈心，非笑詎求免？惟我祿命薄，能養愧馬犬。米鹽碎而艱，累母日非淺。勞辱固天性，匪貧寧盡愿？生兒不得力，精血就衰殄。去年右臂枯，床褥哀轉輾。今年左復爾，筋骨痛如。仰天呼以泣，無術效含吮。惟此孫夫子，仁思動繾綣。金方出卟卜，世目不能闡。未達良取譏，但覺體因善。誓母百歲后，始廢公一獻。丹榴照茅屋，精意薦洗腆。長筵坐二老，甘味分寸臠。各馂先生余，當服丹九轉。（《五月一日祀唐孫華原先生》）

當世無醫圣，令人懷念古代的扁鵲、倉公。因母病乞靈于降乩求神，也不在乎被人非笑了。《論語》說：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。”我慚愧連奉母都沒有做到，何論犬馬。多年來家里舂米敲鹽、煩瑣家務，都是勞累母親，兒子無能，害母親日趨衰弱。去年右臂痺枯，痛苦不堪，今年又在左臂發作，起臥之間，痛如刀割。做兒子的心疼而無能為助，只有仰天哭泣。南朝范元琰的祖母患瘡，元琰為之含吮吸毒；我母親痛在筋骨，想學他也不能。于是忽發奇想，乞靈于古代醫圣。不料一點愚衷竟真的感動了孫思邈老夫子，從乩盤中賜以金方。如果乩方不靈，難免引人訕笑，但母親的病痛確實是平復了。我為此立下誓愿：從此祭祀孫公，直到母親百年之后才停止。在榴花映照的茅屋之中，供上濃郁的好酒，請父母并坐桌前，分享一點祀奉先生的供品，愿如吃九轉靈丹，得到康強長壽。

在子尹心中，除了母親和妻子，還有一位女眷占據著一個獨特、珍貴，甚至隱含著一絲神秘的位置。她就是妻子的妹妹、他的小姨子黎湘佩：

欲歸何事真無說，飲過菖蒲不汝留。算待明年方見汝，明年又識果來不！（《留湘佩內妹》）

有啥大事非要急著回去呢？等端午節喝了菖蒲酒，就不留你了。這一去要到明年才能見面，而且誰知道明年是不是真來得成呢！

子尹的妻妹黎湘佩從云南石屏回鄉省親，準備離開時，親友挽留，子尹寫了這首詩。不容置辯的語氣，反映了他舍不得小聚遽別的心情。

湘佩既是小姨子，又是一起長大的表妹。在眾多的中表姊妹中，子尹與她感情特別深厚。曾在詩中說：“平生楊妹子，自小親愛殊。古來中表間，兄妹如此無！”湘佩后嫁楊華本，所以稱她為“楊妹子”。

丙戌年（二十一歲）寫的一首《闌干曲》，純乎李賀的風格，估計就是為湘佩而作：

壁沉沉霜入影，博山云斷金虬冷。嫦娥袖薄雙臂寒，夜長軟抱梅花頸。玉臺紫霧荒荒間，翡翠珊瑚含木難。苕華姊妹又千載，當年暗記紅闌干。搗齏破臼種荼子，待看黃人貼天死。月查高掛九枝燈，卻教誰指秋河水。蘭葉蕭蕭泣露涼，芙蕖花覆黃鴛鴦。檀槽不伴玉笛老，手把靈犀到天曉。

此詩想象瑰奇，色彩秾麗，造詞華貴，置于李賀集里，簡直可以亂真。讀之可知子尹青年時代絕愛長吉歌詩。每一句都在似可解似不可解與可意會不可言詮之間，很難復述。典型的“古代朦朧詩”，無法使之明白曉暢，只能作似懂非懂的“模糊審美”。姑作一點不很準確的提示，以助讀者自品自會。

夜深了，燈影沉沉，香爐灰冷。嫦娥衣袖單薄，終夜抱著繡梅花的枕頭。這是天帝居住的玉臺仙境，漠漠紫霧里隱現著光華閃爍的翡翠、珊瑚和木難珠。桀帝時的苕華兩姊妹，還回憶著千年的紅闌干。玉兔在破臼般的缺月里搗碎苦齏，種下苦荼，直到黃人看守的太陽都貼在天上死掉，地老天荒，此情綿綿不盡。舟子駕船誤入天河，張起漢武帝迎接西王母的九枝燈，可是向誰去詢問織女何在呢？蘭葉蕭蕭地滴下淚珠般的冷露，黃鴛鴦躲藏在芙蕖花蔭中。彈奏檀槽琵琶的人兒，不愿隨著哀怨的笛聲蒼老，癡癡地守著胸中那一點能使心曲相通的靈犀，直到天明。

