基本沖突是不會以單獨的形式出現(xiàn)的，原因在于神經(jīng)癥患者為了防備基本沖突的破壞性效果而建造了一條防線，這就使得基本沖突被隱藏了起來，并被隱藏得很深，根本沒辦法看清楚。結(jié)果，表面上留下的并不是沖突本身，而是那些為了解決沖突所進行的各種嘗試。所以說，那些細小的差別都被病史遮擋住了，這種情況下，只關(guān)注病史的細節(jié)自然沒辦法看到問題的本質(zhì)，看到的都只是一些無足輕重的東西而已。因此，想要弄清楚基本沖突的問題，不能只看它在一些個體身上的表現(xiàn)。

另外，我還要更詳細地完善在前面的文章中所做的論述。我們只有先研究清楚所有對立因素，最后才能了解基本沖突的本質(zhì)，如果想獲得成功，就只需要觀察那些對自我的認同感更強的個體就可以了，就是那些由某一種因素起主要作用的個體。我特別將個體劃分為三種類型，分別是順從型、對抗型和疏離型，以便更容易解釋[6]。那些人們更愿意接受的態(tài)度，是我打算重點照顧的，至于那些被它遮擋的沖突，就盡量不去考慮了。我們發(fā)現(xiàn)，每一種類型中的某些需求、品德、敏感、郁悶、憂慮以及一些特殊的價值，都是由形成之后的基本態(tài)度所引起的。

這種做法有利有弊。首先，想要更清晰地看清那一系列態(tài)度、行為和信念等的功能和結(jié)構(gòu)，必須要讓它們顯現(xiàn)出來，哪怕只能隱隱約約看到也好，而這些東西在我們選擇研究的類型中表現(xiàn)得就比較明顯。此外，從本質(zhì)上來說，這三種態(tài)度是有很大區(qū)別的，我們想要找出這種區(qū)別，最有效的辦法就是研究這些有代表性的癥狀。再來說說民主制度和法西斯主義的對比。民主制度和法西斯主義屬于兩種意識形態(tài)，并且它們之間有著本質(zhì)上的區(qū)別，想要了解這種區(qū)別，我們先要做的是對法西斯主義進行大概的了解，這一點可以通過研究國家社會主義的相關(guān)著作和事件來進行，隨后將它們和最具代表性的民主生活方式進行比較，不要最開始就把研究對象定為那種既信仰民主制度、又偷偷喜歡法西斯主義的人。有一些個人和群體，一直在想方設(shè)法在兩種信仰之間找到平衡，了解兩種信仰之間的差別，恰好能幫助我們了解這樣的人。

第一種是順從型人格。這種人格的人會很明顯地表達出對喜歡和贊揚的需求，可以說所有“親近他人”的特點，在他身上都有所體現(xiàn)，此外，他最需要的就是一位“能夠控制他，也能幫助他判斷對和錯，還能讓他生活中的所有希望都得到滿足”的伙伴，至于這位伙伴的身份，不論是愛人、丈夫、妻子還是朋友，都沒有任何問題。這些需求和別人的價值沒有關(guān)系，和他對別人的感覺也沒有任何關(guān)系，反而是神經(jīng)癥傾向的共同特征，在這些需求上面都能找到，比如強制性、盲目性，在遭遇打擊之后同樣也會憂慮和悲傷。這些需求的核心，其實都是心中對于親密關(guān)系和歸屬感的渴求，只不過是表達的方式有所不同而已。順從型的人，最重視的就是他和別人在情趣和愛好上的共同點，至于他和別人不一樣的地方，他才不在乎呢，這種情況就是需求本身所具有的盲目性所造成的。他也會誤會別人，但這種誤解的根源是他的強制性需求，根本不能說明他是一個無知的人、愚蠢的人，也不能說明他的觀察力不足。這種情況，在一位患者所描繪的畫面上就有所表現(xiàn)，她覺得自己變成了一個站在畫面正中間的小小嬰兒，周圍有一群又奇怪、又危險的動物包圍著她，有正在繞著她飛來飛去的大蜜蜂，似乎想要蟄她，還有一條狗，似乎正打算咬她，另外還有一只貓，似乎打算抓她，最后還有一頭牛，看樣子很想頂她，這讓她覺得很無助。很明顯，患者最想要得到的“喜歡”就是更有攻擊性，也更讓人害怕的東西，至于這些動物到底是什么樣的性格，有什么關(guān)系呢?？傊瑒e人的喜愛、需要、思念和愛是這種類型的人所需要的；別人的接受、迎接、贊揚、佩服，也是這種類型的人所需要的；別人的重視，特別是某個人的重視，也是這種類型的人所需要的；最后，別人的幫助、保護、照料和教導同樣是這種類型的人所需要的。

