先生曰：“今為吾所謂格物之學(xué)者，尚多流于口耳。況為口耳之學(xué)者，能反于此乎？天理人欲，其精微必時(shí)時(shí)用力省察克治，方日漸有見(jiàn)。如今一說(shuō)話之間，雖口講天理，不知心中倏忽之間已有多少私欲！蓋有竊發(fā)而不知者，雖用力察之尚不易見(jiàn)，況徒口講而可得盡知乎？今只管講天理來(lái)頓放著不循，講人欲來(lái)頓放著不去，豈格物致知之學(xué)？后世之學(xué)，其極至只做得個(gè)‘義襲而取’[1]的功夫。”

【注釋】

[1]義襲而取...