你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。

——大仲馬（法）

不失控的人生要求人們提高情緒自我掌控能力，內(nèi)驅(qū)力要適中，情緒太過高漲或低落，都難達(dá)到最佳的人生狀態(tài)。

——戴爾·卡耐基（美）

一個人的成功，只有20%是靠IQ（智商），80%是憑借EQ（情商）而獲得。

——丹尼爾·戈爾曼（美）

即使拿走我現(xiàn)在的一切，只留下我的信念，我依然能在十年之內(nèi)重新奪回它們。

——洛克菲勒（美）

Part3：自控力訓(xùn)練

成熟比成功更重要

自控，成熟比成功更重要

自控力——掌控命運的關(guān)鍵力量

人類有許多行為，大部分行為總是指向環(huán)境的，與自我控制無關(guān)，比如我們每天吃飯、娛樂等。人類還有另一類行為，即指向或為改變自我以后行為反應(yīng)的可能性而產(chǎn)生的行為，這類行為就是自我控制的行為，自控行為改變了原有的行為后果，是一種有意識的意志行為。

自控能力就是自我控制能力，就是實施自控行為的能力。它是自我意識的重要成分，是個人對自身的心理和行為的主動掌握；是個體自覺地選擇目標(biāo)，在沒有外界監(jiān)督的情況下，適當(dāng)?shù)乜刂啤⒄{(diào)節(jié)自己的行為，抑制沖動，抵制誘惑，延遲滿足，堅持不懈地保證目標(biāo)實現(xiàn)的一種綜合能力，表現(xiàn)在認(rèn)知、情感、行為等方面。

自我控制能力是指我們在任何時候都能夠保持冷靜，能及時地控制自己的情感和行為。控制自己往往是在自己理性的時候，而不想控制自己往往是在感性的時候。所以用理性的目標(biāo)似乎不能解決感性的問題。每個人都有這樣感覺，不能夠完全避免，所以只能改善。

心理學(xué)研究者做過一個有趣的實驗，他們請來一群三四歲的小孩子，分給他們每人一份棉花糖。告訴他們，他們可以馬上就吃，但如果他們愿意等一等，等到研究者出去辦完事回來以后再吃，他們就可以得到雙份的棉花糖。研究者說完后即離開了房間。

孩子們是如何表現(xiàn)的呢？可以分成三類：

A類：急不可耐，立刻把糖拿起來吃掉了。

B類：等了幾分鐘，但實在忍不住了，也把糖吃掉了。

C類：耐心等待，一直等到研究者回來，終于吃到了第二份。

之后，研究者對這些孩子進(jìn)行了跟蹤研究。若干年后，孩子們長大了——

自我控制能力強的“C類”孩子討人喜歡，比較敢于冒險，自信、堅強、可靠、自制力較高。不僅在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)優(yōu)越，社會適應(yīng)能力也很強，普遍都獲得了成功。

那些只想滿足眼前欲望的孩子，沒有辦法克制自己的“A類”和“B類”孩子，在各方面的成就都比較低。

事實上，幼兒階段自控能力較好的人，到了小學(xué)階段學(xué)習(xí)成績大都比較好。有的孩子很聰明，可是自控力差，上課做小動作，貌似聽講實則神離，結(jié)果是一聽就會、一放就忘、一做就錯。

為了獲得更大的成功，或以最佳方式獲得成功，而對自己的欲望、情緒加以克制，這就是自我控制能力的表現(xiàn)。

成大事者皆需自控

一個人無論有多么過人的天賦，如果他沒有自控力，就絕不可能把自己的潛能發(fā)揮到極致。

對于法拉第的性格特征，廷德爾教授的描述就如同繪制了一幅精美的圖畫——一幅自我克制而為科學(xué)事業(yè)刻苦努力、辛勞付出的圖畫。法拉第在這幅圖畫中展現(xiàn)了自己的性格特點，他倔強、脾氣古怪，容易沖動，可是也有溫和敏感的一面。廷德爾教授說：“他火山般炙熱的激情潛藏在溫文爾雅之下。他容易沖動，而且脾氣也很暴躁。可是他火焰般的激情在高度的自我控制下，變成了生命的活力，這股力量沒有被浪費，它變成了一束光芒。”