這首詩與子尹別的詩（尤其是那一類以議論、考證為主的詩）形成巨大的差異，既顯示了子尹詩才的多姿多彩、無所不可，同時又令人感覺到他寫此詩時感情和心境的異乎尋常。《巢經巢詩集》中的贈湘佩之作不少，而“苕華姊妹”一詞多次出現。有理由認為這是子尹用以影喻黎氏夫人和湘佩，甚至不妨猜想子尹年輕時對湘佩情有獨鐘。然而一旦成了她的姐夫，這種感情就化為純厚的兄妹親誼，終生不渝。這是典型的儒家君子“發乎情止乎禮”的人生態度。然而一縷積愫又往往要頑強而曲折地流瀉于筆下。這又是詩人的本能了。

此后甲午年又有一首《寄遠》，也是長吉歌詩的風格：

美人夜起梅花底，身載梅花渡江水。四天尋遍不相聞，遙認寒燈九萬里。柔腸牽引不禁愁，暗有銅仙涕淚流。多情懶得徒相憶，若便相逢盡白頭。

詩題很明確：寄遠。而與子尹有關又身在遠方的女性，也只有內妹黎湘佩一人。此時她已隨夫婿遠在滇南了。

子尹平生多作詩，少填詞，詞風纏綿華貴，與詩風迥異，所作詞集《巢經巢寱語》一卷，晚年手抄后鄭重托付友人保管，可惜后來竟佚失了。子尹作詩，“脫稿不自收拾，子弟抄存，十之二三而已”（莫友芝語），而對詞集如此珍惜，或可大膽假設多為黎湘佩而作。詩人暗戀姨妹并形之于詞，鄭之前有李煜（《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》），鄭之后有朱彝尊（《靜志居琴趣》），子尹不是孤例。

◎道光十四年甲午（一八三四），二十九歲。

◎紀事：夏天去省城貴陽應秋試，又不中。冬季返里。

十一月初十日，與仲舅黎愷、內弟黎兆熊赴京師。二黎應試，子尹探視恩師程恩澤。（從黃萬機說）

子尹對家居親情之樂，寫之不厭：

雨散暮天青，余光照遠汀。草堂朝蝙蝠，瓜架織蜻蜓。晚飯依花聚，林風入酒醒。閑情更無暇，兒女上池亭。（《山居夏晚》）

夏日黃昏，雨霽天青，殘陽光線在遠遠的河灘上閃亮。蝙蝠飛來朝拜草堂，蜻蜓在瓜架邊往來如織。晚飯就擺到花木中間，三杯兩杯米酒，林風一來醉意頓消。悠閑之中，也有事要做：孩子們爬到池塘邊的草亭上去了，要注意莫讓他們摔跤。

瑟瑟青瑤簟，蕭蕭白石庵。何因能再夢，佳味久回甘。雨過蟬鳴急，池生鴨浴貪。物情共清暇，無語對遙嵐。（《午起》）

午睡起來，榻席清涼，斗室寂然。好夢竟能再續，可見那滋味的雋永。雨過還晴，知了叫得熱鬧；池塘添了清水，鴨子游得更歡。萬物與我一樣的清爽閑適，在遠風中怡然相對，相看兩不厭，說什么都嫌多余。

昔余種樹時，意使蔽庭日。蔭成繞檐戶，乃覺似居室。隨時各含花，無心復結實。夜涼壁上影，靜共人抱膝。雖辭晝閑日，永礙初上月。人事寧可兼，此得彼亦失。窅然發深心，陰陰亂蟲唧。（《庭樹》）

當年栽這些樹，是想擋住陽光射進屋里來，沒想到長得繞檐遮戶，庭院倒變成房間了。自開花，自結果，沒人去管它。夜里，枝葉綠沉沉地爬上墻壁，默默地伴我倚案讀書，抱膝吟哦。雖然白天有它們摒擋烈日，夜里也被它們永遠遮住了月光。人間萬事有得必有失，得此必失彼，我在蟲鳴聲中靜靜思索這個道理。

天倫之樂，讀書之樂，雖清貧而寧靜的生活，本是子尹之所愛，而且夏季晴好，日長如小年，更有助于閑適自在的心境。但是，“人海闊，無日不風波”，詩人再是淡泊寧靜，總有許多不請自來的感慨，碰上心底那根敏感的弦，發出不和諧的響聲。就像“采菊東籬下，悠然見南山”的田園詩人陶淵明也會寫下“刑天舞干戚，猛志固常在”這樣“金剛怒目”式的句子。