患者聽到分析師向自己解釋這些需求的強制性時，會選擇替自己做解釋，因為他有理由證明這些都是“正?！钡男枨?。事實上，被別人喜愛、有人幫助自己，是所有人都需要的，同樣是所有人都想要得到的還有歸屬感，不過，有一種人因為受到虐待而對感情失去了所有的興趣，人格完全扭曲（這一點將會在后面進行討論），這種人是不能算到這里的所有人當中的。事實上，患者只對安全感有著永遠都無法滿足的需求，至于對感情和贊揚的瘋狂需求，其實并不都是發(fā)自內(nèi)心的，它們都隱藏在他對安全感的需求后面，所以，患者錯了。

既然最急迫的需求就是讓安全感得到滿足，那么他自然是為了滿足這個需求，才做出那些事情的。一些有助于他的性格塑造的品質(zhì)和態(tài)度，就是在這個過程中形成的。這些品質(zhì)和態(tài)度中，有一點是可以讓他能夠敏銳地感受到別人提出的、能被他的情感所理解的需求，這一點確實很讓人喜歡。比如，一個喜歡孤獨的人想要單獨待著的愿望，他可能發(fā)現(xiàn)不了，但是如果有人的需求是想要得到同情、幫助和贊揚，他卻能夠迅速發(fā)現(xiàn)。他似乎變成了一個無私、慷慨大方甚至是能自我犧牲的人：對于自己的感受，他會經(jīng)常性地忽視，因為他優(yōu)先考慮去滿足的，是別人對他的需求以及他想象的別人對他的需求。當然，必須要忽視他對別人的喜愛有著無窮無盡的需求這一點，才能認同前面的說法。事實上，在他的內(nèi)心深處，別人都是虛假和自私的，這些人到底怎么樣，他才不關(guān)心呢，只不過這個事實被他的服從和周全所掩蓋（必須是他能夠承受得起的）。在無意識中所發(fā)生的事情，可以用意識的術(shù)語來描述，要是讓我來做的話，我會這樣說：他告訴自己，所有人都是可以信任的好人，并強迫自己喜歡他們。但是，他從這個錯誤中得到的只有失望和更加嚴重的不安全感。

在他看來，這些品質(zhì)是很珍貴的，但事實并不是這樣，他只知道胡亂給予，期間從來都沒有考慮過自己的感覺和判斷，但是卻又想要得到和付出相同的回報，所以他才會因為得不到回報而產(chǎn)生煩惱。

與這種品質(zhì)相差不大的還有另外一種品質(zhì)，主要表現(xiàn)為：在感受到別人的不滿或是碰到爭論和競爭等情況時，會選擇逃避。他們總是無怨無悔（起碼這一點是主動的）地把主導地位讓給別人，而把自己放在聽從于別人的次要位置上，做一些安撫、調(diào)節(jié)情緒的工作。他死死地壓抑著自己對于勝利和復仇的迫切需要，因而經(jīng)常表現(xiàn)出一種很容易就妥協(xié)和無怨無悔的態(tài)度，對于這一點，他自己都感覺很驚訝。還有一點，他總是在不考慮自己的真實感受的情況下，把錯誤都攬到自己身上，也就是說，只要碰到錯誤或者是遭到明顯的批評或攻擊，他第一時間考慮的不是自己用不用因為錯誤而羞愧，也不管批評到底有沒有根據(jù)，還不在乎自己到底應(yīng)不應(yīng)該受到攻擊，而是第一時間選擇認錯，把錯誤歸結(jié)到自己身上。其實這一點也非常重要。

這些態(tài)度，需要經(jīng)過一個很微小，但是卻很奇妙的過程。不管面對什么樣的攻擊，他都選擇了回避，所以他很郁悶；就算有自己的想法，也不敢堅持；明知別人是不對的，卻不敢指出來；明明有表現(xiàn)自己的機會，卻不敢那么去做；明明有自己的想法，卻不敢去追求；完全沒有命令和要求別人的能力。同時，他想做些什么卻做不到，想享受一下同樣辦不到，這也是源于他以別人為中心生活而產(chǎn)生的郁悶。長此以往，他可能會產(chǎn)生這樣的想法，不管是一頓飯、一場演出、一段音樂還是一處風景，反正只要是體驗，必須得有別人參與，才是有意義的。就這樣，他將自己的快樂進行了嚴苛的限制，這使得他越來越依賴別人，他的生活也變得越來越?jīng)]意思。