自控的品格存在于法拉第的性格之中。他在投入了全部精力的分析化學(xué)事業(yè)上獲得了杰出的成就。在科學(xué)的探索之路上，他抗拒了所有誘惑。廷德爾教授說：“他父親是位鐵匠。他當(dāng)過裝訂工的學(xué)徒。他沒有選擇十五萬英鎊的巨額財產(chǎn)，而是選擇了科學(xué)的事業(yè)。最后，他離開人世時，身上沒有一分錢。可是，英國科學(xué)名人的光榮榜上，四十年里都是他的名字獨占鰲頭。”

安格迪爾，這名歷史學(xué)家面對拿破侖的政權(quán)毫不屈服，他是法國少有的幾個不畏強權(quán)的文人之一。他貧困潦倒，每天只有最低的消費去買面包、牛奶，用來維持生活。一位朋友對他說道：“我每天要節(jié)省一點，是為了討得征服者歡心，我要在日后送禮給馬倫戈和奧斯特里茲。我每天存的錢與你用的錢差不多。你現(xiàn)在如果生病了，就只能靠救濟(jì)金來過活了。你要想生活下去，也要像其他人那樣討好皇帝啊。”安格迪爾不屈地說道：“要是那樣的話，不如讓我去死！”可是貧困并沒有奪走他的生命，他活了94歲。臨死之前，他說：“我這個將死的人依然活力無窮啊。”

只有在任何事情上都能夠自我控制，才能擁有平和與光彩的人生。人類是不能缺少容忍與克制這兩項品德的。理智不能受到脾氣的左右。那些壞心情、壞脾氣、刻薄的表現(xiàn)和嘲弄他人的行為是要盡量避免的。這些惡習(xí)會在人們疏忽大意時趁虛而入，在我們本性中埋藏，甚至?xí)刂莆覀兊男撵`。

成熟比成功更重要

一個真正意義上的人是必須具有自我控制能力的。莎士比亞說過：“人類能夠為尚未發(fā)生的事情做好準(zhǔn)備，這也是因為人類有著自我控制這一美德。”

自我控制幫人類控制本能的沖動。物質(zhì)生活和道德生活也是靠著自我控制區(qū)分開來。品格的主要基礎(chǔ)也是這種自我控制能力。郝伯特·斯賓塞說：“那些有理想的人類追求的偉大目標(biāo)就是——嚴(yán)格的自我控制。他們不會受到欲望的左右，也不會被沖動掌控。他們會在深思熟慮后行動。道德教育的最終目的就是這樣。”

一個人倘若能夠真正地控制自己，他也就能控制外界。因為絕大部分的人都會有共同的人性弱點：怯懦、猶豫、敏感、沖動、懈怠、易變……面對復(fù)雜的身外世界，他們往往難以把握自己。他們未必缺乏知識與才能，而是缺乏控制情緒的自控力。一個擁有自控力而不受制于任何外界影響的人，也就自然地成為人們的心靈可以依賴的“領(lǐng)袖”。這就是那句古老的格言所說的：“一個人，征服了自己，也就征服了世界”。

能否理智地駕馭自己的情感，是一個人是否走向心智成熟的重要標(biāo)志。感情用事者不僅會遠(yuǎn)離成功，還會因為自己的不成熟給別人帶去傷害、給自己招來禍端。

能否理智地駕馭自己的情感，還是區(qū)分強者與弱者的方法之一。弱者不在于戰(zhàn)勝不了別人，而在于戰(zhàn)勝不了自己。他們或多或少地充當(dāng)著情感的奴隸、受著情感的驅(qū)使，少有克制自己的勇氣和信心。真正的強者都是駕馭情感的高手，他們控制情感沖動和內(nèi)心欲望的過程也正是戰(zhàn)勝自我、超越自我的過程，而戰(zhàn)勝了自我的人大多是生活中的強者。