窮巖颯颯生回風，角鷹乃據高堂中。側睛下視幾萬丈，殺氣所透天為空。眼前狐貍伏蒿蓬，我無快劍搜其蒙。玉爪金眸亦坐視，嗟爾奇才空自雄。（《書唐敬亭惟安先生指畫鷹》）

絕壁懸巖刮起颯颯的勁風，顧盼生威的兀鷹，居然雄踞于廳堂之內！看它側著銳利的眼光，睨視著萬丈深淵，身上那般殺氣，在空氣中強烈鼓蕩。鷹呵！眼前就有狡詐兇殘的狐貍豺狼潛伏在草叢刺蓬之中，我沒有寶劍把它們搜逼出來，而你枉自有玉爪金睛，也只能待在墻壁上坐視不管，令人嘆惜你雖有奇能，又“飛揚跋扈為誰雄”啊。

這是子尹在觀看唐敬亭（名惟安）的指畫：前半說畫面情景，后半引申出對人事的感慨。指畫又叫指頭畫，就是以手指代替毛筆作畫。指頭畫出的線條渾圓古拙，立體感強，但不能畫細部，須用毛筆補細節。唐敬亭名惟安，晚號怡志亭主人。“作詩和平懇摯，寫山水得營丘法，時仿高氏指意。”營丘即北宋李成，高即清人高其佩，善指畫。

唐敬亭此人值得一說。他生下來九個月，母親武氏就死了，靠繼母蕭氏撫養成人。繼母教育他勝過嚴父，他聰敏好學，摯愛繼母。十八歲中鄉試，挑授江南涇、歈二縣，在任三年，清慎自守，還任過考官，選取了許多人才。四十歲就辭官回鄉，侍奉繼母，“依戀不殊兒時”。

本年四月二十日，子尹的舅舅黎恂要進京，子尹和母親送于門外。他寫了一封論學心得的長信，托舅舅捎給業師程恩澤先生。后來又再次寫信給程先生，求他為外祖父黎安理撰一篇墓志，“所以重外祖之行，敬先生之文，而又所以報母氏生我之萬一也”。

子尹對外公十分景慕摯愛，為這件事，翻檢了外公的一些遺稿，百感交集：

八股行海內，于今五百祀。子弟為學問，富貴當券紙。是于古制作，未便克均峙。自有歸唐興，揚馬不敢恥。下迄崇禎末，能輩遞硥砥。小技誠未尊，大醇亦無幾。元氣入我朝，鐘陵實巨指。韓張有天授，藝圣忘排比。繼起百年間，亦莫不深柢。后生貪巧捷，轉販競相市。盜笛吹宮商，截朽飾丹紫。玉尺亦已亡，各以意憎喜。古云經大義，毋乃不若是。惟昔外王父，孝友發屯否。多能出少賤，此事特深至。出入對偶法，鉤提古先髓。食時可百篇，占授懶自紀。平生多閱歷，曾不掛唇齒。文亦殺鋒稜，百煉化繞指。老手林汲翁，見之嘆無已。謂是有根本，更無巇可抵。祿位惜不償，老飲抑泉水。呼母來從居，曰已歸故梓。七十老孟公，處置到雞豕。三日一來過，瑣瑣身料理。此義今則無，死或不相視。固知有言者，天性厚如此。當時我童幼，頑狀頑難似。先生撫而笑，孺子盍楚捶。耕稼儻有人，學成盡堪俟。此后執經來，請業吾語爾。朽質不易鐫，而公行病矣。陽厥見俠癭，繞頸若珠累。無知尚肆姐，持冊見問字。先生不揮去，曰居待吾起。力疾為指說，聲轟所憑幾。想見仁人心，何嘗知有死。回首十六年，面命猶在耳。兒長業日荒，欲言先自葸。司馬有遺文，傳布竟誰事。臨風一撫額，高山悵予跂。既以負先生，又以負母氏。所欲非所為，永慚盧東里。（《檢外祖黎靜圃安理府君文稿感成》）

屯否：《易經》二卦名，屯謂艱難，否謂隔塞。

抑泉：抑郁之水，如廉泉、啞泉、貪泉之類。

孟公：漢代陳遵，字孟公，善文辭，重俠義，人所尊仰，時為友人治喪。

肆姐：撒嬌。

葸：畏懼。