這種類型的人，通常都有一些有代表性的特征，其中一個是把前面說到的品質(zhì)想得過于完美，還有一個就是總是喜歡用軟弱、孤立無援、卑微、可憐這樣的詞來形容自己。當他單獨待在某個地方時，就會感覺自己像是一條失去了方向的小船或是失去了教母的灰姑娘一樣，一種真實的無助感就環(huán)繞在身邊，完全不知道應(yīng)該怎么做。當一個人不管在面對什么情況時，都感覺自己沒有任何反抗能力，那他變成懦夫就是一件很正常的事情，這一點大家應(yīng)該想象得到。這種無助感不但經(jīng)常出現(xiàn)在他的夢中，還經(jīng)常會成為他向別人坦白的話題，甚至還被他當成一種手段，用來引起別人的注意或是進行自我防御：“因為我的軟弱和無助，所以你的愛、你的保護、你的諒解都必須給我，而且你還不能拋棄我?！?

因為他總是把自己擺放在次要的位置上，并且無怨無悔，所以就產(chǎn)生了第二個特征。因為不相信自己，也沒有自己的想法，這使得他的能力不能得到完全的發(fā)揮，在這種情況下，就算是在他擅長的領(lǐng)域做出了一些成績，他也會覺得成績是屬于那些“能力比他強”的人，最終，這種情況會讓他產(chǎn)生這樣的想法，那些人在吸引力、智慧、受教育程度和價值等方面都比他強，自然比他更加優(yōu)秀。面對那些驕傲的人，他會覺得自己非常渺小；面對那些有攻擊性的人，又會覺得自己很沒用；哪怕只有他一個人，他也總是喜歡把自己的品質(zhì)、天賦、能力和物質(zhì)財富看得更低。

他總是情不自禁地拿別人對自己的看法來看待自己，這是他依賴別人的一個表現(xiàn)，也是第三個特征。對他來說，別人的拒絕不僅是一種打擊，而且是毀滅性的，因為別人越是夸他，越是喜歡他，他的自尊感就越強，反過來，別人越是罵他，越是討厭他，他就越是覺得很受傷。他心中的邏輯方式非常獨特，所以他因為別人不回請他而覺得自己的自尊降到冰點，當然，表面上他還是會選擇接受，不會表現(xiàn)出任何異常。對于那些嚴重威脅到他的人，比如批評他的人、拒絕他的人或是背叛他的人，他會竭盡全力去重新獲得他們的尊重。在被別人在一邊臉上打了耳光之后，他的內(nèi)心發(fā)出的唯一指令就是把另一邊臉湊過去讓人接著打，他會完全按照內(nèi)心的指令執(zhí)行，也就是說，這種行為可不能說明他是一個“受虐狂”。

一套特點明顯的價值觀，就因為這一切而形成了。當然，這些價值觀到底清不清楚，以及是不是堅定，要看他是不是成熟。他建立的基礎(chǔ)是仁慈、憐憫、愛、慷慨、大方和謙遜等，至于自私、狂妄、狼子野心、無動于衷和仰仗權(quán)力等力量，他只可能偷偷地喜歡，更多的時候都是深惡痛絕的。

有關(guān)神經(jīng)癥“親近他人”所包含的特征，就是前面所介紹的那些。可見，這些特征描述的是成套的思維、感受和行為的方式，也可以說是一種生活方式，這樣看來，用服從或依靠這樣的單個術(shù)語來描述這些特征，顯然是不合適的，現(xiàn)在你們應(yīng)該很清楚了吧。