控制沖動情緒，成就非凡人生

察古可以知今。看看歷史，你就該明白自我控制的重要性。

韓信是秦末漢初著名的軍事統(tǒng)帥，他出身貧賤，從小就失去了雙親。建立軍功之前的韓信，既不會經(jīng)商，又不愿種地，家里也沒有什么財產(chǎn)，過著窮困而備受歧視的生活，常常是吃了上頓沒下頓。他與當(dāng)?shù)氐囊粋€小官有些交情，于是常到這位小官家中去吃免費飯，可是時間一長，小官的妻子對他很反感，便有意提前吃飯的時間，等韓信來到時已經(jīng)沒飯吃了。

在韓信的家鄉(xiāng)淮陰城，有些年輕人看不起韓信。有一天，一個少年看到韓信身材高大卻常佩帶寶劍，以為他是膽小，便在鬧市里攔住韓信，說：“你要是有膽量，就拔劍刺我；如果是懦夫，就從我的褲襠下鉆過去。”圍觀的人都知道這是故意找茬羞辱韓信，不知道韓信會怎么辦。只見韓信想了好一會兒，一言不發(fā)，就從那人的褲襠下鉆過去了。當(dāng)時在場的人都哄然大笑，認(rèn)為韓信是膽小怕死、沒有勇氣的人。這就是后來流傳下來的“胯下之辱”的故事。

后來，在幫助劉邦打天下的過程中，他每戰(zhàn)必勝，立下了赫赫功勛。

是大丈夫，必有容人的胸襟與氣度，志存高遠(yuǎn)，不與小人同識，才能成就一番偉業(yè)。

齊國攻打宋國，燕王派張魁做為使臣率領(lǐng)燕國士兵去幫助齊國，齊王卻殺死了張魁。燕王聽到這個消息，非常氣憤，就召來有關(guān)官員說：“我要立即派軍隊去攻打齊國，為張魁報仇。”

大臣凡繇聽說后謁見燕王，勸諫說：“從前以為您是賢德的君主，所以我愿意當(dāng)您的臣子。現(xiàn)在看來您不是賢德的君主，所以我希望辭官不再做您的臣子。”燕昭王說：“這是為什么呢？”凡繇回答說：“松下之亂，我們的先君不得安寧被俘，您對此感到痛苦，卻特奉齊國，是因為力量不足。而今張魁被殺死，您卻要攻打齊國，這是您把張魁看得比先君還重。”燕王說：“你認(rèn)為應(yīng)該怎么辦？”凡繇回答說：“請您穿上喪服離開宮室到郊外，派遣使臣到齊國，以客人的身份去謝罪，說‘這都是我的罪過。大王您是賢德的君主，哪能全部殺死諸侯們的使臣呢？只有燕王的使臣獨獨被殺死，這是我國選擇人的時候不慎重啊，希望您能讓我改換使臣以表請罪’。”

燕王接受了凡繇的意見，又派了一個使臣到齊國去。

使臣到了齊國，齊王正在舉行盛大的宴會，參加宴會的近臣、官員、侍從很多，齊人讓燕王派來的使臣進(jìn)來稟告，使臣說：“燕王非常恐懼，因而派我來請罪。”使臣說完了，齊王又讓他重復(fù)一遍，以此來向官員、侍從炫耀。

于是齊王派出地位低微的使臣去告訴燕王，讓燕王返回宮室居住。

這樣，由于燕王忍怒而委曲求全，從而保全了國家，為他后來攻打齊國準(zhǔn)備了充分的條件。試想假如燕王逞一時之怒，匆忙去攻打齊國，恐怕早已成為齊國刀俎下的魚肉了。

能忍與不能忍，兩人的最終命運，竟有如此大的區(qū)別。所以為了明天，你必須控制自己。

人生在世，不如意事十有八九。面對不愉快的事，千萬不可沖動，一定要三思而后行。正如大仲馬所說：“你要控制自己的情緒，否則你的情緒便控制了你。”