我不愿意去討論那些相互矛盾的因素，這一點前面我已經(jīng)說過，但是，如果我們想要充分了解患者鑒定他的信念和態(tài)度，就必須要了解是怎樣通過壓抑相反的趨勢來對其主要作用的傾向進行加強的。所以，這幅畫面的背面，是我們現(xiàn)在最應(yīng)該關(guān)注的事情。我們可以發(fā)現(xiàn)，在對“順從型”進行分析時，患者把自己的攻擊性死死地壓抑著。我們還可以發(fā)現(xiàn)，在對待別人時，患者不但不會表現(xiàn)出一絲關(guān)心的意思，甚至眼神中充斥著鄙視之情，似乎在想著怎么樣利用、控制和支配別人，也可能是在想著怎么樣超越別人，還像是正在享受報復之后的快感，當然，這些都是無意識的。這和他表面上表現(xiàn)出來的過分關(guān)心完全相反。因為兒童時期遭遇的不幸，不同患者因為情緒低落而產(chǎn)生的內(nèi)驅(qū)力是不同的，強度同樣也是不同的。比如，我們在研究某位患者的成長史后可以發(fā)現(xiàn)，在五到八歲的時候，患者還會胡亂發(fā)脾氣，在這之后，就會變得越來越懂事。但是，敵視情緒任何時候都會產(chǎn)生，產(chǎn)生的原因也可能是各種各樣的因素，所以，攻擊性傾向的發(fā)展，很可能是受成人之后的經(jīng)歷的影響?？傊t虛和善良的人，可能會被別人欺負和利用，而越是依賴別人，自己就越是脆弱。當然，這只是簡單的說法，為了不跑題，我們就不在這里詳細討論這個問題了。所以，如果不想讓患者覺得自己被拒絕了、被忽略了或是被侮辱了，那就必須要滿足患者對感情和贊揚的需求。

弗洛伊德曾經(jīng)解釋過“壓抑”這個術(shù)語，我這里說感覺、驅(qū)力、態(tài)度等都被“壓抑”，這個壓抑就是按照弗洛伊德所揭示的意思來使用的，在他看來，壓抑確實是存在的，只是患者并沒有發(fā)現(xiàn)，因為不想讓別人甚至是自己發(fā)現(xiàn)任何與壓抑有關(guān)的線索，估計他們最大的愿望就是永遠都不要發(fā)現(xiàn)它們。所以，不管是哪種壓抑，我們都會發(fā)現(xiàn)這樣一個問題：患者竟然壓抑了自己內(nèi)心的某種驅(qū)力，到底為什么要這樣做呢？關(guān)于這個問題，我們能從順從型的例子中找到好幾種答案，但想要徹底地理解其中的某些答案，我們必須要先將理想化形象和虐待的傾向討論清楚。還有，患者想要愛別人和被別人愛的需求，會受到敵視的影響，這應(yīng)該是我們現(xiàn)在能弄清楚的一點。另外，他還認為，所有人都應(yīng)該和自己一樣，對所有的攻擊性行為和自主行為進行批評，因為這些全都是自私的行為。他是在別人的贊揚中找到自尊的，所以別人的批評，對他來說是無法接受的。

有些感情和沖動中帶有肯定、報復和野心，壓抑這樣的感情和沖動后，會有其他的作用產(chǎn)生，這種作用，相當于神經(jīng)癥患者為解決沖突，制造統(tǒng)一、完整、整合的感覺的一種嘗試。我們想要正常的生活，就一定不能被相反的驅(qū)力拉扯，所以離不開統(tǒng)一的人格，況且，沒有人喜歡自己的人格是分裂的，所以，我們的內(nèi)心都渴望自己有統(tǒng)一的人格，這算不得什么秘密。神經(jīng)癥患者解決沖突的一種主要方法，就是試著對人格進行整合，即把一種傾向扶持到起主要作用的地位上，進而對其他傾向形成壓制，當然，這種嘗試是無意識的。

所以，我們可以發(fā)現(xiàn)，患者故意對攻擊性沖動進行壓制，主要有兩個目的：一個是不讓它們影響到自己的生活方式，另一個是不能讓它們揭穿那虛假的完整性。控制的程度往往是根據(jù)破壞性的強度來決定的，越是破壞性強的攻擊性傾向，就越需要被嚴格地控制住。對于別人的要求，患者從來不會拒絕，對于所有的外人，患者也會表現(xiàn)得很喜歡，甚至他們總是想要隱藏在背后，這是因為患者要盡最大努力，把自己對所有東西的欲望都隱藏起來，不能被別人看出來。換句話說，患者的盲目性和強制性變得更加強大，那服從和討好的傾向也被強化了。