克服壞情緒，激發(fā)好情緒

情緒成就你，或者毀滅你

情緒是人們對事物的一種最淺、最直觀、最不用腦筋的情感反應(yīng)。它往往只從維護(hù)情感主體的自尊和利益出發(fā)，不對事物做復(fù)雜、深遠(yuǎn)和智謀的考慮。本來，情感離智謀就已距離很遠(yuǎn)了，作為情感的最表面部分的情緒，更是最浮躁部分，以情緒做事，是沒有理智可言的。

然而在工作、生活、待人接物中，經(jīng)常依從情緒擺布的人不知道有多少，他們頭腦一發(fā)熱，情緒上來了，什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出來。比如，因一句無甚利害的談話，便可能與人打斗，甚至拼命。詩人萊蒙托夫、詩人普希金與人決斗死亡，便是此類情緒所為；又如，別人給一點假仁假義，就心腸頓軟，大犯根本性的錯誤……如此之類因情緒的浮躁、簡單、不理智等而犯的過錯，大則失國失天下，小則誤人誤己誤事，真是不勝枚舉。事后冷靜下來，當(dāng)事人也會感到其實可以不必那樣，完全是因為一時的情緒躁動和亢奮，蒙蔽了人的心智所為。

如果一個人無法控制自己的情緒，那他終將會為此付出代價。第一次世界大戰(zhàn)中，德國第104裝甲旅旅長阿薩夫·亞古里與英國軍隊第二步兵師先頭部隊遭遇時，因三次進(jìn)攻均未成功，便惱羞成怒，孤注一擲把剩余的85輛坦克全部投入戰(zhàn)場，結(jié)果中計慘敗，使85輛坦克在3分鐘內(nèi)毀于一旦。

做人不能太情緒化。不善于駕馭情感不僅會使人傷身傷心，還會使人遠(yuǎn)離真理，甚至成為別人操縱的對象。所以，你要想學(xué)會真正掌控自己，就要學(xué)習(xí)運用理智的原則駕馭情感、控制情緒。

情緒成就一切。如果憤怒之時，你能冰釋掉心中的火焰；消沉之時你能尋回奮斗的力量；無聊之時你能夠?qū)r間用于有意義的忙碌；空虛之時，你能夠充實自我；懦弱之時，你能夠找回信心，揚帆起程……那么，孤獨、憂心、失望、喪氣、沉淪永遠(yuǎn)不能攪擾你，生活的韁繩也永遠(yuǎn)緊握在你手中。

一般心性敏感的人、頭腦簡單的人、年輕的人，易受情緒支配，頭腦容易發(fā)熱。問一問你自己，你愛頭腦發(fā)熱嗎？你愛情緒沖動嗎？檢查一下你自己曾經(jīng)因此做過哪些錯事，犯傻的事，以警示自己的未來。

如果你正在努力控制情緒的話，可準(zhǔn)備一張圖表，寫下你每天體驗并且控制情緒的次數(shù)，這種方法可使你了解情緒發(fā)作的頻繁性和它的力量。一旦你發(fā)現(xiàn)刺激情緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。

別讓情緒失控毀了你

俗話說：天有不測風(fēng)云。生活中每個人都可能遇到許多不盡如人意之處。比如：你在外面做生意失敗了；回到家中突然遇到父母不幸去世；太太被老板炒了魷魚；孩子踢球把鄰居家的玻璃打碎了，人家找上門來，等等。假使你面對上述情形，你會有“發(fā)瘋”的感覺吧。其實，生活中有許多人就是在這些突發(fā)情況下，因為壞情緒喪失了判斷力，從而使事情惡化，自己也在其中成了受害者。

尼格爾畢業(yè)后應(yīng)聘于一家公司銷售家用電器，公司提出試用三個月。三個月過去了，尼格爾沒有接到正式聘用的通知，于是他一怒之下提出辭職。公司的一位副經(jīng)理請他再考慮一下，他卻越發(fā)火冒三丈，說了很多抱怨的話。于是對方也動了氣，明明白白地告訴他，其實公司不但已經(jīng)決定正式聘用他，還準(zhǔn)備提拔他為營銷部的管理者。然而這么一鬧，公司無論如何也不能再用他了。當(dāng)年涉世未深的尼格爾就這樣因為自己一時的情緒失控而白白地喪失了一個絕好的工作機會。