然而，壓抑的沖動通常都是通過符合神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)的方式表現(xiàn)出來或發(fā)揮作用的，所以，那些無意識的努力根本起不到任何作用。患者在提出要求之前，會表示自己是多么悲慘，在想要控制別人之前，也會偷偷向?qū)Ψ奖磉_自己的愛?；颊吲紶枙憩F(xiàn)出很容易憤怒或非常生氣的情況，這其實就是患者的敵視情緒被壓抑到一定程度之后，自然爆發(fā)的結(jié)果，當然，這些爆發(fā)顯然和患者對溫暖和溫和的要求并不相符。在患者看來，自己對別人的要求顯然不過分，也不自私，那么自然就是自己遭遇了不公正的對待，這樣的話，患者當然不能忍受這種情況。所以，他們不覺得自己有什么錯誤。既然忍不了了，就表示那些敵視情緒已經(jīng)沒辦法壓制，進而就是怒火的爆發(fā)，甚至會引發(fā)頭痛、胃病等身體的功能性障礙。

因此，順從型的動機，很多時候都具有相同的特點。比如，他可能是為了和別人和諧相處，免得雙方出現(xiàn)矛盾，所以做人一點都不張揚，但這種行為也很可能是他為了壓抑自己的手段；他也可能是為了表達自己的友善和服從，所以對別人占自己便宜的事情，表現(xiàn)得睜一只眼閉一只眼，但這也很可能是他在隱藏心中想要利用別人的想法，不想被別人發(fā)現(xiàn)。只有按照適當?shù)捻樞?，從方面對沖突進行修通，才能克制神經(jīng)癥的順從傾向。在觀點守舊的精神分析刊物中，我們有時候會發(fā)現(xiàn)這樣一種觀點，精神分析的本質(zhì)好像就在于“將攻擊性驅(qū)力進行釋放”。這樣的觀點，只能說明作者并不了解神經(jīng)癥結(jié)構(gòu)的復雜性和多樣性。當然，我們并不能說這種觀點是錯誤的，起碼它在某種特殊類型中是正確的，當然，就算在這種類型中，它也只是有一點點正確而已。患者確實需要對攻擊性驅(qū)力進行釋放，但如果不想對自己造成傷害，就不能把“釋放”本身當成最終的目的。只有繼續(xù)進行沖突的修通工作，最終才能達到整合患者人格的目的。

還有一些東西也會在順從型中起到一定的作用，這也是需要我們注意的，比如愛情和性欲。在患者看來，生活需要愛情，否則就會顯得單調(diào)、無聊和寂寞，所以愛情就成了唯一值得他追求的生活目標。弗里茨·威特爾斯曾對強迫性追求進行了描述，這里借用一下他的說法，在這種全然不顧的追求下，愛情似乎變成了幻影。如果沒有愛情為人、風景、工作、娛樂、興趣愛好等添磚加瓦，那這些也就全都成了無聊的東西。生活在我們這個文明中的人，都覺得只有女性才會迷戀這種愛情，因為在女性身上，這種迷戀表現(xiàn)得很明顯，次數(shù)也很多。當然，這種迷戀其實只是一種非理性的強迫性內(nèi)驅(qū)力，是神經(jīng)癥的一種表現(xiàn)，和性別沒有任何關(guān)系。

我們能通過對順從型的人格結(jié)構(gòu)的了解而明白患者這樣看重愛情的原因，這是因為“他瘋狂，有他瘋狂的道理”。想要滿足他的神經(jīng)癥需求，只能讓他得到愛情，誰讓他具有矛盾的神經(jīng)癥傾向呢？況且，不管是他想要被人喜歡，還是想要控制別人（利用愛情），抑或者是他想要隱藏在背后或展現(xiàn)自己（利用對方全心全意的付出），都能在這種方式中得到滿足。此外，這種方式還可以讓他在對所有攻擊性驅(qū)力進行釋放時，找到一個合理、單純甚至能得到所有人好評的基礎(chǔ)，同時，也能讓他把自己身上那種讓人喜歡的品質(zhì)表現(xiàn)出來。而且，他還覺得，愛情是自己的良藥，以后的事情都會在他找到愛情之后好起來，這是因為他并沒有發(fā)現(xiàn)痛苦和掙扎來源于內(nèi)心的沖突這件事情。這種愿望如果放在我們身上是非?；奶频模@種邏輯顯然也是無意識的，所以我們必須要理解：“懦弱無助的我根本就沒辦法一個人生活在這個滿是敵視和威脅的世界上，那實在是太危險了。所以，為了回避危險，我必須要找一個最愛我的人（他或她）來保護我。這樣的話，因為他理解我，甚至在我不說出要求或進行解釋的情況下，就把所有我想要的東西都帶給我，那我豈不是就什么都不用去爭取了，如此看來，我的軟弱也并不是壞事，因為我有他的喜愛，也有他可以依賴。雖然我對任何事情都提不起主動的欲望，但也是有變得很主動的可能的，前提必須是為了他，或者我做的事情，是他要求我去做的?！?

他一步一步系統(tǒng)地對自己的推理和思想進行重建，層次非常清晰。這里面，除了他從思考和感覺中得到的東西，占比重最大的，其實是無意識的行為，他會想：“一個人待著時，我覺得自己就像被絕望和焦躁的情緒所包圍一樣，更何況，如果某個東西我不能和別人分享，我是不會產(chǎn)生任何興趣的，所以單獨一個人對我來說就是一種煎熬。在星期六的晚上，我一定會仔細安排，堅決不自己一個人待著，這不是因為我不能單獨看一場電影或讀一本書，只是覺得這樣做會讓別人覺得沒有人喜歡我，那樣就實在是太丟人了。當然，在任何時候我都不希望一個人待著。只要我找到愛人，那我就不再是一個人了，自然就不用再忍受這種煎熬。到那時候，準備早餐、工作、看日落等現(xiàn)在看起來非常無聊的事情，都將變成很有趣的事情?！?

他還會這樣想：“我一點都不自信，覺得自己在能力、魅力和天賦上都比不過別人，甚至在努力完成工作之后也感覺是運氣好，沒有任何光榮的感覺，要是再讓我做一次的話，誰知道我還能不能完成。我這種沒有任何優(yōu)點的人，那些真正了解我的人肯定不會喜歡。當然，我也有可能讓別人高看一眼，前提是我能找到一個喜歡真正的我，也非常重視我的人?！本褪且驗檫@個原因，愛情才會像海市蜃樓一樣吸引人，人們也是因為這個原因才抓著愛情不放的，甚至不愿意從內(nèi)在改變自己，那個過程實在是太艱難了。

性交在這種情況下除了具有生物性功能外，還有另外一種價值，這種價值就是表明有人需要自己。越是冷漠（不敢表現(xiàn)出真感情）、不敢奢望被愛的順從型患者，他的愛情被性行為取代的可能性就越大。他像高看愛情的作用一樣高看它在解決矛盾時所發(fā)揮的作用，竟然把這種方法當成是建立親密關(guān)系的唯一途徑。

事實上，順從型患者對愛情的渴望都來源于他對生活的看法，想要看清楚這一點很容易，一方面是不把過分重視愛情當成是正常的事情，另一方面也不能把愛情當成是“神經(jīng)癥”，這其實是對愛的兩種極端看法，所以必須要謹慎地避免。在神經(jīng)癥癥狀中，我們肯定會經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，患者的所有論證都非常完美，找不到任何缺點，不論這些論證是有意識的還是無意識的，都是一樣，只不過這些都是在錯誤的基礎(chǔ)上得出的結(jié)論。之所以說論證基礎(chǔ)是錯誤的，是因為他沒有把神經(jīng)癥沖突考慮在內(nèi)，詳細點說就是他在論證時既沒有把攻擊性傾向考慮到其中，也沒有考慮到破壞性傾向，甚至還把自己對感情及相關(guān)東西的需求，當成是自己擁有愛的能力。他企圖消除沖突的所有嘗試都有一個共同的特點，那就是他想要在不對沖突進行任何改變的情況下，消除沖突的壞影響，也正是因為這個特點，才導致嘗試的失敗。我要針對把愛情當成一種嘗試的情況再多說一些，其實這些順從型患者在某種程度上，也是能大大地減輕痛苦并找到自己的幸福的，前提是他們能找到一個內(nèi)心強大到能夠包容他的同伴，或是找一個恰好有和他們互補的神經(jīng)癥的同伴。當然，大多數(shù)時候，情況并不是這樣的，他的這種做法最大的可能會毀掉一段關(guān)系，因為他們不但自己走進了這段關(guān)系中，還把沖突也帶了進來，反正他抱著尋找天堂的想法在人間尋找，最后找到的只能是更加痛苦。他必須要將沖突徹底解決，否則就算他進入到能緩解自身痛苦的關(guān)系中，也解決不了自身長期存在的健康問題。